Ideea lui Raskolnikov de la începutul lui a fost sortită eșecului. Nu pentru că nu este adevărat, pentru că de fapt lumea este împărțită în "puterea acestei lumi" și "creaturile tremurului", ci pentru că conștiința protagonistului nu a fost capabilă să reziste dependenței de această teorie. Raskolnikov, un bun teoretician, care și-a gândit toate acțiunile la cel mai mic detaliu, nu ia în considerare propriile sale calități umane, și-a uitat conștiința, rușinea și frica naturală inerentă omului. Eroul, de fapt, nu este hotărât să ucidă, ci pe marele act de cunoaștere de sine, iar acum, după ce sa întâmplat, se joacă în el o tragedie teribilă de auto-recunoaștere și de auto-înșelăciune. Cu cât se recunoaște mai mult, cu atât simte mai mult prezența ființei umane în sine, cu atât mai mult se tem, cu cât mai mult lasă rezultatul dorit, cu atât mai insistent încearcă să se înșele. Cel mai mult, eroul este chinuit de chinul său.
Și după toate acestea, potrivit planului, el nu a săvârșit o crimă - "nu va fi spălată o mică crimă de mii de fapte bune? Pentru o viață - mii de vieți salvate de la decădere și descompunere. O moarte și o sută trăiesc în schimb - dar aritmetică! Și ce înseamnă viața acestei bătrâne consumatoare, stupide și rele pe scări comune? Nu mai mult decât viața unei foame, a unui gândac, și chiar nu merită; pentru că bătrîna este dăunătoare "- sa permis, prin dreptul de" puternic ", să ucidă o creatură care poartă numai rău. Aceasta a fost schema bine gândită.
Dar, după ce făcuse, se temeau foarte mult de orice: se tremura de la orice alt strigăt de pe stradă, de la vuietul din cameră, unde era singur, nu dorește și nu-l vede pe mama lui, Dunya. Un gând groaznic vine în cap: omul sa trezit într-un erou. Dar lucrarea se face, "podurile au ars, Rubiconul este traversat", el va trebui să răspundă în conformitate cu legea veșnică umană, pământească. Iar acea cunoaștere, la care se străduia atât de mult, sa transformat într-o dezamăgire teribilă: era doar un păcătos în lumea oamenilor obișnuiți. Raskolnikov și-a dat seama că nu ar fi trebuit să facă asta. Eroul intră în luptă, dar nu cu inamicul extern, ci încearcă să facă față unei forțe care nu poate fi controlată - subconștientul său. În mintea lui, speranța se maturizează că calculele sale perfecte vor fi justificate, în timp ce în subconștient există deja groază.
Dostoievski conduce cea mai bună investigație psihologică: ce se simte criminalul după faptă? El arată modul în care personajul principal este obligat să se elibereze, nu pentru că se pocăiește, ci pentru că acest mister amețitor este presat.
el, împiedică să trăiască. Raskolnikov visează la pedeapsă ca o cale de ieșire din suferință. Infracțiunea se află între el și lumea, după ce a comis o crimă, sa tăiat de la toată lumea. Crima și acțiunea excomunică Rodion din lumea oamenilor.
În ciuda singurătății sale, atât de acut simțită de el în tot romanul, protagonistul este întotdeauna înconjurat de oameni care îl ajută să se cunoască pe sine și lumea din jurul lui. În zilele și orele de creație a teoriei, Raskolnikov nu avea nevoie de nimeni, dar era imposibil să înțeleagă ce sa întâmplat: eroul deja depășise linia, conștiința lui nu putea scăpa din cercul închis al teoriei. El se grăbește în căutarea unui suflet viu care să-l poată asculta și astfel să atenueze suferința. Și Sonya apare. Cu toată soarta, caracterul, modul de gândire se opune ideii sale crude și ciudate. Sonia, așezată în aceleași condiții ca și el, condiții inumane de existență, chiar mai mult decât el, sa umilit, Sonya - cealaltă. Un alt sistem de valori a fost încorporat în viața ei. Prin sacrificarea ei prin renunțarea la trupul ei, ea a păstrat un suflet viu și o legătură necesară cu lumea, precum și o legătură cu Domnul, pe care o distruge Raskolnikov. În apariția Sony, una dintre cele mai importante - cheia - ideile lui Dostoevsky sunt încheiate. Cu privire la crimă, o persoană merge singură, dar nu se poate întoarce la oameni singuri, are nevoie de cineva care să-și împartă păcatul cu un criminal, să-și ia în mod voluntar povara crucii altcuiva.
Venind din creierul inflamat al protagonistului, teoria începe să-și trăiască viața, distrugând personalitatea, paralizând voința. Ideea la făcut pe Raskolnikov să vărse sânge uman, sa ridicat între el și lumea. El suferă, se grăbește, simțind că se întâmplă ceva neprevăzut, ceva teribil: "L-am ucis pe bătrână? M-am omorât, nu o bătrână.
Și în final, Raskolnikov vede un vis despre ciumă: punerea în aplicare a teoriei sale. Toți oamenii s-au imaginat implicați în cel mai înalt adevăr și încearcă să conducă omenirea în domeniul fericirii și justiției. Dar nimeni nu vrea să urmeze pe nimeni, pentru că toată lumea se simte ca un lider. S-au dezvoltat spori, care se transformă în lupte, izbucnesc războaie. În numele fericirii întregii omeniri, oamenii se ucid unii pe alții, iar pe planeta noastră trăiesc mai puțini și mai puțini, măturat de ideea obsedantă a lui Napoleon. Un pământ gol în care oamenii, "ființe dăruite cu mintea și voința", s-au întrerupt reciproc - acesta este rezultatul logic al teoriei lui Raskolnikov. Și numai după ce acest vis începe eliberarea sa de la puterea ideii, își începe drumul spre oameni.
Trimiteți-le prietenilor: