Potrivit filozoful David Chalmers, conștiința - un aspect fundamental al existenței noastre: „Cu ce nu avem de-a face mai direct ... dar, în același timp, este fenomenul cel mai misterios al universului.“ Chalmers împărtășește câteva modalități de înțelegere a filmului, derulând în capul nostru.
În acest moment, un film se derulează în capul tău. Un film grozav de bună calitate. În 3D și cu un sunet surround, și în el tot ceea ce vedeți și auziți se joacă. Dar acesta este doar începutul. Acest film are atât miros, cât și gust și atingere. În ea există senzații ale corpului: durere, foamete, orgasm. În ea există emoții: furie și fericire. În ea există amintiri, de exemplu, scene din copilărie, jucate în fața ta. Și, de asemenea, sprijin constant voce în fluxul de gândire conștientă. În centrul acestui film - voi înșivă, trăind totul singur. Acest film - fluxul conștiinței voastre, rezultatul percepției minții și a lumii înconjurătoare.
1:22 Conștiința este unul dintre faptele de bază ale existenței umane. Fiecare dintre noi este conștient. Toată lumea are un film interior: tu, tu și tu. Nu ne confruntăm cu nimic mai direct. Cel puțin știu despre mintea mea direct. Nu pot fi sigur dacă sunteți conștienți.
1:46 Conștiința face viața semnificativă. Dacă nu eram conștienți, nimic în viață nu avea nici un sens sau valoare. Dar, în același timp, este cel mai misterios fenomen al universului. De ce avem constiinta? De ce avem nevoie de acest film interior? De ce nu suntem creați doar de roboți care procesează datele primite și emite date de ieșire fără un cinematograf intern? Nimeni nu știe răspunsurile la aceste întrebări. Voi presupune că pentru a integra conștiința în știință avem nevoie de niște idei foarte radicale.
2:30 Unii spun că știința conștiinței este imposibilă. Știința este obiectivă prin natura ei. Conștiința este subiectivă. Deci, știința conștiinței nu poate fi niciodată. Cea mai mare parte a secolului al XX-lea a dominat această viziune. Psihologii au studiat obiectiv comportamentul, neurobiologii au studiat obiectiv creierul și nimeni nu sa stricnit despre conștiință. Chiar și acum 30 de ani, când a fost lansat TED, s-au desfășurat foarte puține lucrări științifice în domeniul conștiinței.
3:08 Acum 20 de ani a început să se schimbe. Neurologi precum Francis Crick și fizicieni precum Roger Penrose spun că acum este momentul pentru știință să preia conștiința. De atunci, a avut loc o adevărată explozie, înflorirea activității științifice asupra conștiinței. O treabă grozavă. Dar în prezent există limitări fundamentale. Conceptul-cheie al științei conștiinței din ultimii ani a fost căutarea interrelațiilor între anumite părți ale creierului și anumite stări ale conștiinței. Ceva de genul asta pe care l-am văzut în lucrarea minunată a lui Nancy Canvisher, pe care ea a introdus-o acum câteva minute. O înțelegere destul de bună sa dezvoltat, de exemplu, în acele zone ale creierului care corespund proceselor conștiente de citire a oamenilor, senzație de durere sau stare de fericire. Dar până acum este știința interrelațiilor, nu știința explicației. Știm că aceste zone răspund anumitor tipuri de reacții conștiente, dar nu știm de ce. De obicei, am pus-o în cuvinte: astfel de studii ale neurobiologilor răspund la câteva întrebări despre conștiința pe care o punem, despre întrebări despre ceea ce se întâmplă în anumite zone ale creierului și despre ce sunt legate. Dar, într-un anumit sens, acestea sunt sarcini simple. Nu mișc neurobiologii - în realitate nu există întrebări simple în domeniul conștiinței. Dar aceasta nu rezolvă adevărata ghicitoare centrală a acestei discipline: de ce toate procesele fizice din creier trebuie în principiu să fie însoțite de conștiință? De ce este acest film subiectiv interior întotdeauna derulat acolo? Acum nu avem nicio idee despre asta.
5:12 S-ar putea sa te gandesti: Ei bine, hai sa dam stiinta inca cativa ani. Se pare că acesta este un alt fenomen care apare spontan, cum ar fi blocajele de trafic, uraganele, viața în sine - și vom da totul în minte. Toate cazurile clasice de apariția unei noi - cazuri de comportament haotic: ceea ce se întâmplă în trafic, cum uragan, cum ar fi organismele vii se reproduc, se adapteze și să efectueze procesul de metabolism - toate aceste probleme ale funcției obiectiv. Puteți aplica la creierul uman într-o încercare de a explica unele dintre comportamentele și funcțiile creierului uman ca un fenomen aparut: cum am mers pe jos, cum vorbim, cum să joace șah - toate întrebările despre comportamentul. Dar când vine vorba de conștiință, întrebările despre comportament se numără printre sarcinile ușoare. Întrebarea dificilă este: de ce tot comportamentul este însoțit de o experiență subiectivă? Apoi, paradigma standard a fenomenelor spontane și chiar paradigmele standard ale neurobiologiei în acest moment nu poate explica acest lucru.
6:27 În suflet, sunt materialist. Vreau să am o teorie a conștiinței care ar funcționa. De mult timp mi-am lovit capul de perete în căutarea unei teorii a conștiinței într-o expresie pur fizică care să funcționeze. În cele din urmă, am ajuns la concluzia că acest lucru nu se întâmplă din motive sistematice. Istoria este lung, dar ideea cheie este că rezultatul explicației simplificate în termeni fizici, termeni neurobiologice - este istoria funcționării sistemului, structura, dinamica, comportamentul său în curs de dezvoltare, care sunt bune pentru probleme pulmonare au fost - după cum ne conducem ca funcționează, - dar când vine vorba de un comportament subiectiv - de ce totul este simțit ca ceva care vine din interior - asta e în centrul unui lucru nou și întotdeauna ridică întrebări. Cred că suntem într-un fel de pauză. Avem astfel de explicații minunate, excelente ale circuitului la care suntem obișnuiți să, ceea ce explică de chimie fizică, biologie, chimie explica, biologia explică parțial psihologia. Dar nu pare că această conștiință se încadrează în această imagine. Pe de o parte, este dat faptul că suntem conștienți, pe de altă parte - nu știm cum să o adaptăm viziunii noastre științifice asupra lumii. Deci, acum, cred, conștiința este un fel de anomalie pe care trebuie să o integrăm în viziunea noastră despre lume, dar încă nu știm cum. Atunci când se confruntă cu o anomalie ca aceasta, pot fi necesare idei radicale. Cred că vom avea nevoie de câteva idei care, inițial, par a fi nebunești înainte de a putea justifica științific conștiința.
8:24 Există mai mulți candidați pentru rolul acestor idei nebunești. Prietenul meu Dan Dennett, care este astăzi aici, are o astfel de idee. Ideea lui nebună este că nu există probleme complexe în domeniul conștiinței. Întreaga idee a cinematografiei subiective interioare implică o iluzie sau o confuzie. Tot ce trebuie să facem este să explicăm funcționarea obiectivă, comportamentul creierului - și astfel vom explica tot ce este necesar. Spun: el și cărțile în mâinile lui! Acesta este un exemplu de idee radicală care trebuie investigată dacă doriți să obțineți o teorie neurobiologică simplificată a conștiinței. În același timp, pentru mine și mulți alții, o astfel de opinie este prea apropiată de simpla neagră a suficienței unei conștiințe date. Mă duc într-o altă direcție. În restul timpului, vreau să investighez împreună cu dvs. două idei nebunești, care, în opinia mea, au o perspectivă.
9:25 Prima idee nebună: conștiința este fundamentală. Uneori fizicienii iau anumite aspecte ale universului pentru cărămizi fundamentale: spațiu, timp, masă. Ele derivă legile fundamentale care le reglementează, cum ar fi legea gravitației universale sau mecanica cuantică. Astfel de proprietăți și legi fundamentale nu mai sunt explicate în nici un fel. Dimpotrivă, acestea sunt considerate elementare, iar un model al întregii lumi este construit pe ele. Uneori, lista provizioanelor de bază crește. În secolul al XIX-lea, Maxwell gândit că nu pot fi explicate prin fenomene electromagnetice bazate pe fundamente existente ale fizicii - spațiu, timp, masa, legile lui Newton - așa că a adus legile de bază ale electromagnetism, și sarcina electrică luate pentru elementul fundamental pe care aceste legi conduc. Cred că suntem în aceeași situație cu conștiința. Dacă conștiința nu poate fi explicată pe baza principiilor existente - spațiu, timp, masă, sarcină - atunci, conform logicii, este necesară completarea listei. Este firesc să se stabilească însăși conștiința ca ceva fundamental, o cărămidă fundamentală a naturii. Aceasta nu înseamnă că acum este imposibil să creăm brusc știința. Aceasta deschide calea pentru știință. Mai mult, este necesar să studiem legile fundamentale care guvernează conștiința, legile care leagă conștiința de celelalte principii de bază: spațiu, timp, masă, procese fizice. Uneori fizicienii spun că legile de bază ar trebui să fie atât de simple încât să poată fi scrise pe un tricou. Cred, și cu o situație similară. Vrem să formulăm legile de bază atât de simplu încât să poată fi scrise pe un tricou. Nu știm încă ce sunt aceste legi, dar asta este ceea ce căutăm.
11:34 Cea de-a doua idee nebună: conștiința este universală. Orice sistem are un anumit grad de conștiință. Această viziune este uneori numită panpsichism: "pan" înseamnă "totul", "psiho" - "motiv". Toate sistemele au o conștiință: nu numai oameni, câini, șoareci, muște, dar și microbi ai lui Rob Knight, particule elementare. Chiar și un foton are conștiință, într-o oarecare măsură. Ideea nu este că fotonii au inteligență sau gândire. Nu că fotonul este rupt de alarmă, gândindu-se: "Ah, eu continuu să urmăresc înainte și înapoi viteza luminii. Niciodată să nu fiu încetinită, să nu inhalez aroma trandafirilor ». Nu, deloc. Dar, probabil, fotonii au un element de senzație primitivă subiectivă, un predecesor primitiv al conștiinței.
Ai putea suna cam nebun. De ce ar crede cineva asta? O parte din motivație vine din prima idee nebună că conștiința este fundamentală. Dacă este fundamental, cum ar fi spațiul, timpul și masa, este firesc să presupunem că, asemenea lor, conștiința poate fi și universală. Este de remarcat faptul că, deși ideea pare să contrazică simțul comun, pare mai puțin naturală pentru oamenii din alte culturi, în care mintea umană este mai inseparabilă de natură.
13:06 Motivația mai profundă vine din ideea că, probabil, modul cel mai simplu și mai eficient de a determina legile fundamentale care conectează conștiința cu procesele fizice este de a conecta conștiința cu informația. Oriunde are loc procesul de procesare a informațiilor, există și conștiință. O prelucrare cuprinzătoare a informațiilor, la fel ca la om, este o conștiință complexă. Transformarea simplă a informațiilor este o simplă conștiință.
13:30 Este de remarcat faptul că, recent neurologul Giulio Tononi a preluat această teorie și meticulos sale rafinate, în conformitate cu teoria matematică. El a luat o unitate matematică de integrare a informațiilor, pe care el a numit Phi care măsoară cantitatea de informații care este integrată în sistem. El sugerează că Phi este interconectat cu conștiința. Astfel, în creierul uman, cantitatea de integrare informații incredibil de mare - un grad ridicat de Phi, o mulțime de conștiință. Mouse-ul are un grad mediu de integrare a informației, încă un nivel semnificativ, destul de semnificativ al conștiinței. Dar dacă mergeți mai jos - la viermi, microbi, particule - volumul Phi scade. Redus, dar încă nu este egal cu 0. Conform teoriei Tononi tot timpul va rămâne un grad de zero a conștiinței. De fapt, el oferă o lege fundamentală a conștiinței: un nivel ridicat de Phi - o conștiință înaltă. Nu știu dacă este adevărat această teorie, dar în acest moment este, probabil, teoria lider în știința conștiinței, și este utilizat pentru integrarea unui număr de date științifice, și are o proprietate excelenta - este atât de simplu încât acesta poate fi scris pe tricou.
14:48 Și ultima motivație este că panpsichismul ne poate ajuta să integrăm conștiința în lumea fizică. Fizicienii și filozofii au observat adesea că fizica, destul de ciudat, este abstractă. Descrie structura realității folosind o mulțime de ecuații, dar nu ne spune despre realitatea care stă la baza ei. După cum spune Stephen Hawking, ce înseamnă să respirați viața în ecuații? Din punctul de vedere al panpsichismului, se pot lăsa ecuațiile fizicii așa cum sunt ele și le pot aplica pentru a descrie fluxul de conștiință. Aceasta este ceea ce face fizica în analiza finală - descrie fluxul de conștiință. Din acest punct de vedere, conștiința respiră viața în ecuații. Nu iese din lumea fizică ca ceva inutil. Acesta este în baza sa.
16:26 Imediat există o întrebare despre conștiință în alte sisteme, de exemplu computerele. Ce zici de un sistem cu inteligență artificială în filmul "Ea" - Samantha? Are conștiență? Dacă privim din punct de vedere al informațiilor, panpsic, există cu siguranță o prelucrare complexă a informațiilor și integrarea în ea, deci răspunsul este, mai degrabă, da, are conștiință. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci există probleme etice foarte grave, atât dezvoltarea sistemelor informatice cu inteligență, cât și dezactivarea lor.
În sfârșit, se poate pune întrebarea despre prezența conștiinței în grupuri întregi, întreaga planetă. Are Canada propria conștiință? Sau la nivel local: un grup de interconectate, de exemplu, publicul de conferințe TED - dacă avem în acest moment un TED-conștiință colectivă, un film interior pentru acest grup de TED, care diferă de filmul interior al fiecăreia dintre părțile sale? Nu știu răspunsul la această întrebare, dar cred că, pentru el, cel puțin, ar trebui să fie luate în serios.
17:31 Deci, viziunea panpsichică este radicală și nu sunt sigur ce este bine. De fapt, eu sunt mai înclinat la prima idee nebună că conștiința este fundamentală, decât la cea de-a doua că este universală. O astfel de viziune ridică multe întrebări, are multe dificultăți, de exemplu, cum aceste mici părți ale conștiinței sunt combinate într-un fel de conștiință complexă pe care o cunoaștem și o iubim. Dacă putem răspunde la aceste întrebări, atunci cred că vom avansa pe drumul spre o teorie serioasă a conștiinței. Dacă nu, atunci, poate, va fi cea mai dificilă problemă din știință și filozofie. Nu vă puteți aștepta la rezolvarea sa rapidă. Dar sunt sigur că o vom rezolva în cele din urmă. În opinia mea, înțelegerea conștiinței este cheia atât pentru înțelegerea universului, cât și pentru înțelegerea lui. Doar ai nevoie de o idee nebună.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: