Științe umane, știință, fandom alimentat de wikia

Umanistele (de la om - om, homo - om) - discipline care studiază o persoană în sfera sa spirituală. mentale. morală. culturale și sociale. Obiect. subiectul și metodologia studiului sunt deseori identificate sau intersectate cu științele sociale. în contrast cu științele naturale și abstracte, pe baza criteriilor obiectului și ale metodei. În științele umaniste, dacă precizia este importantă, de exemplu, descriind un eveniment istoric, claritatea înțelegerii este și mai importantă.







Spre deosebire de științele naturale, care este dominat de relațiile subiect-obiect în umaniste vorbim în principal despre relația subiect-subiect (și, prin urmare, a postulat necesitatea unor relații inter-subiective și dialogul. Comunicarea cu ceilalți).

Istoricul originii Editare

Umanistele încep să se formeze în discipline instituționalizate (universitare) numai în secolul al XIX-lea. În acest moment, așa-numitul. disciplinele umanitare sunt unite sub numele de "știință a spiritului" (Geisteswissenschaften). Pentru prima dată conceptul de "știință a spiritului" apare în traducerea "Sistemului de logică" al lui Schill, J. St. Mill (expresie tradus «știința morală»), dar unii cercetători germani cred că formarea acestui concept a început înainte de traducere Shilya. Utilizarea pe scară largă a termenului „știința spiritului“ devine prin lucrarea lui Dilthey „Introducere în știința spiritului» ( «Einleitung in die Geisteswissenschaften», 1883), în care justifica principiile metodologice ale «științelor umane.» Dilthey în lucrarea sa analizează o serie de probleme care stau la baza „stiintelor umane„(de exemplu. Istoricitatea acestor științe, natura lor lingvistică, precum și problemele de experiență și de înțelegere). La începutul introducerii științelor spiritului, el a menționat că, înainte de începutul secolului al XVIII-lea, pe științele sociale și istoria metafizicii prevalat, deja de la mijlocul aceluiași secol au fost într-o supunere la fel de lipsită de speranță științele naturale [1].







De asemenea, se poate observa transformarea diviziunii tradiționale a științelor, care duce istoria sa de la Aristotel pe linia Kant-Cohen-Bakhtin. Anume - separarea modului logic, etic, estetic și destul de special de experiență religioasă a responsabilității.

Aici, în primul rând, avem de-a face cu ideea lui Cohen despre sarcina cercetării în modul și atitudinea aleasă față de descriere sau, în cuvintele lui G. Cohen, "metodologia abordării constituie obiectul cercetării".

Editarea subiectului și a metodei

MM Bakhtin în lucrarea sa "Către bazele filosofice ale umaniste" scrie că: "Subiectul umanistelor este o ființă expresivă și vorbitoare. Acest lucru nu coincide niciodată cu el însuși și, prin urmare, este inepuizabil în semnificația și semnificația sa "[2].

Astfel. Principala dată a tuturor disciplinelor umaniste este discursul și textul. iar principala metodă este reconstrucția sensului și cercetarea hermeneutică.

Problema fundamentală a umanistelor este problema înțelegerii.

După cum notează N. I. Basovskaya. "Umanitățile se disting prin interes și atenție față de persoană, activitatea sa și mai întâi de toate - activitatea spirituală" [4]. Potrivit lui G.C. Huseynov, "un umanist este angajat într-un studiu științific al rezultatelor activității artistice a unei persoane" [5].

Știință sau disciplină? regulă

KO Apel în „Transformarea Filosofie“ (1973), scrie: „Aceste discipline, cum ar fi speciile de filologia nu este pur și simplu o parte a teoriei științifice a neo - o împrejurare care, desigur, se poate datora faptului că în vorbitoare de limba engleza «umaniste» - «umaniste“ - este încă înțeles din orizontul de pre-științifică «Artes umaniste» - «Arta», - în special, retorica și critică a literaturii, în timp ce conceptul de «știință» - «știință» - continuă să se concentreze asupra idealul metodei științifice naturale.

De la sine înțeles conformitatea condiție necesară legii (cauzale sau statistice puțin) „Explicația“ procese obiective ca singurul scop imaginabil cunoștințelor științifice domină teoriile științifice neopositivist chiar și în cazul în care acesta este atras în mod explicit la posibilitatea de „înțelegere“ de acțiune a imaginii umane [6].

Direcții Editare href = Editare







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: