"Războinicii, în plus față de partea mea de pradă, lăsați această ceașcă să vină la mine", a spus împăratul. Din rînduri a venit un franc deosebit de sever, neîngrijit și nemișcat. "Nu trebuie să ne încalci obiceiurile!" - a spus el, aducând toporul și tăiat vasul prețios. Regele tăcea, dar și-a ținut resentimentele.
A fost imposibil să reziste, dar la Clovis a fost o delegație de preoți creștini conduși de episcopul (una dintre versiunile de bază ale poveștii - St Remigiu). Delegații a cerut cu umilință liderul francilor păgân înapoi la ei din toată prada doar un singur lucru - cupa de argint, trebuie să se angajeze ritualuri. Clovis, deja simt ca un maestru al Galia, și este responsabil pentru bunăstarea locuitorilor săi nu au vrut să se certe cu preoții locali. El a promis că, dacă i se va da paharul, se va întoarce imediat la creștini.
Regele francilor este Clovis și Soissons. Imagine a sfârșitului secolului al XIX-lea
Dificultatea era că regele nu era atotputernic pe o problemă atât de importantă ca distribuirea de obiecte de valoare furate. Nu a putut alege nimic concret nici pentru el, nici pentru altcineva. Mărimea cotei a fost determinată de rangul și meritul războinicului, iar restul a fost stabilit prin lot. Dar în cazul paharului, Clovis, care nu dorea să se bazeze pe caz, a încălcat obiceiul. Deci, reacția războinicului impetuos, putem considera legitime și pe deplin justificate. Pentru că regele nu ia răspuns.
Dar Clovis aștepta. A trecut ceva timp și a făcut o revizuire soldaților săi, deja destul de obosiți de lenevie. Bineînțeles, nu a fost nici o problemă pentru el să găsească o mulțime de încălcări și să găsească vina cu toată lumea. Când a ajuns distrugătorul castron, regele a observat că arma el nu strălucește pe rugina Călărețului și așa mai departe. D. „Uite, uite, ce un loc pe lama!“ Războinicul aplecat să pună la picioare, brațe, și a primit imediat o lovitură fatală cu un topor cap. Răzbunarea a avut loc.
El nu se răzbună pentru neascultare, ci pentru sacrilegare
De ce este acesta un caz obișnuit în astfel de detaliu a fost relatată de Grigorie de Tours, păstrate timp de secole, și până de curând a fost membru al tuturor cărților de istorie franceză? Faptul este că acesta este un episod cheie al formării lui Clovis ca rege creștin al Franței și ca o cetate a credinței. După intervenția căpeteniei păgân sfânt văzut deja involuntar în Cupa nu este cupa să bea, și potir, în cazul în care preosuschestvlyaetsya vin în sângele Mântuitorului. Și nu se răzbună pentru neascultarea voinței regelui, ci pentru sacrilegiu.
Legenda cupa Soissonian este spus în istoria francilor
Din acest moment începe creștinizarea lui Clovis. Aici, apropo, există un obstacol în calea proprietăților psihologice. Regele nu a putut înțelege de ce zeul atotputernic sa lăsat crucificat - o execuție romană umilitoare. Dar aici prizonierul, la sfatul episcopului Remigia, a ajutat la o căsătorie dinastică. Clovilda, fiica unuia dintre cei mai puternici conducători creștini ai lumii germane - regele burgundienilor Hilperika, a devenit soția lui Clovis. Clotilde a devenit cel mai bun dirijor al credinței creștine pentru soțul ei.
Și Clovis jură că „arde tot, el a crezut, și cred în ceea ce a fost de ardere“, este trimis la orașul Reims, porumbelul zboară în jos din cer, ținînd în cioc o ampula sfântă de ulei, iar Episcopul Remi efectuează ritualul botezului și ungere. Din Clovis botezat încă 3000 de soldați, și nimeni nu întristează pentru tovarăși, taie Soissons castron.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: