SINTEZA ARTEI. CONCEPT. Sinteza artei (sinteza grecească - combinație, combinație) este o unitate organică a mijloacelor artistice și a elementelor figurative ale diferitelor arte, în care este întruchipată capacitatea universală a omului de a stăpâni lumea. Sinteza artei este realizată într-o singură imagine artistică sau sistem de imagini, unite prin unitatea de design, stil, performanță, dar creată în conformitate cu legile diferitelor tipuri de artă.
În istoria artei mondiale, au existat trei forme principale de sinteză a artei, care au înlocuit sincretismul artei populare și un sistem clar delimitat de forme de artă care au apărut în antichitate. Sinteza artelor plastice. Baza sa este o structură arhitecturală (construcție, complex arhitectural, etc.), completate de sculpturi, picturi, arte decorative, care corespund unei soluții artistice și arhitecturale bine definite.
Arhitectura organizează spațiu în aer liber. Combinată cu arhitectura, sculptura, pictura, arta decorativă, organizează spațiul interior (interior) și contribuie la stabilirea unei unități figurative între acesta și mediul extern; între natura în care structura este "înscrisă" și camera (locuință, parc, templu) în care este înscrisă persoana. Artele sintetizate în acest caz își păstrează semnificația lor figurativă relativ independentă.
Sinteza se realizează aici datorită unui singur design și stil. În acest caz, nu există niciun fenomen numit artă sintetică. Un exemplu al acestei sinteze poate fi biserici medievale (Reims, pe Nerli Protection), complexe XVII arhitecturale - XVIII cc. (Versailles, Arhangelsk). În timpurile moderne, este în curs de dezvoltare în ideile așa-numita „marea sinteză“ - crearea prin arhitectura, culori, pictura monumentala, decorativa mediu obiect de artă care îndeplinește cel mai bine dezvoltarea armonioasă a omului, nevoile sale fizice și spirituale.
Această idee este realizat în experiența arhitecturii sovietice și design, precum și în experimentele de artiști progresive ale Occidentului (Le Corbusier, F. Leger, O. Niemeyer, muralisti mexican). Teatru de sinteză a artelor. Ea se desfășoară în timpul realizării operei dramatice scrise de scriitor și regizat de regizor, folosind muzică, peisaj, pantomimă, coregrafie etc. În teatru, potrivit descrierii exacte a lui Brecht, "nu totul ar trebui făcut de actorul însuși", dar "nimic nu trebuie făcut în afara legăturii cu actorul". Aici sinteza artelor nu se realizează prin "fuziunea" mecanică a diferitelor arte, ci datorită caracterului sintetic al artei teatrale în sine. Dezvăluirea conținutului imaginii unei opere dramatice, director de design, compozitor, artist realizat prin identificarea actorilor în joc posibilităților artistice și imaginative inerente în joc, muzica scrisă pentru performanță în proiectarea decorativ și costume, create de artist.
Rolul este de a ajuta actorul în această sarcină și de a asigura unitatea performanței.
Mulți teoreticieni de artă văzut în sinteza teatrală a artelor un instrument puternic pentru formarea întregii persoane, capabile de a conduce spectatorul dincolo de portretizat pe scenă, pentru a trezi în el social gânduri și sentimente (Aristotel, Boileau, Diderot, Lessing, Stanislavski) importante, asociate cu dezvoltarea teatrului ca artă sintetică cu ideea unei transformări revoluționare a societății (Brecht, Meyerhold). Specificitatea sintezei cinematografice a artelor este asociată cu dezvoltarea caracteristicilor filmului și filmului.
În cinema, pentru prima dată, o imagine artistică sintetică este pe deplin dezvoltată. Apare pe baza principiilor de editare și este încorporat în construcția polifonică a producțiilor de film. Principii de instalare și polifonie este în cinematografie au ajuns în plină dezvoltare.
În imagine de film din plastic, sunet, culoare, caracteristici spațiale și temporale ale realității sunt fuzionate într-o unitate dialectică și nu „sub forma unui“ concert „de adiacente legate de“ date „ci o auto-arte“ (Eisenstein). Conceptele estetice dezvoltat la sfârșitul XIX - începutul secolului XX. și orientate fie formotvorchestvo modernistă, sau pur și simplu în căutarea de noi mijloace de expresie, reprezentare a sintezei artelor este adesea asociat cu urmărirea artei așa-numita absolută.
Sinteza artelor identificate cu acest lucru sau cu crearea de arta mitologice, simbolic, aparent deschiderea „arhetipuri“ ale lucrurilor care sunt înrădăcinate în „absolut“ sau cu crearea unui tip special de „teatru muzical“ care reunește toate artele, sau unele pictura „sintetice“, depășind toate artele, sau cu „derealizirovannym și dezumanizat“ elită de artă, concepute pentru a întruchipa absolute valorile estetice (Nietzsche, Ortega y Gasset). Exemple: Sinteza artelor plastice - Grădina de vară, Sankt-Petersburg, arhitecți Zh.B. Leblon, M.G. Zemtsov, I.M. Matveev; Pavlovsk, Sankt-Petersburg.
Lumea morală a omului, manifestată în conștiința, activitatea și relațiile sale, este extrem de complexă și diversă.
Se compune din gânduri, sentimente și acțiuni ale unei persoane, visuri și planuri, speranțe și dezamăgiri, bucurie și durere. Ele sunt strâns legate și formează un sistem. La cel mai înalt nivel al acestui sistem sunt conceptele despre lume ale idealului, sensul vieții și al fericirii. Cu ajutorul acestor concepte, personalitatea pune și rezolvă cele mai importante sarcini vitale, cunoaște și transformă realitatea din jur.
Aceste noțiuni se sprijină simțul moral al datoriei, responsabilitate și conștiință. Acestea oferă o legătură între viziunea asupra lumii asupra individului și acțiunile sale. 3. IDEAL, sensul vieții și fericire - CONCEPTE DE BAZA ALE LUMII OUTLOOK personalitate morală ideale (greacă:. Idee - idee Idea) - reprezentarea cea mai înaltă desăvârșire în orice privință.
În acest sens, cuvântul ideal se aplică în egală măsură subiectelor abstracte și concrete: idealul binelui, idealul frumuseții feminine, idealul statului, idealul cetățeanului și așa mai departe. În acest sens general, idealul este de obicei opus realității, ca ceva imperfect. O astfel de opoziție poate fi acceptată în trei sensuri: 1) un ideal care contrazice realitatea poate fi astfel recunoscut ca o fantezie goală; 2) realitatea care nu corespunde idealului va fi respinsă necondiționat ca fiind falsă și iluzorie și 3) contradicția dintre acești doi termeni poate fi înțeleasă ca sarcină a reconcilierii lor; transformarea realității în funcție de ideal sau întruchiparea realității.
Primele două opinii au un adevăr deosebit, relativ, pentru că există idealuri care sunt în esență fantastice, iar pe de altă parte, realitatea este, de asemenea, în mod inadecvată, incapabilă de îmbunătățire sau de re-creare.
Dar adevăr general schematică aparține numai treilea punct de vedere: totalitatea experienței exterioare și istorice indică idealurile fezabile și în curs de desfășurare, iar valabilitatea transformată, fie perfectă; întreaga istorie a lumii și a umanității este doar o transformare treptată a întruchiparea idealului și realitate, cel mai rău la cele mai bune, și când să se bazeze limite arbitrare pentru acest proces - aceasta înseamnă, de obicei, doar o preferință secretă pentru binele de rău, în virtutea interesului inferior și pasiune. O importanță deosebită este noțiunea de ideal în domeniul artei pure, având ca sarcină întruparea ideilor în formele senzoriale, adică crearea de idealuri specifice.
În utilizarea comună cuvântul a devenit un ideal pentru a intra la sfârșitul ultimei și începutul acestui secol, în principal din cauza Schiller. Morala - conceptul de conștiință morală, care a impus poporului cerințele morale sunt exprimate sub forma unei imagini de personalitate morală perfectă, concepția omului, întruchipat toate cele mai înalte calități morale (virtuți). Sensul vieții - un concept reglator, inerente oricărui sistem ideologic dezvoltat, care justifică și interpretează caracteristica acestui sistem de standarde morale, arată numele a ceea ce este necesar activităților prescrise. „Sensul vieții“, scrie Frank - „în aprobarea sa în eternul, aceasta se realizează, atunci când în și în jurul nostru vine prin principiul etern doar ca viața noastră și munca noastră în contact cu eternul, care trăiesc în ea, le pătrunde, putem conta deloc. pentru a obține sensul vieții ". În acest caz, emite o contradicție: „Pentru a schimba în mod semnificativ viața noastră și să o rezolvăm, trebuie să-l îmbunătățească în același timp, ca un întreg, dar în timp este dat doar parțial, și, trăind în timpul în care trăim doar într-un mic, rulare trecerea acesteia“ . De căutare pentru sensul vieții - o consolidare a credinței, care este o acțiune internă ocupat pentru a transforma viața noastră.
În adâncul unei persoane se realizează o lucrare creativă și fructuoasă, care este lucrarea principală a omului.
Acesta constă într-o unitate eficientă în sursa primară de viață, în feat rugăciune în tratamentul sufletului omenesc la Dumnezeu, în dullness austerități de luptă și orbirea pasiunilor senzuale, mândria și egoismul nostru.
Căutarea înțelesului vieții însăși dă deja semnificație existenței noastre. Semnificația vieții nu poate fi găsită gata, dată și pentru totdeauna dată și confirmată în ființă. Sensul vieții nu este dat, ci este dat. Tot ceea ce este gata și existent independent de noi este fie mort, fie străin și ne impropriu.
Sensul vieții trebuie să fie viu, deoarece este sensul vieții noastre, este în interior și nu în afara noastră. Fericirea este cea mai mare satisfacție durabilă a nevoilor umane. Toate nevoile - atât materiale cât și spirituale. Ei spun că toată lumea înțelege fericirea în felul lor. Toată lumea are propriile nevoi, dar fericirea pentru toată lumea este în cea mai mare satisfacție a nevoilor proprii. Fericirea, în primul rând, trebuie distinsă de fericire, care se numește, de obicei, "fericirea minusculă", "tricotată cu experiențele actuale.
Fericirea este o stare stabilă, ceea ce înseamnă un accident lung, nefericit, aceasta este o adevărată și adevărată satisfacție. Nevoile de bază ale oamenilor sunt principalele componente ale posibilei sale fericiri. Fiecare nevoie revine la o valoare specială, la ceea ce o satisface. Nevoile fizice (biologice) se întorc la o valoare precum sănătatea. Este bazat pe faptul că este posibil să se descopere tot luxul, bucuria de natura naturală inerentă din lumea vieții anterioare, a animalelor, a nevoilor.
O ramură a necesităților fizice legate direct de asimilarea internă (alimente, băutură, respirație etc.) sunt nevoile de mediu - nevoile într-un anumit mediu extern. Aici cea mai mare valoare este armonie cu natura. Nevoile materiale se întorc la o valoare atât de mare ca bunăstarea (și în limită, dacă nu vrem să cunoaștem măsurile de bunăstare). Pe baza acestor nevoi moștenite de oameni din lumea animală, se formează pur umană, specială, specială numai pentru noi, oameni. Care dintre ele este prima? Cu laptele mamei, cu îngrijorările ei, preocupările părinților, se trezește un sentiment de recunoștință special, neegoist.
Este un nou tip de nevoi născute în nevoile spirituale ale unei persoane. O expresie concretă a unei astfel de nevoi într-o persoană iubită și, în același timp, satisfacerea ei este dragostea.
Prin urmare, dragostea este baza tuturor nevoilor spirituale ulterioare, este baza spiritualității. El se învecinează direct întreaga gamă de nevoi din om, oameni - beton, viață, aproape. Acestea sunt nevoi morale și morale. Prin urmare, pe scurt, cea mai mare valoare morală este îndrăgită. Din momentul nașterii, o altă nevoie este inerentă omului - stăpânind nu numai mediul uman, ci și lumea obiectivă. În primul rând, copilul studiază lumea din jurul patului său, apoi în jurul casei și, în cele din urmă, cresc, simte nevoia inevitabilă de a cerceta totul în jurul său, până la un univers infinit.
Ramura filosofică a nevoilor lumii vine până la punctul de a fi. Și, în sfârșit, există o nevoie care nu trăiește în sine, dar se manifestă vizibil la cel mai înalt nivel al tuturor celorlalte nevoi. Este nevoie de perfecțiune sau de nevoia estetică. Mai există încă o nevoie specială, pe măsură ce se termină, într-o apreciere înaltă a propriilor valori umane.
Uneori chiar spun că fericirea se află într-o înaltă satisfacție de sine. Dimpotrivă, dacă nu ne apreciem în mod deosebit, dacă respectul nostru de sine este clar negativ, nu putem fi fericiți. Pentru fericirea noastră, nu toate nevoile sunt echivalente. Cu cât este mai mare natura nevoii, cu atât este mai fericit sentimentul de fericire. Este imposibil să fii fericit în detrimentul numai plăcerilor senzuale și consumului material.
Ele pot da naștere la sațietate, apoi dezamăgire și, ca rezultat, nefericire. Fericirea este fericirea. Demand forță, inspirație și dedicare, nu-i place anxietatea inutilă despre sine, îngrijorări și scrupule: "Este greu să vă fie frică să vă fie frică - nu veți vedea fericirea". Fericirea este în mișcarea vieții, în extaz. Lucrare practică "Fericirea este câștigată și dezvoltată, dar nu obținută în formă gata făcută din mâinile binefăcătorului". Pisarev Ce este fericirea? Oamenii visează despre asta, își doresc fericirea unii pe alții pentru ziua lor de naștere, doresc să-și vadă copiii fericiți.
Dar nimeni nu poate spune exact ce este. Uneori chiar nu-l observăm și numai după ani spunem: "Ce fericit timp ..." Deci ce este aceasta, atât de evazivă și de dorit, unică și necesară pentru toată lumea. Este acesta momentul sau stadiul vieții? Rezultatul muncii sau darul soartei? Pentru a găsi răspunsuri la aceste întrebări, să ne imaginăm oameni fericiți. Aici băiatul se îndepărtează de școală și își schimba servieta. A obținut un top cinci, nu poate aștepta să împărtășească știrile cu mama lui.
Și ea va fi fericită. Și aceasta este familia care petrece seara acasă, în fața televizorului. Liniștit, cald, confortabil. Fericirea familială fericită. Să ne reamintim Jocurile Olimpice, fețele sportivilor care au câștigat primul loc. Nu pot conține emoții. Lacrimi de bucurie în ochii mei. Aici este, mult așteptata fericire! Un om care a cucerit un vârf de munte. Întreaga lume este la picioarele lui. Vreau să strig cu fericire, se rupe. Eroul de felicitări, care ascultă cuvintele bune, este fericit! Și acum înapoi în timp.
Ce a precedat aceste momente fericite. Câte zile mama și fiul meu au fost învățați, înghesuiți, încercați și pregătiți pentru această muncă dificilă de control. A existat și oboseală, au existat și lacrimi, dar rezultatul a meritat. Familie. Soțul bea, soția și copiii suferă. Câte familii ca acest lucru în Rusia O femeie se luptă cu beția bețivului, îl tratează, îl conduce, conduce prietenii, îi protejează familia. Cât de mult efort a petrecut, dar și-a atins scopul. Familie împreună, tată cu copii.
Și odată ce își dădu mîna jos ... Atleții pentru victorie pleacă mulți ani prin transpirație și sânge, traume și efort incredibil. Iar drumul către vârful muntelui nu este ușor. Eroul zilei are o viață. Cât de mult a făcut bine oamenilor, a lucrat neobosit și meritat recunoaștere și recunoștință. Puteți da mii de exemple, când fericirea a fost rezultatul unei multitudini de muncă, cerută de o persoană răbdare, putere, înțelepciune. În astfel de cazuri, fericirea este o răsplată bine meritată. Dar, din păcate, în viață există o astfel de fericire care depinde de ceilalți oameni.
Nimic nu ne va face fericiți dacă o persoană apropiată este bolnavă și tu nu poți să-l ajuți. Orice mamă va spune că fericirea este atunci când copiii nu sunt bolnavi. Există o iubire nereciprocă care aduce dezamăgire, suferință. Ce să facem atunci? Surrender? Du-te cu fluxul și așteptați ce se va întâmpla în continuare? Nu, nu este. Cred că trebuie să faci tot ce-ți stă în putință, să încerci, să riscați, să strigi, dar să nu fi inactiv. În caz contrar, nu vă veți ierta niciodată pentru ceea ce nu sa făcut. "Fericirea - ce este? Aceeași pasăre: veți pierde și nu veți prinde ...".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: