"Și Dumnezeu a spus: Să se adune apa sub ceruri într-un singur loc și să se arate uscatul" (Geneza 1: 9).
1. Și astăzi vom oferi dragostea voastră o masă din cuvintele binecuvântatului Moise și vom examina cu atenție ce a creat Domnul în a treia zi. Când dezgropa aur pământ, ei văd în cazul în care venele cu particule de aur nu se opresc din această activitate, atâta timp cât creșterea (pământul) și în jos, în adâncimile, nu va ieși dintr-o cantitate mare de aur, cu atât mai mult nu caută aur, dar cei care așteaptă găsiți o comoară nerostită, trebuie să o găsiți în fiecare zi, astfel încât, primind astfel o mare bogăție spirituală, trebuie să vă întoarceți acasă cu ea. Există bogăție senzual expune adesea pericolele proprietarilor lor, și chiar înainte de pericolele, aducându-le o mică plăcere, dintr-o dată zboară departe de ei, pentru că ei sunt ataca sau mincinoși, hoți și tâlhari, sau rob - străjeri, la răpit și fugi. Dar aici, nimic nu se poate întâmpla: este o comoară spirituală nu poate fi furat, iar atunci când este pus în magaziile minții noastre, nu este disponibil pentru tot felul de Wiles, dacă nu suntem nepăsarea lor, nu a spus să-l cui mult doriți să-l fure de la ne. Dușmanul nostru, diavolul rău, atunci când el vede bogăția spirituală asamblată, este înfuriați, scrâșnește din dinți, și încearcă vigilent, ca și în cazul în care pentru a găsi un timp convenabil pentru a fura ceva de la ascuns în noi. Și nici un moment nu este atât de incomod pentru el, ca atunci când suntem neglijenți; așa că trebuie să fim mereu treji și să-i blocăm accesul la noi. Dacă el vede că suntem vigilenți și să respecte mare precauție, și după una sau două atacuri observați că în zadar este amplificat, apoi în cele din urmă se retrage în rușine, știind că nu va fi nici un succes, pentru că suntem foarte atenți. Deci, știind că toți trebuie să-și petreacă viața reală în război, vom brațul ei înșiși, ca și în cazul în care inamicul este în fața noastră și în mod constant monitorizează dacă am ațipit un pic și a vedea dacă acesta a deschis posibilitatea unui atac.
Nu vedeți că o mulțime de bani, când se așteaptă la un atac al inamicului, acordă o mare atenție conservării lor? Unii îi ascund în spatele ușilor și a constipațiilor și încearcă în orice mod să protejeze; alții sapă chiar până la pământ, astfel încât nimeni să nu-i poată găsi. În același mod ar trebui să am adunat o mulțime de virtuți, să aibă grijă de ea cu mare grijă și să nu se răspândească spre ochii tuturor, dar să-l ascundă în cel mai sigur magazin nebun și sa oprit, toate intrările au încercat să-l răpească, pentru a păstra această bogăție intacte, am putea , cu schimbarea vieții locale, au niște rezerve pe această cale. Condiții de viață într-o țară străină, atunci când doresc să se întoarcă în patria lor, mult timp încercând să colecteze cât mai multe rezerve clandestin în care acestea ar primi pentru restul drumului pentru a evita să fie supus la foame. În același mod, și noi, cei care locuiesc aici, ca într-o țară străină (suntem cu toții într-adevăr sunt străini și călători), trebuie de aici au luat deja grijă și procure ei înșiși stocurilor spirituale constând în virtute, astfel încât atunci când Domnul ne-a poruncit să se întoarcă în patria lor, am fost gata, iar unele dintre aceste stocuri au fost luate împreună cu ele, iar cealaltă a fost trimisă. Proprietățile acestor rezerve este după cum urmează: ne vom pregăti fapte bune, ne va avertiza acolo, deschide ușa de îndrăzneală înaintea Domnului, și va deschide intrarea, astfel încât să obținem destul de fără frică și de a găsi o mare favoare cu judecătorii.
3. Având în vedere acest lucru, în fiecare oră, vom avea grijă de mântuirea noastră, astfel încât, în timp ce timpul trece, nu ne face cu imperfecțiune cel mai mare rău. Dar pentru introducere este suficient. Să ascultăm, dacă doriți, ce este, ce vrea harul Duhului Sfânt să ne învețe astăzi prin gura lui Moise. „Și el a spus,“ se spune: „Dumnezeu, Apele de sub cer, într-un singur loc, și să se arate uscatul. Și așa a fost“ (Geneza 1: 9). Uite, dragă, ce ordine minunată și coerență aici. La început (Moise) a spus că "pământul era neformat și gol" din ceea ce era acoperit de întuneric și de ape; apoi (a dovedit că Dumnezeu), în a doua zi, a poruncit să fie ferm, a făcut o împărțire între ape, și cerul a numit cerul; și acum din nou doctrina ne învață că în a treia zi (Dumnezeu) a poruncit ca este sub cer sau firmamentului) apa, sunt combinate într „un singur loc“, și-a deschis locul (gratuit), și a fost pământul: „Și așa a fost.“ Deoarece totul era plin de apă, Dumnezeu poruncește ca acest set de apă să se adune într-un singur loc, astfel încât pământul să se deschidă. Observați cum ne arată treptat frumusețea și frumusețea pământului. "Și a devenit," spune, "așa." Cum? Așa cum a poruncit Domnul. El a spus doar - și execuția a urmat. Este natura lui Dumnezeu să dispună de creaturi din propria voință liberă. "Să ne întâlnim", se spune, "apa care este sub ceruri, într-un singur loc, și să apară pământul uscat" (versetul 3). Cât despre lumină, Dumnezeu, când a fost întuneric peste tot, a poruncit lumina să apară și a făcut o separare între lumină și întuneric și a numit prima pentru zi și ultima pentru noapte; și atât din nou, în ceea ce privește apele produse atunci când El întindere, cea (Waters), comandat ocupă spațiul de deasupra, iar cealaltă să fie mai mică întindere, - așa că acum aceeași apele care sunt dedesubtul întinderii comenzi pentru a aduna într-un singur loc pentru a deschide terenuri și apoi să îi dea numele ei, așa cum era cu lumina și întunericul. "Se zice" se zice ", care este sub cer, într-un singur loc, și să apară țara uscată și Dumnezeu a numit țara uscată" (v. 10). Vezi tu, iubita mea, ca un teren invizibil și nedecontate, ascunde sub ape, cum ar fi, sub nici o acoperire, Dumnezeu a arătat în sus, ca să spunem așa, iar acum ne-a arătat fața ei, strigându-i numele propriu? "Și adunarea [a] apelor", spune ea, "a numit mările" (versetul 10). Aici, apa și-a luat numele. Ca un mare artist, atunci când intenționează să organizeze, în conformitate cu regulile artei sale, orice navă, nu înainte de a da-i un nume ca să termina totul - și uman Episcopul dă până în prezent elementele numele până la comanda lui să nu pună fiecare dintre ele pe teritoriul lor loc. Apoi, când pământul și-a primit numele și a ajuns la aspectul său potrivit, numele apei care s-au adunat au fost de asemenea numite. "El a strigat", spune el, "adunarea apelor de mări" și a adăugat din nou: "Și Dumnezeu a văzut că este bine". De vreme ce natura umană slabă nu a fost capabilă să laude în mod adecvat creaturile lui Dumnezeu, Scriptura divină ne arată în prealabil modul în care sunt lăudați de Creatorul Însuși.
Vezi cum (Moise), atunci când se creează fiecare creatură, este lauda Creatorul său, astfel încât oamenii să știe mai târziu, de la creaturi a mers înapoi la Creator. Dacă creaturile sunt de așa natură încât depășesc natura omului și nimeni nu le poate lăuda în mod adecvat, atunci cum rămâne cu Creatorul însuși? „Și am văzut“, a spus, „că a fost bine și a fost o seară și a fost dimineață. A treia zi“ (versetul 13) .. Vezi cum (Moise) frecvente exerciții de repetiție doresc să insufle în mintea noastră valoarea a ceea ce spun ei? Ar trebui să spun: și a fost oa treia zi. Dar aici este vorba în fiecare zi, a spus la fel ca aici, „și seara și dimineața au fost a treia zi“ nu este fără motiv și nu fără un scop, dar că nu încalcă ordinea și nu cred că, odată cu debutul capete de seara deja zi, dar ei știau că seara este sfârșitul lumii și începutul nopții și dimineața, la sfârșitul nopții și plinătatea zilei. Acest lucru este exact vrea să ne-a binecuvântat Moise, spunând: „Și seara și dimineața au fost a treia zi“ Și nu vă mirați, prea iubiți, că Scriptura divină repetă acest lucru de multe ori. În cazul în care, după o astfel de repetare, de a depăși o altă iluzie și împietri inimile evreilor încearcă să argumenteze și de a găsi începutul seara zilei de vin, seducătoare și înșeală ei înșiși, continuă să stea la umbră, atunci când adevărul a devenit atât de clar pentru toată lumea, și se bucură de o lumânare atunci când soarele adevărului revarsă peste tot razele sale, atunci care ar putea aduce obstinație nerecunoscători dacă (Moise) a propus această doctrină nu este cu o asemenea precizie? [3]
Dar ei lasă recompensa de așteptat pentru nebunia lui, și suntem demni de a lua adevărul razele soarelui, vom urma învățăturile scripturii și, în conformitate cu regula (τω κανονι), adăugați dogmele robuste în comoara inimilor noastre, și respectarea lor se alăture marea solicitudinea lui mântuire și vom evita ceea ce este dăunător sănătății noastre spirituale, abținându-ne de orice, cum ar fi de la otrăvuri mortale. Acest rău este mult mai important și, cu atât mai mult, când sufletul este mai bun decât trupul. Aceste otrăvuri provoacă moartea corporală, dar rănirea sănătății mintale ne determină moartea veșnică. Ce este atât de dăunător pentru noi? Foarte eterogenă, dar mai ales o predilecție pentru gloria umană și incapacitatea de ao neglija. Această pasiune ne provoacă mult rău și, dacă avem vreo avere spirituală, o epuizează și ne privează de beneficiile care rezultă. Ce poate fi mai fatal decât această infecție, când este nevoie de noi și de ceea ce pare să avem? Astfel, fariseul a devenit vameșul mai rău, pentru că nu a putut ține limba, ci prin ea ca prin orice gaură, mă trezesc toată averea lui. Acesta este răul - vanitatea.
6. Spune-mi, de ce și de ce cauți laude de la oameni? Nu știți că această laudă, ca o umbră sau ceva mai nesemnificativ, se răspândește prin aer și dispare? Mai mult decât atât, oamenii sunt atât de nestăpâniți și schimbători: una și aceeași persoană este lăudată astăzi, iar mâine ei sunt blamați. Acest lucru nu poate fi niciodată cu judecata divină. Să nu fim nepăsători, nu vom fi în zadar și în zadar să ne înșele. Dacă facem ceva bun, dar nu o fac doar pentru a împlini porunca Domnului nostru și să fie cunoscut numai pentru el, noi de muncă în zadar, lipsindu-se de rodul muncii bun. Fă ceva bun pentru slava oamenilor ajunge acolo sau nu - așa cum se întâmplă adesea ca atunci când toate eforturile nu se poate obține - sau ajunge acolo, se bucură deja aici recompensa suficient, și nu vor primi nici un retribuție pentru această problemă. De ce? Pentru că el însuși lipsit înainte de premii judecătorilor să acorde prioritate acest lucru pentru viitor, spre slava judecata omenească a Judecătorul cel drept. Dimpotrivă, dacă facem ceva spiritual pentru sine, doar pentru a satisface ochiul atent al, căruia totul este gol și deschis, apoi comoara vom rămâne inviolabil, și (mai târziu), recompensa este de necontestat, și o încredere bine că, în sine, vă oferă un confort deosebit și, în plus, că acest premiu este observat la tine depozitare în condiții de siguranță, acesta poate să apară în același timp, și slava omului. La urma urmei, atunci îl folosim mai mult atunci când îl neglijăm, când nu îl căutăm, când nu îl urmărim. Și vă întrebați ce se întâmplă de a duce o viață spirituală, atunci când mulți dintre pacea iubitorul și mai presus de toate e scârbă și disprețuiesc pe cei care râvnește slăviți de oameni; veți găsi chiar că astfel de oameni sunt batjocoriți pentru vanitatea lor. Ceea ce este demn de milă ne dacă suntem singuri dedică viața spirituală, să devină ca acești oameni să poftești onoare de la oameni și să nu fie mulțumiți de lauda lui Dumnezeu? Deci Pavel spune: "El nu laudă de la oameni, ci de la Dumnezeu" (Romani 2:29). Nu vezi, iubita, cum ar fi caii, listele de comisioane cai nu acorde atenție faptului că toți oamenii stau aici dispersează abis de laudă, și nu simt plăcerea acestor distincții, dar uita-te la unul numai regelui, șezând în mijlocul, și, asculta-l fluturând, disprețuiesc toată mulțimea, și apoi sunt doar mărite, când le pune coroane de flori pe ele? Ei cumva imita, și tu nu sunt mai mult decât gloria umană, și nu pentru virtutea ei practică, dar este de așteptat judecata Judecătorul cel drept, și, ascultând val lui, Thai, aranjează toată viața pentru tine și sunt în mod constant hrăni speranță bună, și acolo se bucură de binecuvântările eterne pe care asa ca am obține toate harul și iubirea Domnului nostru Isus Hristos, cu care la Tatăl, Duhul Sfânt, slava, s-ar putea, onoare, acum si pururea si in vecii vecilor, Amin.
[1] Συστήματα. ca în Lucian. și altele. dar nu sistemate. ca în Alexandru.
[2] Deci, Chrysostom: εν αυτος καθ 'ομοιοτητα, κατά γενος. în ciuda lui Lucian. lectură, în cazul în care εν αυτω κατά γενος = în ea, în funcție de genul (Biblia Elizabeth), dar similar cu Alex. și Bodleian. sp.; în gunoi. textul citește numai "lemino = după tipul său"
[3] Această expunere a lui Hrisostom cade și pe acei interpreți care, explicând istoria creației, încep, ca evreii, conturile, zilele sau zilele de seară.
Trimiteți-le prietenilor: