Acasă | Despre noi | feedback-ul
Caracteristici ale romantismului rusesc
Curentul principal al literaturii ruse a revoluției, în prima jumătate a secolului a fost aceeași ca și în Occident: sentimentalismul, romantism și realism. Dar apariția fiecăreia dintre aceste etape a fost extrem de ciudat, iar această particularitate a fost determinată și împletirea strânsă și contopire a elementelor deja cunoscute, și numirea unora noi - cele ale literaturii occidentale nu au știut sau știa greu.
Și care a dezvoltat mai târziu Romantismul rus pentru o lungă perioadă de timp a fost caracterizată de interacțiunea nu numai cu tradițiile „Sturm und Drang“ sau „roman gotic“, dar, de asemenea, iluminismul. Acesta din urmă este complicată mai ales de apariția romantismului rus, pentru că, la fel ca romantismului european occidental, el a cultivat ideea de creativitate autonomă și original și realizat sub semnul antiprosvetitelstva și anti-raționalismul. În practică, el a depășit adesea sau și-a limitat setările inițiale.
Perioada inițială a romantismului rus: poezia lui Zhukovski și Batyushkov. Faptul că starea de spirit de dezamăgire a trecut ei încă rămân în elegizma sentimentală și nu a ajuns la stadiul de înstrăinare, ostilitate și o ruptură bruscă cu realitatea, permițându-vă să vedeți în activitatea lor primii pași ai romantismului. Dar, cu siguranță diferența - Zhukovsky „plângeri speranță nesvershennye, care nu a fost numit, tristețea o fericire pierdută că Dumnezeu știe ce este compus“ (Belinski), dorința de agonizantă a, Farmecul amintiri și viziune indistinct „du-te!“ - sentimente, fluid și viata evaziv a inimii, „romantismul Evului Mediu“, așa cum a fost numit; Batiushkov - epicureismului, bucuria de a fi, incanta senzualitate, plasticitate și formă definită elegant - similar cu literatura din antichitate clasică.
Împreună cu periodizare sincron, care este destul de convențional, este comună și diacronică tăiat romantic în două ramuri: dragoste activă și pasivă sau civile și psihologice. Această diviziune este, de asemenea, relativ arbitrară în ceea ce privește momentele artistice ale operei, și nu aspirațiile ideologice ale scriitorului - de exemplu, poemul K.
"Voinarovsky" de Rileyev nu este mai puțin psihologic decât versurile lui Zhukovski, deși lucrarea lui Zhukovski este atribuită romantismului psihologic, iar Ryleev civil.
La începutul celui de-al doilea deceniu, romantismul ocupă un loc esențial în dinamica tendințelor literare din Rusia, dezvăluind mai mult sau mai puțin complet identitatea sa națională. Este riscant să reduci această unicitate la orice linie sau chiar la suma caracteristicilor; în fața noastră este direcția procesului, precum și ritmul său, forțarea lui - dacă vom compara romantismul rus cu "romantismul" literaturii europene.
Cronologia romantismului rus:
1. 1801-1815 (Zhukovski "Lyudmila", "Svetlana", "harpa eoliană")
2. 1816-1825 - perioadă matură, sau Pușkin (conform lui Belinsky); (poezii libere ale lui Pușkin + sentimente de dezamăgire în opera lui Pușkin)
2. Rolul situației "rendez-vous" în romane și romane din IS Turgenev
Luați în considerare trei lucrări ale lui Ivan Sergeevici, pe baza articolului lui Chernyshevsky, "Omul rus pe rendez-vous": "
Povestea "Asya"
Există o tradiție literară rusă de a afișa prima, de regulă, pentru fete, o afacere de dragoste, prin care se testează forța, profunzimea și sinceritatea sentimentului "omului rus pentru întâlnire".
În "Ace" este Turgenev cu adevărat nemilos reflectă frica eroului în fața unei situații de alegere responsabilă, pentru că Asya mărturisește mai întâi iubirea, numind o dată eroului.
Un om a cărui inimă este deschisă tuturor sentimente înalte, care neclintită onestitatea, ideea este acceptată în toate, pentru care secolul nostru este numit secolul aspirații nobile, face ca scena, indiferent cât de rușine ultima persoană care primește mită. El simte cea mai puternică și cea mai pură simpatie față de fata care îl iubește; el nu poate trăi o oră fără să vadă această fată; gândul său toată ziua, toată noaptea, atrage spre el imaginea ei frumoasă. Această persoană vine la o întâlnire cu prietena sa și spune:
- M-ai încurcat, sunt nemulțumit de tine, mă compromiți și trebuie să-mi opresc relația cu tine; este foarte neplăcut pentru mine să mă despart cu tine, dar ești destul de bun să pleci de aici.
Așa a fost impresia făcută pe multe cifre pe care le-a dat în mod neașteptat relațiilor lor. Din multele care le-am auzit povestea asta stricat toată această scenă scandalos faptul că caracterul principalelor fețele să nu reziste, că dacă acest om este modul în care a reprezentat în prima jumătate a poveștii, nu am putut fi făcut-o cu o asemenea grosolănie vulgar, iar dacă el ar putea face acest lucru, atunci el ar fi trebuit să se prezinte încă de la început ca un om complet brânzos.
O fată, înșelată cu cruzime în primul ei sens, îi lasă pentru totdeauna pe iubitul ei erou eroic, aceasta este alegerea ei. Deși naratorul în vârstă (și povestea era cu el a avut loc în urmă cu douăzeci de ani) a spus cititorul despre pocăința lui amară, ca să-l facă după întâlnirea secretă de a realiza că el iubește această fată și este gata să se căsătorească cu ea, de ce, și a plecat în dimineața următoare artistului Gagina a cerut mâna sorei sale, cunoștințele sale rusești, nu mai găsea în casa lor și încercările necinstite de a afla calea urmăririi lor nu au dus la nimic. Eroul după această poveste, a spus el, "cunoștea alte femei", dar "sentimentul de ardere, tendință, profundă" pe care Asya la stârnit în el nu sa mai întâmplat. Primul sentiment proaspăt al lui Asya a lăsat o amprentă benefică în viața eroului, a cărui viață spirituală după poveste sa schimbat radical. Plictisit bogat tânăr, pe care el a fost în cei 25 de ani de călătorie în jurul valorii de Europa, fără nici un scop, au experimentat deja înainte de întâlnirea cu Asya infidelitatea de sex feminin și dezamăgit în dragoste (și acest lucru într-o oarecare măsură, explică de ce el nu a fost în măsură să restructureze imediat lor stat), a simțit în cele din urmă semnificația vieții și a sentimentului adevărat, fragilitatea ei și puterea influenței sale pe termen lung în același timp. Și, deși el a făcut mai mult și nu am întâlnit femeia visurilor sale au rămas fără familie, dar se pare că el a avut, pentru prima dată experimentat anxietatea omului, dacă va exista o probleme Asya după întâlnirea lor, a câștigat o capacitate umană de purificare pentru ispășire, talentul și puterea literară, pentru a putea reflecta pe hârtie mișcările subtile ale sufletului și relațiile cauză-efect ale acțiunilor umane.
Eroul încearcă să se încurajeze prin faptul că nici el, nici Vera nu au un sentiment serios unii pentru alții; să stea cu ea, să viseze despre ea este afacerea lui, ci pentru
o parte a determinării, chiar și în cuvinte, se păstrează pe sine însuși, astfel încât însăși Vera să-i spună că îl iubește; vorbește deja câteva minute, pentru ca el să spună cu certitudine acest lucru, dar el, vedeți, nu a ghicit și nu a îndrăznit să-i spună; și atunci când o femeie care trebuie să ia explicația, forțată, în sfârșit, face o explicație, el, știi, „înghețat“, dar a simțit că „valul de fericire curgând prin inima lui,“ numai, deși „uneori“, dar, de fapt, spunând că "și-a pierdut complet capul" - este păcat că nu a leșinat, și asta ar fi dacă arborele la care nu se putea sprijini era prins de drum. Abia dacă bărbatul sa recuperat, o femeie pe care o iubea, care și-a exprimat dragostea față de el, a venit la el și a întrebat ce va face acum? El. el a fost "jenat". Nu este surprinzător faptul că, după un astfel de comportament al unui iubit (altfel, ca "comportament", nu se poate numi imaginea acțiunilor acestui domn), o femeie săracă a devenit febră nervoasă; chiar mai natural, că atunci a început să plângă pentru soarta sa.
Comportamentul tânărului rus la întâlnirea Chernyshevsky se conectează cu creșterea lor. Vedem autonomia nobilimii ca rezultat al participării excesive a iobagilor sau servitorilor în viața cotidiană a nobilimii. Aceasta dă naștere la problema dezvoltării voinței unui tânăr, duce la indecizia sa în momente critice. Chernyshevsky a spus că un astfel de comportament este tipic nu numai pentru caracterul literar al lui Ivan Turgheniev, se găsește în alți scriitori, de exemplu, Nekrasov, și, prin urmare, este o reflectare a societății în acel moment.
EXAMINAREA Biletului 11
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: