ISTORIA SHIRVANULUI ȘI DAGESTANULUI DIN TIMPUL ANCIENT LA APARAREA ARABILOR ÎN CAUCAZ
În limitele în care exista împărăția babiloniană, conform mărturiilor generale ale istoricilor, a existat un loc unde pentru prima dată a apărut rasa umană, sa întâmplat și inundația lui Noe.
1. Turcul, cel mai mare fiu și moștenitor al tatălui său, era un rege drept și milostiv.
În numele lui, toate triburile familiei lui Iafet sunt numite turci. După moartea tatălui său, el a ales să Turkestan pentru locul lor de reședință, izvoare calde și reci abundente. La început, el a construit colibe de stuf și iarbă, și apoi corturile de piei de animale. Locul este numit Suluk și Zafar-Nameh - Sulugay 3. Karamzin și alți istorici, turci, care au trăit pe malurile Irtysh și Yaik, au fost puternice și făceau incursiuni în China și Persia. [28] În 580, au stăpânit malul de nord-est a Mării Negre, dar în același an într-o luptă cu avari le-au pierdut. După ce împăratul roman Tiberius, un turcică Khan a spus: „Nu vă dați cei romani care vorbesc zece limbi și toate sunt induși în eroare în mod egal? Noi turci nu știu nici minciuni, nici înșelăciune și știe ce voi găsi un caz de răzbunare pe suverana ta, care ma asigurat de prietenia lui, protejează accidentul, sclavii au scăpat noastre „4.
În 581 un regat turcică a fost împărțită în Est și Vest, și ambele în luptele cu diferitele popoare ale lung slab, dar după câteva secole, au venit cu un bang și de groază umplut țările îndepărtate ale lumii.
2. Khazar, care după mai multe migrații de la un loc la altul sa oprit cu tribul său pe malul râului Itil, unde a fondat orașul și sa angajat în pescuit și ceara de albine descoperită pentru prima dată. Se spune că Khazar a lăsat rămășițele fiului său decedat la confluența poporului, cu muzică el a trădat focul ca dușmanul apei. Acest Khazar a vrut să se răzbune pe apă pentru faptul că tatăl său Japheth sa înecat.
Tribul Khazarilor de origine turcică și din secolul al III-lea este deja menționat în istoria armenei ca fiind în roaming pe malurile Volgăi, iar istoricii europeni văd Khazarii aici în secolul al IV-lea. D, Anvil spune 5 că la început. În secolul al X-lea, unul dintre conducătorii tătari numiți Tudun sau Turun ia luat mai întâi titlul de Khakan Khazar.
În 626, împăratul Irakli a implicat Khazarii în războiul cu persii; În același an el a numit fiul său Khakan și a pus o diadem pe el. Khakanele au devenit în mod repetat legate de împărați. După ce au stăpânit terenurile dintre Marea Caspică și Marea Neagră, au subordonat puterii lor multe triburi slave și, trecând prin Caucaz, au purtat războaie frecvente cu persii și arabi. Khazarii au fost primii idolatri, iar în secolul al VIII-lea, conform al-Mas'udi, au acceptat credința evreiască, iar din anul 858 - credința creștină.
Abu-l-Fida spune că khakanul ar trebui să fie din familia regală. Înainte de a Hakan ar trebui să scadă în jos și de a obține doar cu permisiunea lui, să se apropie și să vorbească cu el grav khakans vospreschalos.Proezzhaya trecut mormintele, el a trebuit să descalece și să se plece [29] morminte. Cui ia oferit moartea khakanul, sa dus la el însuși și sa sinucis.
Membrii săraci din această dinastie aveau de asemenea posibilitatea să ajungă la tron. Abu-l-Fida dezvăluie povestea unui tânăr mic comerciant care era moștenitor al tronului. De obicei, Hakan ar trebui să fie un evreu, iar acest comerciant era musulman
Hakan. Împreună cu zece persoane a reparat procesul oamenilor. Printre membrii acestei instanțe trebuie să fie în mod necesar un musulman, un evreu, un creștin și un păgân.
Locuitorii acestui oraș (Atil) erau în principal musulmani și evrei, dar ultimii erau foarte puțini. Onorați în oraș au fost considerați musulmani. Acești negustori au mâncat majoritatea peștelui și orezului.
În jurul orașului, zece câmpuri fertile întinse câmpuri fertile. Râul, care curge prin oraș, a venit nave și nave comerciale cu bunuri Khorezm.
Alte nave de la marginea orașului Burtas purtau piele valoroasă de vulpi negri. Împărații popoarelor din stepă le-au cumpărat pentru bani mari pentru pălării. Alte țări au primit, de asemenea, piei de fox de roșu, brun și cărămiziu. Aceste piei erau numite Arabi.
Aceste mărfuri au ajuns nu numai la Khorasan, Derbend, Barda, dar au ajuns chiar și în Franța și Spania.
Casele acestui oraș au fost construite din stuf și ramuri. Palatul khakanului era situat la vest de râu și era construit din cărămizi. Khazarii au un oraș numit Ismid. Acesta a fost renumit pentru numeroasele grădini bune. Putem presupune că în cuvântul Ismid - litera "și" - este confundată cu litera "n" și la final "p" este omisă; apoi se dovedește Semender sau Ismender.
De la Derbend la Serir grădinile se întinse. Aici a crescut și strugurii.
Potrivit lui Karamzin, capitala hakanului, orașul Itil a fost construit de Anushirvan. Chazarii, spre deosebire de huni și turci, au căutat să ridice fortificații. Cetatea Sarkel din marginea cazacilor (Shekhrigi) a fost un sit khakan 7.
3. Rus. Istoria îi descrie ca o persoană neliniștită și întreprinsă, rătăcind cu o hoardă de la un loc la altul. El la trimis pe Khazar să-i ceară un loc de locuit.
Khazar ia dat niște insule din posesiunile sale, având un climat bun și pământ. Este obișnuit ca Rusii să le dea tuturor ființelor lor fiicele lor, dar fiului lor le dă numai o sabie și îi spun: "Aceasta este moștenirea voastră!"
Potrivit mărturiei lui Karamzin și a altor istorici ruși, în 862, la invitația slavilor nordici, asupriți. revolte, din cauza Mării Baltice au venit trei Rusi frați și s-au stabilit în țările slavilor. Începând cu acel moment începe statul rus 8, care, în compoziția sa, a luat parte la numeroasele triburi ale slavilor, turcilor, hunilor, averilor, mongolilor și tătarilor, devenind apoi o putere puternică în nord și est.
Multe tradiții au fost păstrate rapoarte Norman de lucrări minunate de Rus vechi și o scrisoare prietenoasă pentru el de Alexandru cel Mare, dar nu contează cât de fabulos aceste povești, ele fac aluzie la marea antichitate a Rus.
În cartea lui Ezechiel (capitolul 38) și în cartea lui Ieremia (capitolul 25), numele Ros se găsește între triburile orientale.
4. Garre, un om viclean, sa stabilit cu poporul său în vecinătatea Bulgariei, sa luptat cu turc și într-una din bătăliile pe care le-a ucis fiul său Beigur. În Rosat al-safa se spune că la vremea aceea era o dispută între ei. Numele poporului bulgarilor în secolul Î.Hr. e. este menționată în "Istoria" lui Moses Khorensky.
5. Kamari, numit și Kemak, era un vânător, un om de temperament vesel. Sa stabilit în locul pe care la numit mai târziu după cel mai mare fiu al lui Bolgar, cel mai mic fiu al său numit Partas. Ambii au devenit strămoși ai diferitelor triburi. Poporul lui Kumuk probabil a coborât din Kemak, pentru că Ptolemeu Kumukov numește kam și kamak.
6. Saklab avea un trib mare. În timpul tranziției tribului de la un loc la altul, avea un fiu care, după moartea mamei sale, a mâncat lapte de câine și, după ce a crescut, sa repezit la oameni ca un câine. Era căsătorit cu o fată din tribul său. Fiul său Saklab, care mai târziu a devenit șeful tribului, a trimis ambasadori la Rusu și Khazar și a cerut locurile lor de reședință, dar din cauza numeroaselor tribului său nu au putut satisface cerințele lui Saklab. Problema a ajuns la punctul de luptă și el, învins, sa retras cu tribul său la nord, la 64 ° latitudine, unde poporul său, datorită frigului sever, a făcut locuințe subterane pentru ei înșiși. [31] 7. Chin a rămas să trăiască într-un oraș construit de Iafet, numit după numele său. El este creditat cu multe meșteșuguri - invenția de mătase, țesut, vopsire, pictura, mineritul mosc și multe alte invenții.
8. Baridzh, de unde au venit francezii și alte națiuni din sudul Europei.
9. Masak, de la el au venit mongolii și Yajuj și Majuj (Gog și Magog). Din ceilalți fii ai lui Iafet, nimic nu este cunoscut.
Biblia Iafet avea opt fii: Gomer, Magog, madiya, Iavan, Elișa, Tubal și Tiras Mosok 11. Se poate presupune că Magog, Gomer și Masak sunt menționate arabii Ma'jooj, Kamari și Maseko. Similitudinea sanscrită și a principalelor limbi europene în multe verbe și nume indigene arată relația popoarelor sudice cu cele din nord. În orice caz, oamenii la început erau sălbatici și goi și trăiau numai în țările sudice, pentru că fără haine calde, locuințe și necesități vitale nu puteau exista în nord. Când a fost inventat unele facilități pentru viață și ca creșterea populației a crescut nevoia de nevoi vitale, vânătoare și pășuni extinse pentru vite, oamenii au început să se stabilească în țările mai puțin locuibile și de modul în care, și în partea de nord. Tranziția de oameni la nord, pentru cea mai mare parte a trebuit să fie efectuate prin Caucaz și, în special, prin Shirvan și Daghestan, deoarece la acel moment din cauza lipsei de nave care nu puteau sa treaca un alt mod și printr-o varietate de cirezile lor la vest, anexând mările. În partea estică, era foarte dificil să treacă prin stepele fără apă și goale din Kipchak; Între timp, luncă Valea Caucazului, pâraie și izvoare abundente, defileuri cald acoperite cu păduri și pomi fructiferi, au fost o mulțime de facilități atât pentru rezidență și pentru a trece prin această regiune.
Trimiteți-le prietenilor: