Folclor folcloric și cultura dansului popular.
Caracteristicile tradiției muzicale și poetice.
Nordul Rusiei aparține unuia dintre principalele sisteme regionale de folclor de cântece. Din punct de vedere geografic, este larg răspândită pe teritoriile regiunilor moderne Novgorod, Arkhangelsk, Leningrad și Vologda. O parte a tradițiilor muzicale și poetice ale Nordului rus continuă să prevaleze între reprezentanții grupului etnic slav care trăiesc în teritoriile Komi, Karelia și Peninsula Kola.
Nordul Rusiei este cea mai bogată rezervație de folclor muzical, reprezentând fuziunea istorică a culturii cântece a diferitelor regiuni ale statului vechi slav. Viața spirituală a nordilor a fost legată organic de folclorul oral și muzical al Novgorodilor și al moscoviților. Epopeele, cântece istorice, interne și ceremoniale, adus din orașe slave vechi, în timp, într-un mediu de coasta de locuitori ai „prea mare“, la nord de complot, un fel de cântece melodice.
În secolul al XVIII-lea, în legătură cu transferul traseului comercial principal din vest către statele baltice a avut loc un fel de „conservare“ cultură cântec în nord, în special în zonele îndepărtate - Pinega, Leshukone, Mezen, Pechora.
Regiunea Arkhangelsk a fost mereu în evidență pentru tradițiile folclorice de cântece pe fundalul tradițiilor populare de cântări din Rusia. Una dintre caracteristicile definitorii ale Arhanghelsk culturii cântec popular este faptul că numai în limba rusă nord-european, în special în fosta provincie Arhanghelsk, a fost comună, și există o tradiție zhenskogohorovogo performante (cel mai rus de sex masculin și voci feminine în sunet național de performanță corala în mod egal).
Genul părții cântec din folclorul regiunii Arhanghelsk este, de asemenea, dominat de genuri „feminine“ - persistent, liric dans, rotund, recrutare, aplauze, etc. cântece. Genele "masculine" au început să apară în secolul al XIX-lea, când nordii au început să recruteze în mod activ pentru serviciu. Astfel, în repertoriul popular au apărut soldații "importați" și cântecele istorice efectuate de bărbați. Până la sfârșitul secolului al XIX-începutul secolului XX, în perioada de dezvoltare activă a fabricii de cherestea din taranesc folclor pătruns gen ditties din nord și să se joace la acordeon, principalii executanți care a devenit, de asemenea, un om ...
În regiunea Arkhangelsk până în prezent, a păstrat un strat imens de gen diferit de folclor nordic.
Extrem de popular este genul de cântece corale. Cântecele acestui gen sunt unite nu numai prin trăsături comune muzicale și compoziționale. Caracteristica principală este capacitatea artiștilor de a se deplasa sub un cântec cu un ritm rapid sau lent, dans sau mers pe jos. Dansul rotund este unul dintre dansurile de masă de la orice festival sau adunare. Dansurile, sau mai degrabă cântecele corale, sunt împărțite în secțiuni ale genului, ținând seama de ceea ce se interpretează în dans sau în piesă. Prin urmare, pentru genul de dans rotund, nord-i se alătură piesele de jocuri. "Să dau un stâlp." "Drake", "Skomorokh", etc.
În general există cântece de dans și conținut de joc în nord. Artiștii interpreți sau executanți îi numesc "frecvenți". La fel ca dansul rotund, piesele de joc nu sunt voluminoase din punctul de vedere al muzicii, dar sunt foarte informative în ceea ce privește baza lor literară. Multe dintre cântecele spun despre atractivitatea și frumusețea noroților, ștergerile de sex masculin și una dintre temele favorite este ridiculizarea bătrânului soț. Artiștii interpreți sau executanți se îndreaptă spre ritmul de a cânta în ritmul dansului. cântece de joc poate fi cântat sub Balalaika, acordeonul poate fi efectuat un Capella - solo, dublu pereplyas, „perekruzhivanii“, în dansuri pereche ( „Seni“, „rus“, „Viscol“, „Topotuha“) și cadrilul.
Genul de melodii lirice este, de asemenea, vast și variat. Acestea includ un set de cântec de nunta, melodii nepriurochennye, cântece narative, cântece, povești despre dragoste, despre vicisitudinile vieții cu un dram de la sfârșitul dramatic și tragic. Este în cântec liric reprezintă suma totală a gândirii muzicale severyanok, fantezie ornat construirea de linii melodice, legile esteticii muzicale populare.
În fiecare regiune din nord au existat cântece "proprii". Deci, în Mezen - „naulochnye“, „vecherinochnye“ nunta, „Crăciun“ ... Pe Pinega - kashnits melodii, „vecherinochnye“, lullabies ... Pe Onezhe feciorelnică - hora ... Principalul gen pentru toate zonele este piesa de dans liric și rotund.
Ca și cântecele lirice, noi iubim și suntem în căutare în genul arhanghelsk Nord de cântat și chastooshkas. Pripevki - cântece scurte, dar nu și quatrains-ditties. Concertele s-au format simultan cu festivaluri folclorice, ritualuri, într-o anumită măsură au avut putere magică și semnificație rituală.
Cea mai importantă trăsătură a tradiției folclorice nordice este predominanța genurilor de melodii epice. Etnografii au reușit să repare numeroase fântâni, balade, versuri spirituale, fables, skomoroshins într-o formă suficient de dezvoltată și completă. Spre deosebire de cântece, acestea sunt genuri solo (în nordul Arkhangelsk principala recepție executivă este ansamblul sau cântatul coral). Acestea au fost înregistrate în teritoriile din Zaonezhye, de-a lungul malurilor Pinega, Mezen și Pechery. Începutul epic se manifestă foarte clar în majoritatea genurilor folclorului nordic. O manieră epică a lăsat o amprentă asupra caracteristicilor stilului de plâns și plânsuri nordice.
În plus față de baza de gen, originalitatea folclorului de cântece din nord se manifestă în legile particulare ale literaturii nordice. atent conservat de cântăreții folclorici, în estetica specială a polifoniei corale populare. Femeile voci sunt împărțite în înalte și joase. În registrul mediu, practic totul este cântând. Adesea, întregul scor coral se bazează pe mișcarea paralelă a treimilor și octavelor. Unison bogat, bogat, atunci când toți cântăreții cântă melodia unui cântec, este, de asemenea, un element de polifonie. În polifonie nordică nu există niciodată părți corale clar pronunțate. De exemplu, nu există o voce mai mică care să determine baza armonică a scorului. Toate vocile din piesa de nord se mișcă lin, fără ascuțite sare în sus și în jos, de multe ori interconectate unele cu altele, și la momente diferite în cântecul de orice voce poate fi atât cea mai mare și cea mai mică. Vocile par să se "vâneze" în jurul lor. O astfel de tehnică se numește votare liniară. care este baza polifoniei populare corale din nord. A doua combinație de sunet este un acord tipic, armonios tradițional, între voci în cântatul popular din nord.
În corul folcloric tradițional din Nord, fiecare artist are dreptul să-și cânte melodia. Se întâmplă adesea: câți artiști din cor, atât de multe variante ale melodiei sună simultan. De-a lungul cântecului există combinații complexe, multi-voce. Astfel de metode sunt folosite numai în timpul interpretării melodiilor lirice și persistente. Cântecele frecvente sunt, de regulă, efectuate fie în mod unison, fie într-o treime, dublând ocazional octavele.
O atracție deosebită pentru folclorul de muzică din nord este dată de stilurile muzicale. Clasicul, în special în cântecele lirice și dansurile rotunde, sunetul alternând cu modurile folclorice. Recepție distribuită pe larg, când un singur cântec sună în același minor major minor ("Girl's Spring Walked" - districtul Leshukonsky). cântec poate fi auzit de multe ori în armonie naturală cu pete ocazionale de stadiul crescute IV în minor naturale ( „Oh, mă duc eu sunt pe iarbă“ - zona Pinezhsky), stadiul scăzut al II-lea in Major vrac ( „Deoarece întuneric pădure“ - districtul Vynohradiv), low VI nivel și chiar scazut VI și VII pași în naturale majore ("Nu aș fi cerut că" - Vinogradovsky district).
Niciodată în melodiile populare din Sevres nu se folosește armonicul și melodicul minore - numai naturale. A existat un stereotip de muzică populară finaluri de versete din Song de Nord: etapa intervale specifice VII autentice cu o rezoluție la tonic ( „Ultima ceva godochek am preoți trăiesc“ - districtul Konosha) postupennoe mișcare lină spre tonic (orice dans rotund joc și cântec); în cântece de catering de laudă - quart curgere (IV - I) ( "complet dulci aflate în dificultate" - zona Shenkursky "Falcons, ulii" - zona Leshukonsky) sau sari crescator quart (V - I) ( "Prin miere, miere de albine" - zona Pinezhsky ).
Originalitatea este dată cântecelor populare de dialectul nordic. Este general acceptat faptul că "vorbitorul de nord" este cel care face scuipa. Sentimentul de "okanja" creează numeroase trăsături de pronunție. În cântare, toate vocalele sunt pronunțate cu claritate și luminozitate, vocalele "a", "eu", "și" sunet deschis.
Există o serie de spectacole vocal-corale, tipice pentru teritoriul Arkhangelsk. O trăsătură distinctivă a performanței coralei nordice este un sunet moale, necritic. Acest lucru se datorează faptului că în nord, în funcție de condițiile climatice, multe femei au cântat în interior. Prin urmare, mulți cercetători cântă în nord - ei sunt numiți "bebeluși". Efectuarea metodele pot fi numite un cor în creștere în cântece glissandirovanie (Shenkursky District) și trage în jos - la sfârșitul unei fraze muzicale (zone Pinezhsky, Ustyansky).
În timpul cântării a interpretului, mai degrabă rezervată în manifestarea emoțiilor, laconic, chiar și dansuri - nu se ridică mână mare, limitând mișcarea mâinilor. Cea mai intensă manifestare a emoționalității este entuziasmul emoțional, emoțional, jocul cu ochii, jumătate de zâmbet. Chiar și în timpul spectacolului de cântece dramatice, durerea nu este transmisă lacrimă de o față încrețită, ci de starea interioară a sufletului.
Pentru a însoți cântece populare în nordul rus este cel mai des folosit o harpă - un instrument favorit și vechi tub pastorală slavă (corn, flaut, zhaleyka). Au fost de asemenea folosite instrumente de o origine ulterioară, cele mai populare fiind varietățile locale de armonici - talanki, triade și balalaika; Domra a primit o răspândire minoră în nord. Țăranii i-au plăcut să se joace pe linguri - un instrument original de percuție, mânerul căruia câteodată clopotele erau atârnate de la doi la patru.
O parte integrantă a vieții artistice a nordului a fost dansul popular. Se merge înapoi la tradițiile merrymaking populare și triburi slave orientale vine în stadiul incipient al păgânismului (IV-VI secole. Î. E.), care realizează ritualul, însoțite de dansuri și dansuri. În Nord, dansuri ceremoniale, dans, dans la poze nunti transmise din generație în generație. Ele sunt influențate de dansuri populare introduse de Novgorod, Rostov, moscoviții, să se mute în Teritoriul de Nord.
În fiecare uyezd al guberniei Arkhangelsk, au fost înființate participanții la dansurile rotunde. Deci, în dansurile ornamentale schenkuriene au participat doar fete și tineri. Potrivit profesorului de la Universitatea din Moscova I. Snegirev, în secolul al VIII-rezidenți Shenkursk adunat în afara orașului, în lunca „în cazul în care fetele dețin batistele în mâinile lor, formează un cerc și pentru a muta în liniște, în același loc cu cântece.“ În Pinega Uyezd în dans au participat doar mireasa. Ei au cântat cântecul "Mă plimb în jurul iarbă" și am mers de-a lungul străzii. In judetul Mezensky, Zimný Coasta așezările de la Marea Albă au fost dansuri populare - „Piatroŭščyna“ (sărbătoarea Zilei Sf. Petru) - piesa „Nu peste fetele pârâului mers“ fetele și puicuțe umblat prin sat și în jurul valorii de perechi de cerc. Dansul rotund "pilonul oblic" a existat în Pinega Uyezd. Piesa „culoare frumoasă, floare stacojie noastre“ fată de mers pe jos în perechi de-a lungul străzii și la un moment dat a efectua miscari de dans „a evitat gramada“ - în fața unui cuplu care rulează la dreapta și la stânga.
În Nord, „du-te“ și amuzant ( „ER“), dansuri - „coș“, „șarpe“, „varză“, etc sunt efectuate la melodiile ritmice .. De exemplu, în cartierele Pinega și Mezen - cântecele „Deja am fost ulkom, Lane a fost“, „am fost pe un stâlp.“ Runda de dans a început cu un cerc, și apoi horovodnitsa (plumb) întrerupe ciclul și a început să înceapă un lanț de dans rotund „șarpe“ - „Krivulya“. Frumusețea imaginii depindea de ficțiunea prezentatorului. Fetele și băieții "dansând", femeile și bărbații au "plecat". De exemplu, în dans la piesa „stacojiu rozetă“ a fost lider de om-mire si mireasa fata care a ales să rundă de dans cerc rude viitoare - soacra, mama-in-lege, frate -...
În dansul „Ticălosule“ au participat bărbați și femei care au jucat un cântec povestea vieții grea a soției sale și lupta ei pentru libertate, se încheie cu stabilirea păcii în familie. Nordii "au mers" cu dansuri în rochii colorate. Fiecare județ avea propriile caracteristici. În costumul unei femei, un sarafan lung era comun tuturor.
Un alt gen de dans folcloric rus, folosit pe scară largă în nord, a fost dans. Avea mai multe soiuri - single (feminin și masculin), abur, swap, dans de masă, dans de grup. Dansul a fost asociat organic cu acompaniament muzical sau cântec. Toate mișcările executate au fost supuse ritmului și ritmului.
Dansurile folclorice au fost parte integrantă a vieții spirituale a nordului, au avut un caracter original. Ei au dezvăluit lumea interioară a locuitorilor din Teritoriul Nord sever, talentul și talentul în utilizarea mijloacelor expresive ale imaginilor de dans.
surse:
Articole de vizitatori:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: