Părinți și fiice în Islam

Scopul creării de oameni, bărbați și femei, este cunoașterea lui Allah și închinarea Lui. Allah Atotputernic a creat bărbați și femei care diferă unul de celălalt în termeni psihologici și fiziologici. De asemenea, acestea diferă în ceea ce privește responsabilitățile și responsabilitățile. Pentru a găsi fericire și pace și un bărbat și o femeie trebuie să realizeze viața și actul său în conformitate cu lor prirode.Muzhchina responsabil în fața lui Allah pentru spiritual și starea materială a celor dragi lor: părinți, familie. El trebuie să îndure greutățile vieții. Mijloacele de a ajunge la o femeie - soție, mama, fiica celor mai înalte grade în slujba lui Allah - sunt evlavie, neprihănire. Nașterea unui copil este un dar de la Allah. Învierea fiilor și a fiicelor prin credincioși sinceri și conștienți este o modalitate de a se închina celui Atotputernic.

Arabii din perioada ignoranței (jahiliyi) au crezut că o femeie merită cea mai mică poziție în societate. Soarta fiicei ei putea fi decisă numai de tatăl ei. A fost suficient să fie de acord cu el despre prețul de a se căsători cu fiica sa. Femeia arabă, care a trăit în astfel de condiții inumane, sa transformat în cea mai umilită creatură. Femeia care naște fetele a fost disprețuită. Soțul ar putea să o facă cu ea așa cum a plăcut, fără a risca să fie condamnat, deoarece nașterea unei fete era considerată o rușine nu numai pentru mamă, ci și pentru el. Una dintre cele mai îngrozitoare tradiții ale timpului a fost tradiția nou-născuților și a pământului. Numai astfel omul și-a scos rușinea. De multe ori, chiar și tatăl adolescent aruncat într-o groapă de pre-săpate în pustie, și în grabă acoperite cu pământ, eliminat rapid, pentru a nu auzi vocile copilului ei, implorând milă. Această tradiție era numită "Wa'd". Una dintre cele nefericite, ucigând astfel opt fiice, mai târziu, pocăindu-se, le-a spus profetului foarte prețuit (ﷺ).

Supreme în 58TH și versetele 59th ale sură „Albinele“ rapoarte cu privire la nașterea fiicei sale în ignoranța percepută a epocii: „Atunci când unul dintre ei va multumi pe fiica lui, fata lui devine negru și el este deprimat. El se ascunde de poporul său, din cauza a ceea ce amărăciunea mulțumit: Este de lângă să plece, senzație de umilit, sau ascunde-l în pământ? Vezi cât de rău este raționamentul lor. "

În islam, o mare importanță a fost dată fiicelor și au fost stabilite anumite principii ale protecției lor: "Când va fi întrebată despre viața îngropată (fiica), pentru ce păcat a fost ucisă. "(Surah" Takwir ", 81: 8-9). Odată cu apariția islamului într-o societate dominată de astfel de vederi, femeia a câștigat drepturi exclusive și poziție ca persoană, fiică, soție și mamă.

În Islam, al doilea cel mai important, după ascultarea lui Allah și Trimisului Său (ﷺ) este ascultarea mamă și tată. Și această ascultare este obligatorie. Chiar dacă în unele surse se spune că „după calea lui Allah este ascultarea de părinți“, că nu se intenționează ca prezentarea și supunerea fata de Trimisul Său nu joacă un rol, ca și în ceea ce privește doctrina Islamului, și de drept și etică din cadrul manifestarea ascultării față de Allah, există și supunere față de trimisul Său.

Prezentarea și ascultarea față de părinți trebuie să fie necondiționate și neschimbate. Numai pe baza poruncii „nu ascultare față de creat în neascultare față de Creator,“ nu poți lua ordine de la părinți împotriva lui Dumnezeu și trimisului Său, și să încurajeze interzise. În ciuda acestui fapt, atitudinea față de părinți ar trebui să rămână în cadrul bunelor maniere și decente. Dacă este posibil, situațiile dificile în care spun adevărul, în cazul în care atmosfera nu este potrivit pentru acest scop, este necesar să rămână tăcut, dar inima nu poate accepta greșelile lor.

Rugăciunile și blestemul părinților împotriva copiilor lor sunt acceptate de Atotputernicul. De aceea, copiii percep o manifestare de ascultare și respect față de părinți ca parte a manifestării ascultării, respectului și înălțării lui Allah. Ei cred că este posibil să se atingă de satisfacția lui Allah și să găsească un paradis numai prin satisfacerea părinților.

Posibilitatea de a se vedea unul pe altul, de a vorbi în condițiile permise este dreptul natural al fiecărui viitor soț. Atunci când se căsătorește, o femeie este liberă să-și urmeze alegerea și nimeni nu o poate forța să plece împotriva voinței ei. Aisha (RA) a spus despre acțiunile Mesagerul lui Allah (ﷺ) în ceea ce privește o fată care a fost forțată să se căsătorească: „Fiica Ansar Hidama - Hans a venit la Aisha și plâns:“ Tatăl meu, în scopul de a crește noblețea familiei mi-a dat să se căsătorească cu ea nepotul. Nu vreau această căsătorie. Aisha a răspuns: "Așteptați venirea Trimisului lui Allah". După sosirea Trimisului lui Allah (Aa), Aisha ia spus despre ce sa întâmplat. Profetul a sunat-o pe tatăl fetei și a insistat asupra dreptului fetei să-și aleagă viitoarea soție. La aceasta fata a spus următoarele: "O Mesager al lui Allah! Am fost de acord cu o căsătorie pe care tatăl meu a aranjat-o. Am vrut doar să arăt că părinții nu au un astfel de drept asupra fiicelor lor în căsătorie. "

Islamul acordă o importanță deosebită educației fiicelor și educației lor: "Un om nu poate sta înaintea lui Allah cu un păcat mai mare decât ignoranța membrilor familiei sale".

În islam, binefăcătorul fiicelor este lăudat. Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus: „Oricine este o fiică, și el va aduce si va face bine, se va hrăni și va face bine, și, astfel, va fi înzestra bogat darurile ei destăinuit de Allah, atunci fiica va fi un mijloc de a-l ajute să găsească o abundență, salvat de la iad și să vină în paradis. " Într-un alt hadis spune: „Cine va fi două surori sau două fiice, și el va fi în măsură să le ofere un trai decent, asa ca voi fi împreună în cer.“ „Cine va merge la piață musulmanilor, nu vor dobândi nimic, vin acasă, și în distribuția de achiziții pentru copii preferă băieți la fete, la care Allah va transforma mila Lui. A cărui milă se va întoarce, El nu va pedepsi ". De asemenea, Mesagerul lui Allah (ﷺ) Casal: „Cine are trei fiice, și care va avea grijă de ei, hrana pentru animale și să îmbrace, el merită cu siguranță paradis.“ Islamul laudă pe cei care arată milă fetelor lor și pentru aceasta li se cere făgăduială. Deci, Mesagerul lui Allah (ﷺ) a iubit nepoata sa, fiica Zainab - mintea, îmbrățișat-o și chiar a lăsat-o să în rugăciune să se urce pe spate (Tabaqat Ibn Garden.). Profetul a jucat cu fiica sa adoptată Zainab b. Abi Salama și, glumind, și-a stropit fața cu apă.

Fiii Trimisului lui Allah (ﷺ) muriseră. A fost născut cea de-a patra fiică, Fatima. De îndată ce tăgăduiesc au auzit despre acest lucru, ei au devenit batjocorit Profetul nostru (saw) l-au numit „abtar“ (cea a cărei cursă a fost întreruptă). La aceasta a fost dezvăluit sura "Kausar". "Kausar" înseamnă "o sursă inepuizabilă". Potrivit legendei, această sursă inepuizabilă era Fatima. Faptul că a continuat linia Trimisului lui Allah (ﷺ), este de asemenea o mărturie a măreției ei.

Fatima sa născut în Mecca cu trei luni înainte ca misiunea profetică a profetului nostru (ﷺ) să înceapă. Profetul (ﷺ) îl iubea foarte mult pe Fatima. Când a mers pe străzile din Mecca și a îndemnat oamenii la islam, a luat cu el și Fatima (pa). Aisha a spus următoarele despre ea: "Nu am văzut pe nimeni care arăta atât de mult ca Mesagerul lui Allah în caracter și înfățișare, etică și temperament, natură și comportament ca Fatima. Când Fatima a venit la Domnitorul Lumilor, Trimisul lui Allah (ﷺ) ia întâlnit în picioare și ia dat perna pe care stătea. Când Trimisul lui Allah a mers la Fatima, ea la întâlnit în picioare, și-a sărutat cu respect mâinile și la pus în locul lui "(Tirmidhi).

La un moment în care musulmanii se confruntă cu dificultăți financiare în Medina, Fatima, după rugăciunea a cerut ajutorul Profetului (ﷺ), cerându-i să aloce un aliment pic in plus pentru ea. Trimisul lui Allah (ﷺ) a obiectat împotriva ei, spunând că nu a putut să o facă. El a subliniat zeci de musulmani înfometați care au fost în mai dificile condițiile în care produsele alimentare nu a fost deloc și predat Fatima tasbeeh-namaz. Valorile spirituale pentru un musulman nu sunt mai puțin importante decât alimentele materiale. Fatima a fost dat o astfel de onoare, continuând o cursă binecuvântată a Mesagerul lui Allah (ﷺ). Rhode Profetul nostru (ﷺ) a continuat copiilor Fatima - Hassan și Hussein. Fatima a părăsit această lume în al 11-lea an al lui Hijra. Se spune că la scurt timp înainte de moartea ei, ea a făcut o baie completă, îmbrăcat în haine curate și-a spus soțul ei - Ali: „Ia-mă să nu atingi mâna draw, cu excepția ta, și să mă îngropați în cimitirul Baqi“.

Adesea, subiectul litigiilor este chestiunea dreptului sorei de a avea o cota mai mică în moștenire în comparație cu frații ei. Printre popoarele care mărturisesc alte religii, moștenirea a trecut și fiii. Numai în cazuri excepționale, în absența moștenitorilor de sex masculin, dreptul de moștenire ar putea fi extins la fiice. Arabii din era ignoranței, înainte de islam, copiii mici și femeile nu puteau fi moștenitori. Religia Islamul cu ajutorul versetului de moștenire în sură „Nisa“ acordat copiilor și femeilor dreptul de moștenire, și le-a salvat de la o mare nedreptate. După cum a raportat de către Ibn Majah, în vremea Profetului soția lui Sa'd b. Rabi, care a murit pentru credința lor în Bătălia de la Uhud, a venit cu cele două fiice la Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) și sa plâns:„O, Mesager al lui Allah, este - fiica lui Sa'd. Tatăl lor a căzut în numele credinței în bătălia de la Uhud. Acum unchii lor au luat toată proprietatea soțului meu și nu i-au lăsat nimic. Între timp, aceste fete nu se pot căsători fără zestre. " Profetul (ﷺ) a răspuns: "Allah va raporta comanda sa asupra acestei chestiuni". Versetul despre moștenire a fost trimis la aceasta. Când acest verset a fost revelat, care stabilește dreptul de a moșteni, oamenii au fost surprinși: moștenitorii devin femei și copii mici.

Deci, Islamul distruge opinii false și face o revoluție în mintea oamenilor: Allah Atotputernic este absolut corect față de slujitorii săi. Este de neconceput că El comite nedreptate împotriva oricărui servitor, femeie sau bărbat. Toate ordinele trimise de El, regulile și legile stabilite de El, servesc pentru a ghida o persoană de-a lungul căii care corespunde naturii sale, pentru a ajuta o persoană să găsească pacea și fericirea în viața pământească. În aceasta se exprima mila Lui infinită.

Părinți și fiice în Islam

Părinți și fiice în Islam

Vezi și:

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: