Yoga este capacitatea de a îndruma mintea exclusiv către obiect și să păstreze această direcție, fără a fi distras.
Enciclopedia Yoga. Yoga - modul de viață pe pământ> Cărți de yoga on-line> Tehnici de meditație> Mahasi Sayad. Meditația lui Satipatthana Vipassana
Nu este necesar să se demonstreze că nimănui nu îi place să sufere și că toată lumea se străduiește de fericire. În lumea noastră, oamenii fac tot posibilul pentru a preveni și a atenua suferința și pentru a se bucura de fericire. Cu toate acestea, eforturile lor vizează în principal bunăstarea fizică prin mijloace materiale. Fericirea depinde în cele din urmă de poziția minții și totuși doar câțiva reflectă cu adevărat asupra dezvoltării minții și chiar mai puțini oameni practică în mod serios instruirea minții.
De exemplu, puteți să acordați atenție curățeniei zilnice și curățării corpului dumneavoastră, urmărirea fără sfârșit a hranei, îmbrăcămintei și locuințelor; la progresul tehnic incredibil realizat până în prezent pentru a îmbunătăți bunăstarea materială, pentru a îmbunătăți comunicarea și transportul și a preveni și trata bolile. Toate aceste eforturi se referă în principal la îngrijirea și îngrijirea corpului. Trebuie să recunoaștem că sunt necesare. Dar aceste eforturi și realizările omenirii nu pot să atenueze sau să elimine suferințele asociate cu bătrânețea și boala, problemele familiale și dificultățile economice, pe scurt, legate de nevoile și dorințele nesatisfăcute. Suferințele de această natură nu pot fi depășite prin mijloace materiale; acestea sunt depășite numai prin instruirea și dezvoltarea minții.
În acest caz, devine clar că trebuie să căutați calea potrivită de formare, echilibrare și curățare a minții. Această cale este indicată în Maha Satipatthana Sutta, faimosul tratat al lui Buddha, vorbit mai mult de două și jumătate de mie de ani în urmă. Buddha a proclamat:
"Există o cale unică de a purifica ființele, de a învinge întristarea și lacrimile, de a elimina suferința și mizeria, de a ieși pe calea cea bună, de a obține nibbana, și anume, cele patru fundamente ale conștiinței".
Aceste patru baze de conștientizare -
(1) contemplarea corpului;
(2) contemplarea simțurilor;
(3) contemplarea minții;
(4) contemplarea obiectelor minții.
Este evident că cei care se străduiesc pentru fericire trebuie să urmeze această cale pentru a scăpa de poluarea minții care le provoacă suferința.
Dacă întrebi pe cineva dacă vrea să învingă tristețea și plânsul, el, desigur, va răspunde "da". În acest caz, el și orice altă persoană trebuie să exerseze cele patru baze de conștientizare.
Dacă întrebi pe cineva dacă vrea să elimine suferința și nenorocirea, nu va ezita să răspundă pozitiv. În acest caz, el și orice altă persoană trebuie să exerseze cele patru baze de conștientizare.
Dacă întrebi pe cineva dacă vrea să iasă pe calea cea bună și să ajungă la Nibbana, el, desigur, va răspunde "da". În acest caz, el și orice altă persoană trebuie să exerseze cele patru baze de conștientizare.
Cum să practicăm cele patru baze de conștientizare? În "Maha Satipatthana Sutta", Buddha a spus: "Întotdeauna practica contemplarea corpului, contemplarea simțurilor, contemplarea minții și a obiectelor minții". Dar, fără îndrumarea unui profesor calificat, nu va fi ușor ca o persoană obișnuită să practice aceste contemplari în mod sistematic pentru a obține succese în dezvoltarea concentrării și a viziunii.
Venerabilul Nyanaponika Mahathher a adus această traducere în forma literară finală, după ce a primit aprobarea propunerilor sale valoroase. Traducerea U Pa Ting a fost editată și îmbunătățită stilistic de către doamna Mary McCollam, un budist american. A practicat meditația satipatthana sub conducerea Angarika Munindra din Birmania Vihara, în orașul Bodh-Gaya, în provincia Bihar, în India. Angarika Munindra a fost mult timp în centrul nostru. El ne-a trimis consiliul de redacție pentru examinare și aprobare. După aceasta, traducerea a fost dată lui Nyanaponica Mahathher. Astfel, această carte - este o publicație combinată și comună a celor două transferuri menționate mai sus, cu adaos de prefață mea. Al cincilea capitol al monografiei mele din Birmania, așa cum am spus, este scris în stil public. Aș dori să spun că acești termeni budiști, care sunt date în această carte fără echivalent în limba Pali, sunt pe deplin explicate în cartea „Progresul vizual-ca-este“ ( „Progresul Insight“), traducerea munca mea de la Pali în venerabil engleză Nyanaponica Mahathher. Cartea sa „Inima budiste Meditație“ - în sine o adevărată comoară de informații și îndrumări cu privire la acest subiect extrem de important.
În concluzie, aș dori să:
(2) să îndemne cititorii acestei cărți să nu se limiteze la cunoștințele teoretice conținute în ea, ci să aplice aceste cunoștințe pentru o practică sistematică și persistentă și
(3) exprimă dorința mea sinceră de a dobândi viziunea cât mai curând și de a primi toate avantajele pe care Buddha le-a descris în introducerea "Maha satipatthana sutte".
Bhaddant Sobhana
Agga Maha Pandita
Mahasi Sayadou
(Comportament moral, concentrare și înțelepciune)
Trimiteți-le prietenilor: