de la apostoli până la al treilea mileniu după nașterea lui Hristos
Cernomoreții - oamenii din cazacii din Zaporojie - au fost deosebit de religioși și au aderat la credința ortodoxă. Nu este un accident că în spatele lor istoric numele elocvent "cavalerii Ortodoxiei" a fost fixat. Timp de secole, protejarea granițelor patriei noastre de turcii musulmani și bețele-catolici, au cunoscut valoarea credinței strămoșilor lor, erau gata să-și sacrifice viața pentru oamenii lor, și libertatea de opinie.
În acel moment, în Caucazul de Nord, doar ruinele templelor și mănăstirilor antice, legendele și anumite obiceiuri ale popoarelor locale au amintit de credința lui Hristos. După ce s-au găsit în izolare forțată de principalele centre creștine, populația din Caucazul de Nord a pierdut o mare parte din memoria vechii sale glorii creștine. O lovitură sângeroasă a islamului a jucat un rol fatal în acest sens. Prin ordin al sultanilor turci, trupele khans din Crimeea cu foc și sabie au eradicat creștinismul, forțând islamul printre popoarele indigene. Bisericile creștine au fost distruse, preoții și credincioșii creștini au fost persecutați.
Astfel, cazacii nu numai că aveau să populeze noi pământuri, ci și să readucă lumina credinței creștine.
A fost un timp uimitor pentru creștinismul cazac! Cazacii au intrat pentru prima oară în terenuri, conform ideilor lor, nu au fost iluminate de lumina credinței lui Hristos, în care nu era o singură biserică, nici un singur preot. Aveau doar un singur lucru - încredere în mila lui Dumnezeu.
Din biserică a început construcția primelor staniți. Primul a fost construit Ekaterinodar drumeții Biserica Filiala a Sfintei Treimi, iar în satul Staro nefumători templu Scherbinovskiy a fost construit din Palatul parsat Khan.
Aproape nici un cler nu dorea să meargă la noul teren nelocuit, iar cazacii aveau nevoie urgentă de preoți. Ei nu-și puteau imagina viața fără cult, sacramente și corectarea apelurilor bisericești. Apoi conducătorii cazacilor din Marea Neagră, atamanul Z.A. Chepega și judecătorul militar AA. Golovaty a decis să ridice clerul din propriul lor mediu cazac.
În 1843, a fost înființată Dieceza Caucazului și a Mării Negre. Primul arhustar a fost Ieremia (Soloviev), al doilea - Ioaniki (Obraztsov) și al treilea - Ignaty (Bryanchaninov). Ei aveau o sarcină dificilă de a înființa o eparhie independentă în regiune cu acțiuni militare constante. În 1867 a fost redenumit Caucaz și Ekaterinodar, iar din 1886 a devenit cunoscut sub numele de Stavropol și Ekaterinodar. În 1917 sa format o eparhie independentă din Kuban. Au fost incluse 30 de protopopieri, în timp ce în Eparhia Stavropolia existau doar 12 de exemplare. Fiecare protopopie ar putea număra între 9 și 19 biserici.
Episcopul Ignatie - un renumit scriitor ascet și spiritual rus al secolului al XIX-lea. Scrierile sale atrag atenția asupra cunoașterii profunde a Sfintei Scripturi și a creațiilor sfintelor părinți ai Bisericii Ortodoxe, revizuite creativ și aplicate în mod semnificativ pentru nevoile spirituale ale timpului nostru. Scrise, de asemenea, cu o stăpânire literară remarcabilă, lucrările sfântului reprezintă un manual valoros pentru toți cei care doresc să treacă pe calea îngustă, spinoasă, a cunoașterii experimentate a lui Dumnezeu.
"Vai sufletului, dacă nu are Domnul lui Hristos în el!" După ce a fost lăsat, este umplut de duhoarea pasiunilor și este adăpostit de vicii ".
Sf. Ignaty "Cuvântul omului"
Din anul 1803, rectorul Catedralei Învierii a fost arhiepiscopul, Kirill Vasilievich Rossinsky, care a contribuit la viața spirituală a Mării Negre.
Catedrala Sf. Alexander Nevsky, construit în 1872, orașul Ekaterinodar (distrus în 1937).
Perioada istoriei Bisericii Ortodoxe Ruse din 1917 până în 1980. comparați cu epoca persecuției sângeroase a creștinilor de către împărații romani. Dar călăii acelei epocă creștină timpurie creștină au avut uneori curajul să-și recunoască eroarea și să se alăture celor persecutați și disprețuiți. În epoca sovietică, s-au produs suferințe, poate doar atunci când executorii preoților, distrugătorii și defăimătorii templelor au primit o retribuție destul de vizibilă. Conceptul de "pedeapsă a lui Dumnezeu" a fost definitiv fixat în mintea poporului. Este dificil de evaluat amploarea distrugerii și reprimării acelor ani.
În 1916, în regiunea Kuban au trăit 2.952.390 de oameni care mărturisesc despre Ortodoxie.
În 1919, aici au fost 500 de parohii ortodoxe, inclusiv biserici de casă.
În 1939, în regiune existau 5 biserici active. În acest timp, mai mult de jumătate din templele Kuban au fost aruncate în aer. Numai patru luni din 1918, conform datelor incomplete, 40 de preoți și clerici au fost uciși brutal. La cimitirul All-Vyatka din Krasnodar, 49 de episcopi și clerici uciși și reprimați sunt îngropați.
Toate aceste figuri sunt doar o mică parte vizibilă a aisbergului uriaș.
Articole similare
-
Cine a inventat icoanele și în ce scop spune a patra poruncă - Ortodoxia online
-
Teritoriul alegerii rusești este biblioteca gândirii despre Rusia
Trimiteți-le prietenilor: