Secolul I-IV:
apariție
Vechiul Mordovian
triburi
Mordovia
în secolele I-I-X:
ori de la Tyushti
Mordovia
în secolele XI-XII:
manevre între
război și pace
Mordovia
în secolul XI V e:
inyazor Alabuga
luptă împotriva Rusiei
Mordovia
în secolele XI-X10:
afiliere
De Rusia
Mordovia
în secolul al XVI-lea:
participă mordovienii
în cucerire
Kazanul
Hanatul
Mordovia
în secolul X V I I:
Printul Bajush
sparge oamenii de stepă
Mordovia
în secolul al XVII-lea:
Luptători războinici
ajuta minin și
Pozharsky
scurt
poveste
zubovopolyanskoy
pământ
SURSE DE ETNOS:
ASPECTAREA PLANURILOR ANTERIOARE-TERRIBILE
Stabilindu vechi Mordovians și vecinii săi în I - VII secole (A - drevnemordovskie funerare, B - îngropare tip Andreev-sky B - cimitire Ryazan, D - teritoriul PN Zan populației D - teritoriul vechilor Mordovians, E - teritoriul srednesurskogo populației) .
„Androphage. "Între toate triburile sunt cele mai sălbatice moarte de androfage. Ei nu cunosc nici instanțele, nici legile și
sunt nomazi. Îmbrăcămintea este similară cu cea a sciților, însă au un limbaj special. Acesta este singurul trib de canibali din țara respectivă. "
"Budinii sunt un trib mare și numeros; toți au ochi albastri și păr roșu. La fiecare trei ani, Budinii sărbătoresc festivalul în onoarea Di-Onis și vin la frenezia lui Bacchic. Budinii - indigenii țării - nomazi. Aceasta este singura națiune din această țară care mănâncă conuri de pin. (Notă: clarificarea lingviștilor nu este conuri, ci proteine care se hrănesc cu conuri de pin). Toate terenurile lor sunt acoperite cu păduri dense de diferite rase. Printre pădurile de pădure se află un lac uriaș înconjurat de mlaștini și tufișuri de stuf. În acest lac se trag vidră, ciobănești și alte animale cu botul quadrangular. Cu blana acestor animale, Budinii își dezlănțuiesc shu-be-ul. "
Yirks "vânează și prinde fiara în felul următor. Vânătorii așteaptă prada derevyah (pentru că în toate pădurile lor dense). Fiecare vânător are un cal gata să se culce pe burtă, pentru a diminua ochiul și un câine. Vazand un animal, un vânător de copac impusca un arc, și apoi sare pe calul lui și papură în urmărirea, câinele se execută după el. "
Thyssagetae. "În spatele Budinelor la nord, mai întâi deșertul se întinde timp de șapte zile, iar apoi fissagets trăiesc mai departe spre est - un trib numeroase și diferite. Ei trăiesc prin vânătoare. Patru râuri mari curg din țara lor prin regiunea Meot și curg în așa-numitul lac Meotidu. Numele acestor râuri: Lik, Oar. Tanais și Sirgis.
În Herodot, istoricii găsi descrierea scit-persan război de 512 î.Hr., războiul din yzva lice mișcarea gravă a popoarelor din nord. Natural, această mișcare a afectat triburile orășenilor. Este puțin probabil ca ei să fi ieșit din locurile locuite, dar străinii au venit în țara lor. În istoria triburilor Gorodetsk a apărut astfel un factor de politică externă. Aparent, a accelerat proiectul culturii antice din Mordovia.
Evenimentele celei de-a doua jumătăți a primului mileniu al anului AD au ajutat la stabilirea unor contacte strânse între strămoșii din Mordva și triburile sudice sarmațiene. Acestea au fost cele mai frecvente în secolele 1 și 4 d.Hr. În acest moment, relațiile comerciale se dezvoltau pe scară largă. Produsul principal al schimbului comercial din Mordovia a fost blănurile și piei, produse agricole, în care aveau nevoie de vecinii lor din sud. Sarmatienii au schimbat de asemenea armament, produse din metale. Dar nomazii erau parteneri comerciali nesigure. Adesea, un detașament de războinici înarmați a venit să înlocuiască caravana comerciantului, iar apoi sabia a izbucnit în mod inevitabil. Fier de trei lobi de sârmă de sarmați drăguț
de multe ori arheologii găsesc pe fortificațiile fortificațiilor din Mordovia din regiunea Lower Prisury.
raiduri sarmatian de unități mici au fost înlocuite cu durere final invazie SCHEU călăreți lavă, care a supus unor triburi Mordovian. Pe teritoriul moderne Bolsheignatovsky District în apropierea satului de arheologi Andreevka excavat movila - îngropare a liderului cuceritorilor și războinici. O platformă specială a fost instalată în centrul mormântului, unde a fost încredințată corpul liderului, doi soldați înarmați odihnindu-se în apropiere. Un deținut legat sau sclav era în picioare în picioare.
Cu toate acestea, regula extraterestrilor era de scurtă durată, au fost demolate rapid de vechii Mordvini și dizolvate în mijlocul ei. Lupta vechii Mordva cu străinii din sud a fost cu adevărat eroică. La urma urmei, acesta din urmă se afla într-o etapă mai înaltă de dezvoltare. Triburile mordovie din secolele I-IV au trăit în condițiile descompunerii inițiale a relațiilor comunitare primitive. În acea vreme distanțată de noi, triburile au unit mai multe gene. Fiecare gen a constat din mai multe familii mari patriarhale. În fruntea familiei era de obicei kud-ata. Genul sau mai multe genuri au constituit așezarea-vela. Au ocupat locuri mai convenabile, fluviale. Numai până la mijlocul primului mileniu, așezările au început să aibă puternice structuri defensive.
Vechiul Mordva sa stabilit în văile fertile ale râurilor Oka. cursul de mijloc al Volgăi. CNA. Moksha și Sura. Era o țară cu un pământ gras, fertil, bogat în păduri dense, râurile abundă în pești. Toate acestea au lăsat o amprentă asupra economiei strămoșilor noștri.
Principala ocupație a vechiului Mordva era agricultura. Au semănat orz, secară, jumătate de mazăre, mazăre. Au folosit o seceră și o coasă, agricultura arabă va apărea mai târziu.
Excavațiile arheologilor mărturisesc nivelul ridicat de dezvoltare a meșteșugurilor în Mordva. Instrumentele descoperite ale muncii ne spun despre o metalurgie veche destul de dezvoltată.
Un rol considerabil în viața vechilor triburi din Mordovia a fost jucat de vânătoare, pescuit și apicultură - adunând miere de albine sălbatice. Bogăția naturală (blănuri, miere, pește) a permis strămoșilor noștri să facă comerț cu vecinii lor.
Și apoi viața pașnică este întreruptă de o invazie. Este dificil de luptat cu prisheltsami. La urma urmei, nu există nici o echipă militară constantă, trebuie să arăm și să învățăm să deținem arme. Și numai până la mijlocul primului mileniu situația se schimbă. În acest moment s-au înregistrat schimbări semnificative în viața și vechiul Mordvins. În locul comunității ro-dovoe a venit vecinul. Împreună cu așezările antice erau așezări deschise. A fost
A. Korovin "Arat"
Mordvinians. Cum a apărut numele poporului. Fie că este vorba de auto-desemnare, fie de așa-zisa strămoșii noștri, triburile vecine. În limbile iranian-sciților, a existat cuvântul martiya. tradus ca om. oameni. Aceasta a constituit baza morfologiei Mordva. În limba rusă, sufixul "va", care are o nuanță de colectivitate și comunitate, sa alăturat bazei "mord". Deci, numele poporului a apărut, numele existând de 1500 de ani.
În mijlocul primului mileniu al anului, istoria vechilor triburi Mordviniană este legată de mișcările popoarelor, care sunt cunoscute sub numele de "Marele Reamenajare". La sfârșitul secolului al IV-lea, sarmațienii au fost învinși de gunele care au venit din est. Contemporan Hun invazie a istoricului roman AmmianMartsel-Ling a scris despre huni ca oamenii mobile și îndărătnic, senzație de arsură o „pasiune non-uderzhimoy pentru răpirea proprietății altuia.“ Blefetul sosirii musulmanilor și-a sporit frica de ei. Același Marcellin ne-a lăsat o astfel de înregistrare. „Rasă de oameni fără precedent Până acum, în creștere ca zăpada dintr-un colț retras, shake-uri și distruge tot ceea ce vine înainte, ca un vârtej, non-suschemusya din munții înalți.“
Și mai târziu la frontierele sudice ale Mordovia terenurilor, noi, mai târziu formidabil frontierele sudice ale Mordovia terenurilor, inamici noi, mai formidabile. Aceasta a accelerat dezvoltarea vechilor triburi din Mordovia. au dat naștere la apariția echipelor de luptă. Situația alarmantă din sud a făcut necesară mobilizarea tuturor forțelor interne ale poporului. Poate de aceea toate încercările de a supune triburile Mordovian în-IV VII secole nu a reușit, au fost Bézout-grabă, și până în secolul VIII, limitele de decontare a acestora nu au schimbat.
La începutul secolelor VII-VIII, situația sa schimbat drastic. Presiunea nomazilor din sud a crescut, iar triburile mordinienilor nu au reușit să reziste cu succes atacului.
Catapractura sarmatiana este un razboinic ecvestru puternic armat. Reconstrucție.
Stepele sudice au fost întotdeauna o sursă de pericol pentru triburile mordiniane, de la valurile sudice, hoardele nomade au fost rulante după val. Osciloscoape de schi. au transformat stepa pădurilor din Europa de Est într-un teren de vânătoare pentru sclavi, au fost înlocuiți de sarmați. După tornadă, au trecut necunoscuți hunii călăreți orientali. Și apoi secolul secolului alunecările calului bulgarilor. alan. Secole de triburi din Mordovia au luptat cu bătălii puternice cu stepa. Și au ieșit ca cerșetori. Despre fortificațiile din Mordvinia
Seturile vechi și echipele militare s-au despărțit de raiduri frecvente, dar slab organizate, de hoardele nomade mici. Dar vechile triburi din Mordvinia nu au putut rezista organizării de stat a puternicului Khazar Kaganate (VIII-X cc.). Partea principală a sudului Mordva și-a părăsit pământurile strămoșești în partea superioară a Surii și a mers spre vest și spre nord-vest. Cei rămași au fost nevoiți să plătească un omagiu.
Dimensiunea tributului Khazar de la mordovieni este dificil de stabilit. Poate că era la fel ca la triburile slave - pe o monedă de argint și o proteină din fum, poate și mai mult. Cu toate acestea, se știe în mod fiabil că nu a fost clar definită, deoarece înșiși chazarii nu știau mărimea populației mordovie. Nu este un accident khazar Kagan Joseph într-o scrisoare către un înalt demnitar la curtea de bază-Dovsk califul Abd-al-Rahman III Hasdai Ibn Shafrutu. scrisă nu mai târziu de toamna anului 961, a vorbit despre popoarele din regiunea Mongolului. "Există nouă popoare care nu pot fi recunoscute cu exactitate și care nu sunt numerotate".
În timpul guvernării Khazar, echipa militară începe să dispară din triburile mordinienilor. În cimitire yuzhnomordovskih-V VII secole arheologii în fiecare secundă bărbați înmormântare arată montate războinic, și în cimitire perioadă de regulă Khazarian doar fiecare al cincilea. Khazarii nu au permis populației locale să creeze echipe de luptă. Ei s-au asigurat prin ascultare și posibilitatea de a jefui populația cucerită.
În a doua jumătate a primului mileniu, ca urmare a dezvoltării interne și a presiunii externe, a fost împărțit un singur trib vechi mordovian.
În secolul al X-lea, Khazar Khagan Iosif, într-una din epistolele sale, sa referit la poporul "Aris". Aceasta a fost prima mențiune scrisă a lui Örze. După Erzyan ("arjanah"), cronicarul mongolilor, Rashid al-Din, a raportat. Mai târziu, prințul Yusuf a scris despre ei.
Prima mențiune a moksha apare mai târziu, se găsește în notele călătorului flamand Guillaume Rubruk. Despre moksha scriu Rashid-ad-Din. Venetian Josaphat Barbaro. Există un etnonim sub forma "mukhshy" mai târziu și pe pietrele bulgare-tătari.
Aceste etnonime sunt de origine indo-europeană. Erzya se întoarce la cuvântul iranian arsan. care se traduce ca un om. erou. și moksha din cauza apariției este asociată cu numele râului, ale cărui izvoare se îndreaptă către populația indo-europeană a regiunii Middle Volga. au locuit aici în grupuri separate chiar înainte de reinstalarea Finno-Ugrienilor.
Până la sfârșitul primului și începutul mileniului al II-lea, diferențele dintre Moksha și Erzey au devenit foarte semnificative. Principala caracteristică distinctivă a fost diferența în ritualul funerar. Grupul nordic, Erzya, și-a îngropat morții în capul de nord, mai puțin în nord-vest. Pentru grupul de cimitire sudic, Moksha, dimpotrivă, orientarea sudică și sud-vestică a înmormântărilor este tipică.
Geograful arab Ibn-Haukal a scris despre consecințele campaniei lui Svyatoslav: "Nu mai există nici o urmă de Bulgar. nici de la Burtas. nici de la Khazari. pentru că Rusia le-a distrus pe toți, le-a luat de la ei și le-a anexat provincia lor și celor care au scăpat. a fugit în locurile înconjurătoare, în speranța de a fi de acord cu Rusia și de a deveni sub autoritatea ei ".
Prăbușirea puterii Khazar a dus la eliberarea popoarelor care au adus un omagiu Khazarilor. Posibilitatea dezvoltării libere este de asemenea obținută de triburile mordovie. Ei încep să vindece rănile provocate în timpul luptei inegale. Mai departe.
Bazat pe materialele lui V. Iurcenkov
Desene ale lui A. Korovin
La prima pagină
Trimiteți-le prietenilor: