În 23 î.H. e. Horace a lansat o colecție de poezii lirice, numite în mod obișnuit ode. Cuvântul "ode" în greacă înseamnă "cântec". În acest concept, antichitatea nu a invocat noțiunea de gen înalt și solemn, care a devenit o ode în literatura modernă.
Ode Horace - piesele lirice, foarte diverse. Unele dintre ele sunt imitații de poeți greci, în special Alkey și Sappho; aceste poezii arată un studiu serios al versurilor grecești. activitate deliberată; alte oode sunt opere originale: în ele Horace exprimă toate sentimentele, toate gândurile; tonalitatea unora dintre ele este ușoară, veselă, bunăvoitoare, natura celorlalți este gravă, solemnă. Mulți dintre cei independenți Odin Horace l-au inspirat din fapte, au ca bază evenimentele și sentimentele care au aparținut vieții reale. În general, mintea prevalează asupra fanteziei în otasul lui Horace, astfel încât elementul dominant al acestora este bunătatea, discreția, practicitatea.
Horace. Pictura lui J. de Chirico, secolul al XIX-lea
Prin studierea ode în ordine cronologică, în măsura în care o știm, vedem că talentul Horace dezvoltat constant, îmbunătățit și funcționează cu privire la conținutul și forma, puterea de inspirație în ele a crescut de-a lungul anilor, devenind finisaj mai elegant. În prima carte a Horace încă păstrate sfios modelele lor grecești, în al doilea el are mai multă independență și gânduri și forma, iar al treilea talentul său ajunge la dezvoltare completă: poetul este la fel de bun de comandă și de tren de gândire și limbaj, gravitatea morală de el alternează cu erotică jocularitatea, silabila este variată.
Susținător contemplarea epicurian, teoria „satisfacție mici“ și să păstreze calmul salvie, în toate cazurile de viață, el creează ode lirice, în care imaginile atent selectate ar trebui să servească ca o ilustrare a lor preferate „înțelepciunea Horatian.“ Horace evită în mod conștient agitat din pasiune imagine ton și experiență amară că, dată fiind Catullo. El dă diferite mișcări ale sufletului plastic uman, ca și în cazul în formă congelată.
În ode lui de probe Horace alege, pentru tine celebrele poeți lirici greci Alcaeus, Sappho, Anacreon. Într-o poezie despre monumentul, inspirat Derjavin și Pușkin, poetul roman printre realizările sale se numără faptul că el a transformat prima „piesa Eolian“ la „freturi Italic“:
Am ridicat un monument, cuprul este mai puternic decât acesta,
Mai mare decât piramida regală mândră decolare.
Ploaie, granit de mulaj și vârtej de vânt Aquillon
Nu-l distrugeți. Seria nenumărate
Ani de-a lungul ei vor zbura și vor trece prin vârste.
Nu! Nu doar eu mor, cea mai bună parte din mine
Înmormântarea va scăpa. Slava mea este înflorită
Va fi pentru totdeauna, până când templul Capitolului [1]
Preotul se ridică și cu el feciorul tăcut.
Voi fi cunoscut tuturor. Ei vor spune: M-am născut
În cazul în care Aufid [2] este zgomotos, în cazul în care nu există timp Daven
În câmpurile de apă sărace conduse de o țară rurală,
A devenit regele unui fugar [3]. În primul rând am tradus
Cântecul este eolian în stil italian.
Fii mândră de mine, oh, Melpomene, luând
Laurel din Delphi, ridică cu părul fruntea mea!
(Tradus de IV Vulikh)
Cartea I od începe cu o întreagă cascadă de poezii scrise în diferite dimensiuni: stanza sapphic și alcovă, versetul lui Asplepiadov etc.
selecție atentă a modelelor și motive ale poemelor poeților antice grecești, Horace culori le în odele starile sale, investește în ele lui „înțelepciunea lumească“, ca și în cazul în care să împace motive bucuria vieții în fața morții iminente, permanente din poeții greci, cu epicurieni „teoria plăcerii “.
Ode folosește banchet și motive politice pentru versurile de teme Alcaeus un stil deosebit contemporane politice (Octavian și Cleopatra. Bătălia de la Actium), și întreaga gamă de imagini lirice grecești pentru materialul poetizatsii cunoscut, întotdeauna ca și în cazul ridicat de mai sus monotonia vieții de zi cu zi.
Odele lui Horace sunt variate pe subiect. Printre acestea se numără mesaje prietenoase, imnuri către zei, răspunsuri la evenimente politice, versuri de dragoste, versuri de meditație. Fiecare odă - rodul muncii unei atentă, aproape bijutier. Fiecare cuvânt este cântărită și gândit în fiecare descriere, în economia definițiilor folosite și epitete sunt caracteristicile cele mai importante și importante ale eroul Horace, peisaj, starea de spirit.
Urăsc luxul persan, băiete.
Nu-mi plac coroanele de flori de gradina,
Nu te uita, mă întreb, în colțurile izolate
Trandafiri sunt toamna. Myrtle nu are nevoie să decoreze cu ceva simplu,
El este bun și așa. Mitra se duce la slujitori.
El a rămas și cu mine când beau sub baldachin
Viță de vie de struguri.
(Tradus de P. V. Vulikh)
Continuați să încercați spiritul de calm
Într-un munte dificil, în zilele fericite
Nu te îmbolnăvi de bucurie
Moartea este subordonată ca și noi, Delly.
(Tradus de N. V. Vulikh)
Adesea, ca și în satira. Horace dezvăluie în iadul lui idealul său de viață. Și aici, el a apărat viața liniștită, contemplativ departe de agitația orașului ocupat, înconjurat de natură festive și optimist, populat de zeități frumoase (fauni, nimfe, satiri):
Cel care este mijlocul de aur este adevărat,
Crede-mă, vei scăpa de acoperișul sărac,
Evitați palatele care încalcă invidia
Fascinantă decorare.
De cele mai multe ori vortexurile îndoaie gigantii-pin,
De la o înălțime turnurile sunt răsturnate,
Fulgerul este lovit cu ușurință într-o furtună
Munți înalți.
Aici păstorii păstrează oile grase ale cirezii;
Întinzându-se în iarba moale, auzind zvonul
Pentru Dumnezeu Pan, pentru că el ține vitele în viață
În pădurile întunecate din Munții Arcadian.
(Tradus de N. V. Vulikh)
Scenery, atrageti odele Horațiu, care amintește de o pictură murală a acestei arte ere, care, la fel ca alte clase arte (poezie, muzică), a servit ca un ornament al modului de viață roman, și a fost destinat să înconjoare locuitorii elementelor casei ale poeticului „fiind“, deoarece aduce pe om domeniul muzicii și tărâmul zeilor.
Și însăși imaginea poetului liric, a fost dat în odele Horațiu, - acest lucru înzestrat cu un grad ridicat de sensibilitate zeități interpretul preferat care ocupă printre oamenii anumită poziție ales, diferită de auto-portret, care a fost dată satira.
„Înțelepciunea Horatian“, sunt stabilite în „Dialogurile“, traduse în ode într-un registru diferit, dobândește un caracter poetic de mare, și ar trebui să fie, așa cum au fost imortalizați comuniunea cu arta nobilă a poeziei.
Dragoste poezii Horace lipsit de sentimente serioase. Aderentă a filozofiei epicureene. el evită hobby-uri serioase și interesante. Se pare ca și în cazul în care partea a multor personaje sale, toate aceste Lidy, Chloe, Levkon, domnule, și așa mai departe. N. Cu har, și, uneori, cu ironie de pictura nestatornicie, frivolitate, capricii lor lor și tristețe trecătoare.
Horace își amintește eroul Primului Război Punic Regulus. care a fost capturat de cartaginezi și trimis la Roma cu propunerea de a-și răscumpăra captivii și de a face pace cu Cartagina. Regulusul aspru și curajos îi convinge pe romani să nu facă nici unul și se întoarce în Cartagina pentru o moarte dureroasă. În altă rochie, Horace citează mitul despre originea troiană a romanilor. Totuși, în aceste poeme ceremoniale, el încă apără dreptul omului la libertatea păcii interioare și dă imaginea unui poet care trăiește departe de mulțimea deșartă.
Oda la a patra carte a fost ultima melodie de Horațiu: obosit și încrezător în nemurirea faimei sale, el a luat concediu de ei cu publicul. Acestea sunt conectate la toate avantajele și dezavantajele versurile sale, cele mai importante fiind: frumusețea formei, grație și poezie de limbaj, gânduri prozaice înguste, lipsa de entuziasm poetic, ideal inalt.
[1] În fiecare an, la Roma, în templul lui Jupiter Capitolin sacrificat sacrificiu ceremonial: pentru rituri preot Colegiul Pontifilor și deva-Vestal (preoteasa Vesta) a dat un jurământ de tăcere, a urcat la Capitol. Horace vrea să spună că gloria lui va fi la fel de veșnică ca și Roma.
[2] Aufid este un râu din Apulia, în patria lui Horace.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: