Doctrina fericirii
Pentru a se stabili în speranța mântuirii și a fericirii, trebuie să se adauge propria voastră faptă la rugăciune pentru a obține fericirea. Acesta este ceea ce Domnul Însuși spune: "De ce mă chemați: Doamne, Doamne, și nu creați, așa zic eu? (Luca 6,46). Nu toată lumea spune: "Domnul meu, Doamne, va intra în Împărăția cerurilor, dar va face voia Tatălui Meu, care este în ceruri" (Matei 7:21).
Conducerea în această faptă poate fi învățătura Domnului nostru Isus Hristos, abreviată în declarațiile sale fericite. Există nouă astfel de zicale:
1. Ferice de cei săraci în spirit, căci Eu sunt Împărăția Cerurilor.
2. Binecuvântați plâng, căci ei sunt mângâiați.
3. Binecuvântate sunt fecioarele, căci vor moșteni pământul.
4. Ferice de cei ce sunt flămânzi și setea după neprihănire, căci ei se umple.
5. Binecuvântați sunt îndurările, pentru că vor fi iertați.
6. Ferice de cei cu inima curată, căci ei Îl vor vedea pe Dumnezeu.
7. Ferice de cei care fac pace, pentru că ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
8. Fericiți sunt expulzați din pricina neprihănirii, căci ei sunt Împărăția cerurilor.
9. Binecuvântați ei, când vă batjocoresc, și ei pleacă, și toate verbele sunt rău pentru voi, pentru mine. Bucura-te si fii vesel, pentru ca mita ta este multi in ceruri (Matei 5: 3-12).
Despre toate aceste cuvinte, pentru înțelegerea lor corectă, trebuie remarcat faptul că Domnul a sugerat în ei doctrina realizării fericirii în felul în care vorbește Evanghelia: a deschis gura, privirea. Dar fiind o inimă blândă și umilă, El a oferit învățătura Lui, fără să poruncească, ci să-i înlesnească pe cei care vor accepta și îl vor împlini în mod liber. De aceea, în orice maxim al fericirii ar trebui să luăm în considerare, în primul rând, învățătura sau porunca și, în al doilea rând, satisfacția sau promisiunea recompensei.
Despre prima poruncă a fericirii
1. Ferice de cei săraci în spirit, căci Eu sunt Împărăția Cerurilor.
Prima poruncă a Domnului de a obține fericirea - cei care doresc să fie fericiți trebuie să fie săraci în spirit.
A fi un spirit sărac înseamnă a avea o convingere spirituală că nu avem nimic de-al nostru, ci numai ceea ce dă Dumnezeu și că nu putem face nimic bun fără ajutorul și harul lui Dumnezeu; și, prin urmare, trebuie să ne gândim că noi nu suntem nimic și că în toate lucrurile recurgem la mila lui Dumnezeu. Pe scurt, în explicația Sfântului Ioan Gură de Aur, sărăcia spirituală este umilința. (Interpretarea Evangheliei potrivit lui Matei, Conversație 15)
Oamenii săraci, fără îndoială, pot fi de asemenea bogați dacă ajung la ideea că bogăția vizibilă este perisabilă și tranzitorie și că nu înlocuiește lipsa de binecuvântări spirituale. Kai ba favoarea omului, dacă lumea ia toată lumea, dar își împinge sufletul (și-i doare sufletul)? Sau ce va face un om trădare (ce este o răscumpărare) pentru sufletul său? (Matei 16:26).
Sărăcia poate duce la perfecțiunea sărăciei spirituale, dacă creștinul o alege în mod voluntar, pentru Dumnezeu. O6 a spus acest Domn Iisus Hristos Însuși bogat: „Dacă ești singur hoschet perfectă, du-te, prodazhd că ai, dă săracilor: și Imashov au o comoară în cer și să vină repede pentru a urmări mene“ (Mt 19, 21).
În spiritul sărac, Domnul promite Împărăția Cerurilor.
Împărăția Cerului le aparține în viața prezentă în interior și în prefață, prin intermediul credinței și speranței și în viitor - într-un mod perfect, prin participarea la fericirea veșnică.
Despre a doua poruncă a fericirii
2. Binecuvântați plâng, căci ei sunt mângâiați.
A doua poruncă a Domnului pentru fericire - cei care doresc fericire trebuie să plângă.
În această poruncă trebuie înțeles sub numele de plâns și de tristețe inima zdrobită și o adevărată lacrimi că suntem imperfecți și nevrednici de a servi Domnului, sau chiar merită mânia Lui de păcatele noastre. Tristetea bo, care se varsă pentru Bose, pocăință spre mântuire nepocăit sodelovaet (întristare după voia lui Dumnezeu aduce o pocăință spre mântuire) și a sodelovaet mondială durerea morții (2 Corinteni 7, 10).
Domnul îi promite în mod special plângerii că vor fi mângâiați.
Aici, bineînțeles, mângâierea este harul, constând în iertarea păcatelor și în conștiința de pace (în pace).
Această promisiune este legată de porunca despre plâns, astfel încât durerea păcatelor să nu ajungă la disperare.
Despre a treia poruncă a fericirii
3. Binecuvântate sunt fecioarele, căci vor moșteni pământul.
A treia poruncă a Domnului pentru fericire - cei care doresc fericire ar trebui să fie blânzi.
Zgomotul este o dispoziție liniștită a spiritului, cuplată cu prudență, pentru a nu irita pe nimeni și a nu fi iritat.
Acțiunile deosebite ale blândeții creștinului nu trebuie să bâjbâieți nu numai la Dumnezeu, ci și la oameni, și când se întâmplă ceva care este împotriva dorințelor noastre, nu vă lăsați mâniați, nu vă arogați.
Domnul promite celor blânzi că vor moșteni pământul.
Această promisiune trebuie să fie înțeles, astfel că, în ceea ce privește urmașii lui Hristos, ea este, în general, există o predicție care este împlinit literal, pentru creștini în mod constant blânzi, în loc să fie exterminate neamuri rage moștenesc universul, care a avut înaintea neamurilor.
În plus, valoarea promisiunii față de creștini în general, și fiecare, în special, este că ei vor primi moștenirea, în cuvintele psalmistului, în țara celor vii, în cazul în care ei trăiesc și să nu moară, care este, va avea fericirea veșnică (Ps. 26, 13).
Despre a patra poruncă a fericirii
4. Ferice de cei ce sunt flămânzi și setea după neprihănire, căci ei se umple.
A patra poruncă a Domnului pentru fericire - cei care doresc să fie fericiți trebuie să fie foame și însetate de neprihănire.
Deși se înțelege sub numele adevărului în fiecare virtute pe care creștinul trebuie să fie dispuși atât alimente și băuturi, dar mai ales trebuie să se înțeleagă că adevăr, care în profeția lui Daniel spune, va avea ca rezultat dreptatea veșnică, care se realizează justificarea omului este vinovat înaintea lui Dumnezeu, - justificarea prin har și credința în Domnul Isus Hristos (Dan 9, 24).
Pe acest adevăr spune Pavel, „dar neprihănirea lui Dumnezeu prin credință, Isus Cristos pentru toți și peste toți cei ce cred: pentru a aduce bo raznstviya (diferențe), toate sogreshisha voi Bo și privarea sunt slava lui Dumnezeu, au fost dovedit Thun (darul) al harului Său, eliberarea (răscumpărarea), ariciul Hristos Isus, a cărui purificare Să presupunem că Dumnezeu prin credința în sângele lui (pe care Dumnezeu a prezentat ca o jertfă de ispășire prin vărsarea sângelui Său), la descoperirea adevărului propriei lor, pentru remiterea (în remisie), înainte de păcatele dinainte „(Rom. 3, 22-25).
Cei care au foame și sete de dreptate - cei cărora le place să facă bine, dar nu el însuși un sfânt ia în considerare, nu se bazează pe faptele noastre bune, dar se consideră păcătoși și vinovați înaintea lui Dumnezeu și care doresc și rugăciunea credinței ca hrană spirituală și bea foamea și har setea de justificare prin Isus Hristos.
Domnul promite celor flămânzi și însetate pentru neprihănire că vor fi mulțumiți.
Aici, saturația înseamnă următoarele. La fel ca și saturația de corporale aduce, în primul rând, încetarea de foame și de sete, și în al doilea rând, întăririle corpului de alimente, mijloace de saturație spiritual, păcătos în primul rând, pacea interioară grațiat, pe de altă parte, puterea de cumpărare pentru a face bine, și această putere este dată de o justificare. Cu toate acestea, saturația sufletului perfect, creat pentru a se bucura de bune fără sfârșit, urmat de până la viața veșnică, la cuvintele psalmistului: saturate vnegda dezvăluie slava ta (când va fi slava ta). (Psalmi 16, 15.)
Cu privire la a cincea poruncă a fericirii
5. Binecuvântați sunt îndurările, pentru că vor fi iertați.
A cincea poruncă a Domnului pentru fericire - cei care doresc fericire trebuie să fie milostivi.
A îndeplini această poruncă este prin faptele de milă - trup și spiritual, deoarece, așa cum spune Sf. Ioan Gură de Aur, imaginea mila și această poruncă sunt largi. (Interpretarea Evangheliei potrivit lui Matei, Conversație 15)
Faptele corporale ale harului sunt după cum urmează:
1. Cei flămânzi să hrănească.
2. In sete pentru a da o bautura.
3. Îmbrăcați pe cel gol sau pe cel lipsit de hainele necesare.
4. Vizitați prizonierul (în custodie).
5. Vizitați pacientul, slujiți-l și ajutați-l la recuperarea sau pregătirea creștină pentru moarte.
6. Ia-o pe cel care călătoreste și-i dă odihnă.
7. Răzbuna pe cei morți în sărăcie (în sărăcie, în sărăcie).
Faptele spirituale de îndurare sunt următoarele.
1. Prin voința de a atrage păcătosul de la eroarea drumului său (din calea sa falsă). (Iacov 5, 20.)
2. Necunoscutul de a învăța adevărul și binele.
3. Dăruiți-vă vecinului sfat bun și actualizat în dificultate sau în cazul unui pericol nespecificat.
4. Rugați-vă lui Dumnezeu despre el.
5. Pentru a consola trist.
6. Nu plătiți pentru răul pe care alții l-au făcut pentru noi.
7. Cu toată inima, să iertăm greșelile.
Comandarea mila nu contrazice, dacă justiția este pedepsită de vinovată, dacă o fac la datorie și cu o bună intenție, adică să o corecteze sau să îi protejeze pe cei nevinovați de crimele sale.
Domnul promite cu milă că vor avea milă.
Aici se înțelege iertarea de la condamnarea veșnică pentru păcate în Judecata lui Dumnezeu.
Cu privire la a șasea poruncă a fericirii
6. Ferice de cei cu inima curată, căci ei Îl vor vedea pe Dumnezeu.
A șasea poruncă a Domnului pentru fericire - cei care doresc fericire trebuie să fie curățiți cu inima.
Puritatea inimii nu este exact aceeași cu sinceritatea. Candoare sau sinceritate, potrivit căreia o persoană care nu prezintă voință ipocrit bine, nu-i au în inimă, dar inimile locația bună a exponatelor în fapte bune, există doar un grad mai scăzut de puritate a inimii. Această ultimă persoană atinge constantă și inexorabil privegherii feat peste el, alungând din inima lui orice dorință ilegală și imaginație, și fiecare dependență de lucrurile pământești și păstrarea în mod constant în inimă amintirea lui Dumnezeu și Domnul Isus Hristos, cu credință și iubire.
Domnul promite într-o inimă curată că vor vedea pe Dumnezeu.
Această promisiune ar trebui înțeleasă astfel încât cuvântul lui Dumnezeu să fie asemănător cu inima față de ochiul uman și să le atribuie creștinilor perfecți un pieptene luminat (Ef.1,18). Ca un singur ochi este capabil de a vedea lumina, astfel încât inima curată poate contempla pe Dumnezeu. De vreme ce contemplația lui Dumnezeu este izvorul fericirii veșnice, promisiunea de a vedea (vezi) Dumnezeu este o promisiune a unui înalt grad de fericire veșnică.
Cu privire la a șaptea poruncă a fericirii
7. Ferice de cei care fac pace, pentru că ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
A șaptea poruncă a Domnului pentru fericire - cei care doresc fericire ar trebui să fie pacificatori.
Pentru a îndeplini această poruncă este necesar. Ar trebui să acționăm cu toți cei prietenoși și să nu dăm motiv pentru dezacord; dezacordul care sa întâmplat trebuie să fie oprit prin toate mijloacele posibile, chiar dacă nu acceptăm dreptul nostru, cu excepția cazului în care acest lucru este contrar datoriei și inofensiv pentru oricine; încercați și reconciliați alte războinice între ele în măsura în care avem ocazia și dacă nu putem, rugați-vă lui Dumnezeu pentru reconcilierea lor.
Domnul promite îndreptătorilor că vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Această promisiune înseamnă înălțimea faptei pacificatorilor și răsplata pe care au pregătit-o. Din moment ce ei imita feat singurului său Fiu al lui Dumnezeu care a venit pe pământ să se împace păcătosului cu dreptatea lui Dumnezeu, ei au promis numele plin de har al fiilor lui Dumnezeu, și fără îndoială, demn de numele de gradul de fericire.
Despre a opta poruncă a fericirii
8. Fericiți sunt expulzați din pricina neprihănirii, căci ei sunt Împărăția cerurilor.
Cea de-a opta poruncă a Domnului pentru fericire - cei care doresc să fie fericiți trebuie să fie pregătiți să îndure persecuția pentru adevăr, fără să o schimbe.
Această poruncă necesită următoarele calități: dragostea de adevăr, statornicie și fermitate în virtute, curaj și răbdare, dacă cineva este expus la stres sau un pericol pentru ceva care nu vrea să schimbe adevărul și virtutea.
Domnul promite persecutați pentru dreptate Împărăția cerurilor este ca să înlocuiască ceea ce ei pierd prin persecuție, la fel cum este promis celor săraci în duh Restabilește un sentiment de lipsă și sărăcie.
Despre a noua poruncă a fericirii.
Binecuvântați ei, când vă batjocoresc, și ei pleacă, și se spune că fiecare cuvânt este rău pentru voi, pentru numele meu. Bucura-te si fii fericit, pentru ca mita ta este multi in ceruri
Porunca a noua a Domnului pentru fericire - care doresc fericirea trebuie să fie gata să ia cu bucurie ocară, persecuție, distrugere și chiar moartea pentru numele lui Hristos și adevărata credință ortodoxă.
Fapta, conform acestei porunci, este numită o faptă de martiriu.
Domnul promite pentru această faptă o mare răsplată în Cer, adică un grad predominant și înalt de fericire.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: