Experiența personală a meditatiei satipatthana - auto-dezvoltare și auto-perfecțiune esoterică, personală

Experiența personală a meditatiei satipatthana - auto-dezvoltare și auto-perfecțiune esoterică, personală

Prima mea satipatthana a durat trei săptămâni. A fost o practică formală foarte densă. A fost dificil. A fost o mulțime de emoție și de luptă, dar am fost susținut și practica în sine, și dorința de a atinge rapid iluminare, viziune și așa mai departe. Profesorii nu au avut, și am fost ghidat de o carte de Irwin Shettoka „de conștientizare din experiment. Meditația Satipatthana "(zip, 71 Kb)







Și așa m-am ridicat la șase dimineața și a început să se plimbe încet în jurul valorii de cameră și coridor (dacă oamenii sunt încă adormit), apoi a avut micul dejun și a continuat să se plimbe în jurul camerei. Regimul a fost dur - o jumătate de oră pentru a merge pe jos o jumătate de oră să se așeze, și așa toată ziua, poziția orizontală cu doar unsprezece noaptea până la șase dimineața, există doar până la amiază, și apoi puteți doar ceai (și nu de mult) sau apă, a permis să mănânce doar un singur mere.

La început a fost foarte dificil, mai ales în seara când am fost așezat pe canapea cu picioarele încrucișate, sau mers, iar copiii sau soția a fugit în mod constant cu diferite întrebări. Copiii m-au obișnuit și m-au lăsat în pace, dar nu pe soția mea (ea este foarte încăpățânată). Poți să te plimbi în cameră foarte încet (cu propoziția: "sus, înainte, în jos" pentru fiecare picior), deoarece lungimea camerei este de numai trei metri. Dar în după-amiaza toată lumea a plecat și am putut merge în întregul apartament. Seara, timpul a încetinit complet, pentru că am vrut să mă culc mai devreme, ca să mănânc dimineața. Dar, uneori, era posibil să se scufunde adânc, dar nu au existat halucinații. Deja în a treia săptămână a început lacune în percepția altora, nu a fost a merge la culcare, și ceva asemănător cu Samatha - concentrația subiectului acoperit toată percepția și escaladează până la punctul în care a pierdut.

În timp ce stați urmări mișcarea peretelui abdominal a fost întotdeauna interesant, pentru că găsesc în mod constant senzații noi și tot timpul am fost la o pierdere - cum să le numim, și cu mersul pe jos a fost interesant pentru a descoperi lucruri noi, și variabilitatea senzațiilor, precum și originea și schimbarea gândurilor.

Sa dovedit că se pare că într-adevăr place să vorbesc, și tăcerea mea în timpul practicii a devenit o avalanșă de gânduri, care sunt, uneori, m-au forțat să curgă doar în jurul valorii de apartament (în loc de mers lent cu urmărire). Și când s-au încheiat cele trei săptămâni de practică, am trecut prin asta, și nimeni nu mi-a putut opri o săptămână!







În general, nu am realizat niciodată iluminarea, dar am învățat multe despre mine și multe lucruri s-au schimbat în mine. Au existat multe stări interesante de conștiință, dar acestea sunt greu de transferat și nu există nici un beneficiu practic din partea lor. Un alt lucru este schimbările personale - aici satipatthana a lucrat eficient. Schimbarea comportamentului extern, și am schimbat scara interioară a valorilor, și punctul de vedere asupra lumii și locul meu în ea, se deplasează de la centru spre periferie - sa dovedit că este mai convenabil sa ma uit la ceea ce se întâmplă (și corp, de asemenea). Dacă lăsați centrul lumii în percepția lor, centrul va fi altceva și viziune imediat schimbat de lucruri. Lumea se formează într-o altă structură și se dovedește a fi mai aproape de viziunea "așa cum este" decât cea precedentă. Am schimbat ideea de prietenie, de dragoste, a taxelor în societate micro și macro, am încetat să ceară de la rude, astfel încât acestea, desigur, au urmat ideile mele despre ei, și mi-am permis să fiu ca eu sunt acolo.

După prima satipatthana, m-am gândit că nu voi mai relua această practică în viața mea! Dar sa dovedit a fi greșit - am de cateva ori a petrecut această practică singur, dar nu atât de strict aderarea la forma originală, și au existat alte probleme, și mai presus de toate, este o problemă de depresie - după practică de fiecare dată când a început să pară plictisitor, lipsit de sens și fără speranță. Și abia recent am aflat că aceste state au o practică de mult timp, nu este mai puțin frecvente, și, uneori, durează timp de o lună, uneori mai puțin, și că acestea sunt doar un rezultat al continuării practicii. Dar aceasta nu înseamnă că se dezvoltă dependența de practică. Este important că, dacă în timpul practicii apar depresie, din diverse motive, nu ar trebui să întrerupă practica, este mai bine să aștepte o îmbunătățire, chiar dacă este nevoie de o lună, și doar apoi să ia o pauză, în practică, în cazul în care este apoi necesar. Adică este recomandabil să practicăm până la victorie.

Cauzele posibile ale depresiei în practica comportamentului informat.

Schimbarea treptată a balanței puterii către scăderea forțelor proprii (cheltuielile depășesc sosirea). Soluția este evaluarea corectă și ajustarea bilanțului.

Omogenitatea seriei de percepții. Repetabilitatea aparentă a evenimentelor, ca o consecință a comportamentelor repetitive (de exemplu: ședința, mersul pe jos, minciuna) sau spațiul închis. Decizia este să continuăm practica, să refacem psihicul.

Activitate fizică scăzută. Soluția este de a susține activitatea fizică (exerciții fizice, exerciții fizice).

Emoția foamei. Soluția este practica comportamentului De (chineză / chineză / scurt - corect în societate, face bine pentru tine și pentru celălalt, cu alte cuvinte - două persoane și o inimă). În budism, este relatii amoroase cu alte persoane, dar nu Metta, și anume, relația în sine (de exemplu, asistență sau înțelegere, sau iubire, deschidere).

Pot exista alte motive. Acesta este exact ceea ce am întâlnit.

Îi doresc tuturor practicanților un comportament conștient de succes în calmarea minții și iluminării și a norocului!







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: