absolvent al Academiei de la St. Petersburg
învățământul pedagogic postuniversitar.
Educația spirituală și morală și sarcinile de auto-educare a individului
Comunicarea pedagogică este mijlocul principal de implementare a activității pedagogice. Crearea condițiilor pentru comunicarea pedagogică, formarea și realizarea acesteia este sarcina principală a profesorului. În comunicarea pedagogică, în acțiunea internă și externă comună a unui profesor și a unui student, este posibilă atingerea unor obiective pedagogice, dintre care principalele sunt:
a) vă învață cum să învățați și să obțineți în mod independent cunoștințe, să dezvoltați abilitățile necesare; b) să fie capabil să se descurce, să se schimbe și să dezvolte calitățile necesare; c) crește în mod independent nivelul educațional.
Astfel, capacitatea elevilor de a învăța, de a se educa și de a-și îmbunătăți în mod independent educația sunt principalele criterii pentru succesul activității pedagogice în general.
A învăța un elev să învețe este să-l învețe cum să dobândească în mod independent cunoștințele necesare pentru el, să-și formeze propriile abilități și abilități în orice afacere, meserie sau profesie.
Teach educa-te - este, mai presus de toate, să învețe să mă înțeleagă, pentru a ajuta să se cunoască, să găsească un sens în viața lor, să înțeleagă propriile sentimente, aspirații și experiențe, găsi „talentul“ tau, scopul lui în viață. Apoi învățați-vă să fiți conștienți și îndemnați pentru voi înșivă. Învățați un exemplu, sfaturi, cooperare, cum să vă schimbați ceva ce interferează cu voi și cu ceilalți. Să învețe să se descurce, să ajute la dezvoltarea calităților dorite sau să scape de obiceiurile rele și trăsăturile nedorite ale caracterului etc.
forma în sine Teach - este, mai presus de toate, ajuta elevul să înțeleagă cărui imagine el în prezent este și cum se poate și ar trebui să se fi convertite în concordanță cu oportunitățile pe care îl acordă cultura rusă și istorie cu religia tradițională ortodoxă, istoria lumii, starea actuală a societății și așa mai departe. Elevul trebuie să ajute la găsirea, înțelegerea și revelarea demnității umane, determinarea locului său în viață, în societate, în istorie și în dezvoltarea lumii.
Dacă excludem în procesul educațional componenta spirituală a dezvoltării lumii, educația va deveni substandard și inferior. Și acest lucru nu poate fi permis, deoarece în societate în loc de progres va începe să se regreseze, iar persoana se va degrada.
Din acest punct de vedere, educația spirituală și morală a tinerilor ar trebui să includă următoarele prevederi:
În primul rând, pentru ascultători, studenți sau studenți, lumea spirituală și morală este dezvăluită atât în sine, cât și în realitatea din jur. Orizonturile lumii se extind, lumea și sine își schimbă viziunea. Este necesar să se ia în considerare faptul că, în procesul de educație spirituală și morală schimbă oamenii, extinderea orizonturile de cunoaștere și percepția de sine lor sa schimbat viziunea asupra lumii și percepția asupra lumii sale. El își găsește noi înțelesuri de existență. El devine o persoană diferită.
În al treilea rând, aici găsește cel mai important element al perfecțiunii și dezvoltării sale - Idel spiritual. În istoria culturii spirituale ruse se găsește modele și, mai presus de toate, el este idealul spiritual în credința ortodoxă pe calea de a deveni transformare-zeu in sine.
În al patrulea rând, educația spirituală și morală îi ajută pe oameni să găsească scopul și scopul vieții lor, dezvoltarea și îmbunătățirea lor. Iluminarea spirituală și morală ar trebui să insufle omului un gust pentru Bine și, mai presus de toate, pentru Bunătatea în sine, precum și atracția sa conștientă față de El. Aici, o persoană găsește mijloacele pentru transformarea și dezvoltarea lui.
Dacă încercăm să descoperim înțelesul cuvântului „persoană“, în baza rădăcinii sale găsi „dacă h -“ indicând principiul sinodal, adică, persoana care face apel la o altă persoană, și comuniunea cu el în acest recurs, a crezut sau fapta. În adâncimile spirituale ale naturii umane, la baza personalității fiecărei persoane, ca într-o oglindă găsim reflexia Sfintei Treimi. Omul este o ființă dumnezeiască de origine. El, ca o oglindă vie, este chemat să reflecte în Dumnezeu însuși și să se bucure în măreția și frumusețea Lui imensă și de nedescris. Și aceasta înseamnă că înțelesul existenței umane este în căutarea lui Dumnezeu și unitatea cu El. Și aceasta este întruchipată în cuvântul și vorbirea unei persoane, în cultura noastră de vorbire, în sensul misterios al misticului pe care nu l-am învățat încă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: