Dualismul universului

Prima invenție a omenirii a fost religia. Poseydonovo Odyssey morală: „Omul fără Dumnezeu - nimic“ nu este doar un mit. Conștiința care rezultă într-un cap de animal maimuță-om, l-au facut cel mai periculos creatură a planetei. Motivat de idei maniacale nu constiinta puternica a omului primitiv ucis nu oferă întotdeauna nevoile umane vitale, dar de multe ori, realizând propriile lor idei, uneori complet absurde (de exemplu, că, prin consumul de inima unui vecin - un vânător de succes, devenit vânător la fel de succes). sau chiar pur și simplu, satisface curiozitatea. conștiința Imperfect nu a permis agresorului să se prezinte ca o victimă. Motivul care a apărut a determinat necesitatea cunoașterii fără legătură cu supraviețuirea biologică; în cunoașterea imposibilului fără distrugerea altora: natura, omul, societatea. Prin urmare, societatea umană ar putea avea loc numai atunci când o persoană a fost capabil să convingă, în primul rând, nu trebuie să existe nici o mănâncă de altă persoană, în orice caz - colegi vecin. Și rolul principal în această credință a fost jucat de religie. Este dificil de a supraestima importanța religiei în istoria civilizației, este imens. Cu toate acestea, metoda subiectivă a religiei, în mod decisiv limitat semnificația cercetării în cunoașterea umană a lumii. În caz contrar, nu ar putea fi: au fost ridicate prea multe întrebări, care necesită răspunsuri imediate.







Mintea curioasă a cercetătorului a cerut certitudine și exactitate, verificarea repetată a faptelor. Aceste nevoi umane au condus la împărțirea religiei în teism și filozofie - ramuri ale cunoașterii științifice și intuitive, respectiv. Filosofia - știința tuturor științelor, care a dat naștere tuturor științelor cunoscute, la rândul său, a fost polarizată într-un flux idealist (mai puțin științific) și materialist (mai științific). Marea natură științifică a materialismului a fost dată de caracterul său empiric. Materialistii au susținut în principal ceea ce a fost confirmat prin experiment. Idealismul, într-o mare măsură, a păstrat trăsăturile teismului.

Marele Voltaire a spus cuvintele minunate: "Religia - calea de la Dumnezeu la om și știința - calea de la om la Dumnezeu". Religia și știința - existente în unitate și luptă, opuse dialectice. Potrivit dialecticii, dispariția completă a religiei ar trebui să conducă la dispariția științei. Starea actuală a civilizației corespunde mijlocului căii de la religie la știință. Mai rămânem mult pe intuiție, pur și simplu pe credință, deși ne străduim să ne bazăm ideile pe cea mai realizabilă fiabilitate a cunoașterii. În timp, situația se va schimba. Conform legii procesul de oscilație de interacțiune a contrariilor, atunci când prima teorie științifică a umanității au fost în natura religiei, cel mai înalt stadiu al teoriei dezvoltării umane ar fi de natură pur științifică. Adică procesul de cunoaștere a lumii de către om vine de la aproape 100% din religie la aproape 100% din știință. Deși nu se obține puritatea absolută nici în primul, nici în cel de-al doilea caz. Este imposibil, ca orice absolut. În acest sens, în cazul în care prima știință a omenirii a fost religie, ultima religie a omenirii devine invariabil o știință care va fi exprimată în fundamentarea științifică a oricărei dogmă a religiei. Apoi, totul se repetă la un nou nivel de dezvoltare a perioadei următoare a oscilațiilor naturale ale micului univers.

Eficiența sistemelor crește în direcții: creșterea purității interacțiunilor opuse și creșterea energiei interacțiunii lor. Cele mai eficiente sisteme sunt formate prin interacțiunea dintre ultrapure (care conține o impuritate minimă a fenomenului opus) opuse care interacționează cu energia maximă, care, cu marja de siguranță necesară, poate rezista sistemului. Opozitele necurate nu au o diferență suficientă de potențial și nu sunt capabile să interacționeze în mod corespunzător, prin urmare eficacitatea unui astfel de sistem tinde la zero. În mod izolat de propriul său opus, fenomenul nu are capacitatea de a interacționa cu acest contrar și își pierde propria esență, prin urmare eficacitatea sistemului este din nou zero, deoarece sistemul în sine nu există. În dovada celor de mai sus, pot fi citate multe exemple, deși corectitudinea lor este aproape evidentă. Cu cât știința se detașează mai mult de religie (își păstrează propria puritate). cu atât mai mult este științifică, dar izolarea completă a științei din religie duce la o împărțire a științei într-un flux mai puțin științific și mai științific: ea formează opoziția antiscientifică a științei, în mintea științei. Acest lucru sa întâmplat cu materialismul clasic

Succesul imens de științe aplicate de 19 - 20 de secole plecat la materialiste cu privire la perspectiva cele mai bune forțe ale gândirii științifice mondiale. Materialul filosofiei materialiste a preluat pozițiile de lider în știință și a venit foarte aproape de problemele a căror soluție, din punctul de vedere al materialismului tradițional, sa dovedit a fi imposibilă. Criza materialism sa manifestat în primul rând, în imposibilitatea de a construi un concept de pace, care este în concordanță cu o serie de dovezi științifice incontestabile. Expansiunea părții vizibile a universului a indicat existența începutului expansiunii și a spațiului său limitat. Studiul atomului a dat argumente incontestabile în favoarea timpului limitat al lumii noastre. În același timp, adevărul științific universal acceptat a fost infinitatea Marelui Univers 4 în spațiu și timp.

Ce a fost înainte de apariția micului nostru univers 5 (NMV). De ce a devenit apariția NMA în ciuda celei de-a doua lege a termodinamicii? Cum să explicați faptul că planul perfect al LMW 6. Ce loc al omului în univers? Foarte apariția unui accident uman sau a unui model? Nu au existat răspunsuri.

În favoarea Antropic (uman-legate) de origine NSN mărturisit teoria particulelor elementare, cu o serie de constante fizice, dar materialismul clasic respins orice idee despre existența unei legături de cauzalitate între mintea și proprietățile universului. Adaptarea universului la apariția vieții și a minții, materialismul clasic interpretat ca un fenomen aleatoriu, o consecință a unui anumit principiu expedient. Starea actuală a principiului antropic, referindu-se la datele IL Rosenthal, bine caracterizat de IA. Klimishin în cartea sa "Astronomia Zilelor noastre".







"De mai multe secole, omenirea a fost eliberată treptat din perspectiva antropocentrică a structurii lumii ... Dar fiind expulzat la ușă, el sa întors din nou prin fereastră.

De fapt, după cum remarcă IL Rosenthal (URSS), structura Universului observată de noi "este atât de fragilă încât cele mai mici schimbări ale legilor care operează în ea conduc la consecințe catastrofale". Dar totul pare a fi aranjat astfel încât dezvoltarea tuturor proceselor posibile a dus la apariția pe Pământ a diferitelor forme de viață până la o persoană capabilă să înțeleagă și să dezvăluie secretele Universului înconjurător.

Iată primul exemplu. După cum observă IL Rosenthal, dacă masa de electroni ar fi doar de trei ori mai mică decât masa observată, atunci nu ar exista hidrogen ca atare - s-ar prăbuși cu formarea neutronilor și a neutrinilor. Și în viitor nu ar exista elemente chimice sau nuclee complexe în lume.

Mai departe. Dacă diferența dintre masele neutronului și protonul δm = mn - mp a fost de numai două ori mai mare, deuteronul ar fi instabil. Prin urmare, sinteza heliului și a elementelor mai grele ar fi imposibilă.

Și mai mult. Dacă forța de interacțiune dintre cele două barioane a fost de numai cu 10% mai mare, atunci toți protonii existenți, în conformitate cu schema 1 H + 1 H → 2 H + ν, ar forma izotopi ai nucleului de heliu. Nu ar exista apă, nu, desigur, viață. În plus, toate reacțiile de formare a elementelor chimice, mai complexe decât 4 El ...

Din tot ceea ce sa spus, Shklovsky a concluzionat: Universul pe care îl observăm nu este singurul, cel mai probabil există un număr infinit de universuri diferite strict izolate, fiecare cu propriul set de constante de interacțiune și numere fundamentale ".

Evident, singura modalitate de a determina efectele materiei au juxtapunere conștiința ei. . „Există concepte mai cuprinzătoare, care ar putea opera pe teoria cunoașterii decât cele de a fi și de gândire, materie și senzație, fizică și mentală nu?“ 10. Recunoscând filozofia dialectică a cea mai mare realizare și instrument universal de cunoaștere, definind materia și conștiința ca fiind cea mai comună opoziția a lumii, materialismul dialectic, 20 noiembrie-lea o singură față se referă la unitatea dialectică a materiei și a conștiinței. El nu este capabil să se desprindă de condițiile specifice unei anumite planete. Din punctul de vedere al acestui fapt, așa-numită materialism dialectic, unitatea dialectică a materiei și a conștiinței este formată numai după apariția persoanei. Până în acest punct, în concepția materialistă a lumii, problema nu are nimic de-a face cu mintea și există ca în cazul în care de la sine. Această poziție materialistă este incompatibilă cu nucleul dialecticii - legea unității și luptei contrariilor, potrivit căreia contrariile izolat unul de celălalt își pierd propria lor esență, și, prin urmare, capacitatea de a se dezvolta, ceea ce face imposibil pentru ei să existe mai mult decât perioada de interacțiune a acestora. În comparație cu materialismul, dialectica este mai frecventă, doctrina mai puternică ar trebui să fie pusă în discuție poziția materialismului.

Materia și conștiința este cea mai comuna, etern și indestructibil, infinit în timp și spațiu opus universurile mici, care interacționează și să evolueze în conformitate cu legile valurilor, și nu poate fi una fără cealaltă (fig. 1. 15.708 kb). Universul nu este doar un material, este ideal și material - dualistă, așa cum au format în interacțiunea dintre două contrarii, și furnizarea de informații materiale organizației - ideea universului, în adâncurile materiei. concepția dualistă a universului întâlnește realizările științifice ale timpului nostru, elimină contradicțiile și face posibilă pentru a justifica modelul HMB pulsatorie, care este cel mai probabil în lumina teoriei sistemelor generale.

Dualitatea lumii noastre se află nu numai în unitatea idealului și a materialului. Peste tot, în orice fenomen al vieții de zi cu zi poate fi văzut dualismului asimetrie dinamică în esență mondial simetrică - unitate simetrică materie statică și dinamică de energie asimetrică, valurilor periodice. Dualistul este baza filosofiei moderne - dialectica, cu legea sa de unitate și lupta contrarelor. Dualitatea fundamentală a lumii este demonstrată în mod clar de un calculator care poate face totul prin ocolirea sistemului binar de calcul. folosind doar două stări ale circuitului electric: "există un curent" și "nu există curent". De-a lungul timpului, toată fizica mecanică, cu acțiunea și opoziția sa, este dualistă; electrostatice, cu încărcături opuse; toata chimia cu interactiunile chimice ale ionilor incarcati opus. Datorită dualității lumii, dualismul dialectic îl face un instrument universal de cunoaștere, aplicabil în fiecare știință. Este interesant de observat în această privință: oricare ar fi spus poetul, totul este adevărat, pentru că în cele din urmă totul din lume se reduce la doar două stări: "da" și "nu". Deoarece contrariile nu există fără un altul, în orice declarație există o parte a adevărului. Numai declarația privind fenomenul cu o asimetrie pronunțată pronunțată a sistemului suna în mod nejustificat. Adoptarea conceptului de dualism al universului se deschide o nouă pagină de filozofie, dă naștere unui adevărat dialectic - materialismul dualistă, recunoscând egalitatea dintre cele două curente filozofice: materialism și idealism unit roca de bază a metodologiei cunoașterii umane - dialectica.

Nu este necesar ca oscilația universului mic (MV) să fie generată prin alternarea proceselor de expansiune și contracție din același spațiu. Cel mai probabil, expansiunea spațiului HMW, observată de noi, este un proces ireversibil. Depășește procesul de generare a entropiei neamortizate oscilații GMS imposibilă fără o reîmprospătare periodică a materiei invariabil degradate, spațiu periodică și crearea unui nou o nouă substanță în procesul nașterii actualizat mic univers. Până când se ajunge la vârful dezvoltării, conștiința micului univers, extinderea lui ajunge la dimensiuni suficiente pentru a acumula energie din spațiul ocupat pentru a actualiza MV. La momentul potrivit, această energie este concentrată în volumul cuantului geometric. Acesta este volumul, conform calculelor oamenilor de știință, a fost ocupat de micul nostru univers la momentul originii sale. Apoi vine urmatorul conceapa „big bang“ naștere actualizat CF concepe o altă perioadă de CF generație următoare perioadă CF oscilații proprii. Astfel, generarea oscilațiilor naturale ale MB apare ca o serie infinită de explozii mari. expansiune MW are loc sub forma de extindere a spațiului - materia și compresia CF are loc sub forma unei titanic, miliarde-devastatoare energie de ani lumină de spațiu, concentrarea energiei la punctul următor Big Bang. P ecause scară largă de reproducere a unui microcosmos, probabil că nu vom subiect, sau nu este o componentă rațională a creșterii vectorului CF este format din „un microcosmos - macrocosmos“ (. Vezi Sistemul Big Universul).

Procesul de generare a vibrațiilor naturale ale MB poate fi comparat cu cercurile de valuri de pe suprafața apei, divergând de o scădere periodică care se încadrează. Aici căderea picăturii îndeplinește funcția Big Bang-ului, iar fiecare val, divergent într-un cerc de la punctul de cădere al picăturii, reprezintă un mic univers extins. Dacă observați acest proces pe o suprafață suficient de mare a apei, puteți observa că după apariția fiecărui inel de undă următor, inelul anterior nu dispare, acesta continuă să se deplaseze la o distanță mult mai mare de punctul de origine. Distanța radială dintre aceste inele este lungimea de undă a oscilațiilor naturale ale sistemului. Deși conceptele de decalaj spațial și temporal, în sistemul unui mic univers, sunt relativ în natură, datorită curbei mari a spațiului-timp.

Fig. 2. (32,840 KB) este o ilustrare a principiilor generale ale organizării Universului nostru Minor. În afara Calei Lactee, civilizațiile trebuie să existe deja într-o etapă mai înaltă de dezvoltare decât suntem noi. Deși nu avem încă alte confirmări în acest sens.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: