Cultura regatului tău fictiv, a federației sau a civilizației pe Lună nu va crea impresia completă fără adăugarea unuia sau mai multor sisteme de credință. Dar numai aceasta nu înseamnă că este suficient să redenumiți biserica catolică și să o lipiți în lucrare. Religiile și alte sisteme de credință pot avea o mare varietate de origini și forme. Cel mai important lucru este că ceea ce alegeți să se potrivească armonios cu cultura inventată anterior.
Nu există limite în cât de mulți zei pot fi venerați teoretic sau câte. Unele sisteme de credință, cum ar fi confucianismul, în general, nu utilizează creaturi divine sau mistice. De exemplu, puteți merge chiar și până acolo încât să separați ideologiile politice ca sisteme de credință. Cu toate acestea, dacă subliniem trăsăturile comune, toate sistemele de credințe includ una sau mai multe dintre următoarele:
Explicația existenței: Descrierea procesului de creare a lumii și a zilei de judecată. În unele culturi subdezvoltate, religia explică, de asemenea, fenomene naturale, cum ar fi furtuni, maree sau boli.
Persoane puternice: multe religii includ zei, spirite sau fiare mari, nu neapărat personalizate. Dar este de dorit decât ceva motivat - ceea ce aceste creaturi doresc de la oameni și ce pot da.
Ritualuri: Religiile sunt strâns legate între ele cu stilul vieții și alte ceremonii speciale în momente speciale pentru viața unei persoane - nunți, înmormântări sau zile de naștere. Ritualurile pot fi asociate cu zeii, protejându-se de spiritele rele sau obținând informații de la șamani.
Când reflectați asupra unei noi credințe, este important să rețineți că aceasta ar trebui să completeze cultura și istoria ei. Dacă povestea ta necesită unele "triburi primitive" care se închină uneia dintre personajele tale ca pe un zeu, o idee bună este să-i tratezi bolnavii și răniții, să-i protejezi de prădători și să le dai o sursă de apă curată nesfârșită. Atunci vor avea un motiv să te închini caracterului tău.
Sistemele credințelor provin din împrejurările în care oamenii cad și nevoile lor, de exemplu:
Încurajați sănătatea și religia: Multe religii conțin reguli care sunt pur și simplu de bun-simț. De exemplu, interdicția de a bea apă de la un anumit lac, astfel încât apa este otrăvită. Chiar dacă știu cum să purifice apa, ei trebuie să țină tabu.
Cea mai bună parte a elaborării unui sistem de credință pentru o lume fictivă este că puteți alege credibilitatea sa. Dacă sătenii cred că munții lor sunt domenii uriașe de animale latente sub pământ, aceasta nu este o opțiune, așa cum poate fi învățată:
Adevărat literal: Acesta este într-adevăr un dinozaur uriaș care doarme subteran, iar munții fac parte din el.
Din punct de vedere metaforic: Fiara este magma sub suprafața pământului. Satenii urmăresc semne că fiața este îngrijorată, pentru că asta ar însemna o erupție vulcanică.
Adevăr parțial: Aceasta este o fiară uriașă sub pământ, oricât de mult timp mort și scheletul ei a influențat puternic peisajul înconjurător.
Atunci întreabă-te cât de mult este studiat universul. Dacă este complet, credința poate dovedi scepticilor că o fiară imensă trăiește subterană. Sau ar trebui doar să creadă? Pe de altă parte, oamenii pot crede în mod eronat că toate aceste povestiri sunt doar o metaforă pentru îngrijirea pământului când, în realitate, monstrul real trăiește în durere și se trezește și le șterge într-o singură zi.
Cine sunt credincioșii?
Cât de răspândită este credința? Dacă se aplică întregii societăți, atunci ea va face parte din cultură. Cu toate acestea, nu va fi neapărat acceptată în general. Calitatea de membru poate fi limitată la religia în sine, la cultură sau la secret. Aceasta poate fi, de asemenea, o manifestare a unei noi contracultură rebelă. Un alt aspect important îl reprezintă modul în care străinii văd religia. Religia imigranților va fi supusă opresiunii mult mai puternic decât religia promovată de clasa superioară.
Care sunt argumentele pro și contra?
Fiecare sistem de credințe oferă ceva adepților săi, dar la un preț. De obicei, aceasta este speranța pentru un viitor mai bun, protecție, auto-îmbunătățire.
Orice poveste infloreste din conflict, astfel incat costurile ar trebui sa fie mai mari decat beneficiile. În cazul în care adepții religiei dvs. întrerup toate legăturile cu familia? Abțineți de la comunicare? Refuzul plăcerile și beneficiile? Poate că ei vor fi răsplătiți cu mare putere, dar trebuie să se întoarcă în templu pentru a-și compensa puterea în fiecare noapte sau pentru a muri de epuizare.
Care sunt diferențele dintre ele?
Urmasii sistemului dvs. nu vor fi o masă impersonală. Vor exista diferențe între ele, de exemplu:
Nivelul de loialitate: unele comunități sunt mai fanatice, altele permit o abordare mai loială.
Motive pentru participare: Unii adepți își prețuiesc credința ca pe o tradiție care a trăit mult timp în familia lor pentru cât mai multe cinci generații, unele pot fi atrase de mântuire, unii ar putea să nu aibă de ales.
Interpretarea filosofică: Oamenii de știință pot dezbate cât de mult este natura literală sau metaforică a postulatelor credinței. Atunci când se cunoaște noi cunoștințe științifice, aceasta afectează religia într-un fel sau altul, dar adepții sunt puțin probabil să fie de acord cu acest lucru.
Cum sunt organizate?
Există o mare diferență între un sistem de credințe, care este mare și bine organizat și mic și descentralizat.
Cu cât este mai mult sistemul de verdocentrizare, în calitate de organizație, cu atât mai mult trebuie să se precizeze structura ei ierarhică.
Specializare: În organizație există participanți care îndeplinesc funcții specifice. De exemplu, preoți, învățați, călugări, paladini, vindecători sau vizionari.
Există un canon stabilit?
Dacă credința are cel puțin o organizație, atunci ea va avea un nucleu care standardizează ceea ce este credința. Acesta este canonul. Deși nimeni nu pune la îndoială utilitatea documentelor scrise pentru comunitățile dezvoltate, canonul nu trebuie să fie întruchipat printr-o carte. Povestirile orale, cântecele, arta sau dansul sunt opțiuni perfect acceptabile.
Canonul poate fi în viață - actualizat constant, și nu rămâne static. Dacă sistemul dvs. este deconectat, canonul poate fi transmis oral, iar apoi este firesc ca, în timp, acesta să sufere modificări. Pe de altă parte, canonul static se modifică numai în momentul împărțirii religiei în curenți independenți. Multe religii folosesc o combinație a acestor două tipuri - nucleul sacru și partea pe care adepții îl interpretează și se adaptează în moduri diferite, în funcție de nevoile lor.
Cum se răspândește?
Sistemul de credințe, ca organizație, trebuie să aibă modalități de a-și răspândi ideile la noi adepți. Cel puțin, transferul de la părinți la copii. Cu toate acestea, unele sisteme atrage urmașii lor pentru a atrage în mod activ oameni noi.
Cum se schimbă această problemă în timp?
Este important să ne gândim la istorie în contextul adepților săi și la alte sisteme de credință care existau atunci. A crescut după ce urmașii ei au plecat în noi țări au început să se răspândească la noi oameni? A fost decăzut după un val de cuceriri străine și impunerea culturii lor asupra lor?
Sistemele de credință nu trebuie neapărat să se abată între ele. În China antică, confucianismul, budismul și schoenismul există unul lângă celălalt. În acest caz, ajută la faptul că acestea sunt diferite în natură și nu se amenință reciproc. În lumea voastră, ei chiar se pot uni într-un anumit moment.
Sistemul dvs. de religie poate fi împărțit. Dacă religia are un canon permanent care se află în spatele valorilor culturale actuale, atunci poate fi reconsiderată sau urmașii ei vor forma o credință diferită. Odată divizate, cele două curente ale aceleiași credințe vor intra în conflict mai probabil între ele decât credințele sunt diferite în natură.
Sistemul de credință are o mare influență asupra societății. De la organizațiile care o guvernează la acțiunile personale ale indivizilor. Interacțiunea plauzibilă cu restul lumii dvs. va adăuga o mulțime de realism și profunzime lumii voastre.
Articole similare
-
De la Dumnezeu la Satan și dincolo de religie, de la fiat la bătăi de cap și dincolo de bani
-
Introducere, religia ca factor al vieții politice a societății - politică și religie
Trimiteți-le prietenilor: