Agende - Inteligență

'
Credințele religioase (credința în prezența sufletului, în zei și viața de după moarte) nu sunt înnăscute. Oamenii din epoca preistorică de mult timp nu aveau nevoie să creadă în ceva supranatural. Omul preistoric era încă departe de a înțelege procesele și fenomenele care se petreceau în jurul lui, precum și de fanteziile despre ceva abstract. Și până la un anumit moment, un om preistoric nu a văzut nevoia de a-și extinde cunoștințele despre lumea înconjurătoare: natura a oferit adăpost și mâncare, iar ocupația principală a vechiului popor a fost îngrijirea puilor. Era practic o existență animală.







Dar, din cauza prădători umane din jur, dar și din cauza triburilor umane de creștere a populației și din cauza conflictelor între triburi pentru teritoriu și hrană, oamenii au devenit mai interesat de lumea din jurul lor pentru realizarea planurilor lor pe termen lung (de exemplu, planuri de relații viitoare cu un trib ostil) au început să se gândească mai des despre cum să se protejeze mai bine și despre motivele victoriilor și eșecurilor lor.

În plus, oamenii din vechime, precum și multe alte creaturi le pot viziona diverse fenomene stranii ale naturii (fulgere, aurorei boreale, schimbarea anotimpurilor, eclipseaza) și visătoare, halucinații, expuse la boală și moarte subită. Toate acestea au cauzat oamenilor preistorici o mulțime de întrebări, răspunsurile la care au căutat în imaginația lor.

Omul vechi putea să se gândească la eșecul său în urmărirea pradă sau în lupta cu dușmanul și să adoarmă și, într-un vis, să vadă chipurile strămoșilor lui și al scenelor din viețile lor. Acest lucru l-ar putea împinge la ideea că strămoșii s-au întors să-și spună cum să evite eșecul.

Astfel, oamenii preistorici au format o iluzie despre existența spiritelor strămoșilor morți. Oamenii au început să-și închipuie că strămoșii lor decedați trec de fapt în țara mistică a morților, de unde pot transmite semne sau mesaje. De asemenea, oamenii au început să-și închipuie că aceste mesaje se găsesc peste tot în lumea înconjurătoare: pe cer, sub formă de stele, în peisaje montane, în coroane de copaci, în comportamentul naturii.

Atunci bătrânul a fost doar complice fantezia lui: spiritele stramosilor au fost dotate cu diferențe ierarhice peste ele imaginează chiar mai importantă persoana - primul strămoș, strămoșul suprem, care a fost înzestrat cu puteri mitice până la îndumnezeire și să-l aducă la statutul de creator-zeu.

Această credință a fost înconjurată de legende, fantezii noi, legende. Apoi sa dovedit a fi util liderilor tribali să-și consolideze importanța în trib. Liderul sau preotul și-a permis să declare trib "ordinele zeilor", referitor la seceta și eșecul culturilor (sau atacul triburilor vecine) ca o pedeapsă ceresc pentru libertățile membrilor tribului care nu erau bineveniți pentru el. erorile religioase astfel formate. Și credincioșii moderni încă nu se deosebesc de oamenii vechi care au imaginat un zeu din cauza ignoranței lor.






Originea Noului Testament

Agende - Inteligență

Baza ideologică a creștinătății emergente a fost iudaismul - religia poporului evreu. La sfârșitul primului mileniu, Imperiul Roman a unit sub controlul său toată sudul Europei, partea de vest a Asiei și nordul Africii. Provinciile romane au păstrat o anumită independență în domeniul culturii și al religiei - românii au tolerat credințele locale în măsura în care nu interferează cu interesele financiare și politice ale statului. Poporul evreu, datorită particularităților religiei iudaismului, a avut un grad relativ ridicat de conștiință de sine. Chiar și în timpul captivității babiloniene la mijlocul primului mileniu î.Hr. epopeea evreiască a fost format în speranța venirii lui Mesia (sau în transcrierea greacă a lui Mesia) - unsul lui Dumnezeu, care trebuia să vină și de a salva oamenii de la opresiune străină, evreii eliberați pentru totdeauna și de a crea stat independent veșnică. Acest motiv a apărut din nou și din nou de-a lungul secolelor următoare, cu fiecare schimbare de cuceritori, fără o îmbunătățire a stării oamenilor. Credința în viitoarea sosire a salvatorului a devenit dogma oficială a credinței evreiești.

Ca și în orice educație socio-religioasă, diferite tendințe ideologice s-au dezvoltat de-a lungul timpului în iudaism. La sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. Direcția sectelor fundamentaliste eseniene - a fost considerată a fi o necesitate pentru respectarea zilnică a tuturor cererilor religioase ale "Legii" - Pentateuhul lui Moise. Aceste secte formau deseori așezări în zonele slab populate de pe marginea deșertului. Numele "Nou Testament" provine din numele uneia dintre aceste secte, dar ideologia esenței diferă semnificativ de cea creștină.

În jurul figurii fondatorului noii învățături au început să se adune povești, colecții ale cuvintelor sale. La fel ca și sectele eseniene, noua doctrină se opunea abordării stabilite a religiei în societate, dar spre deosebire de aceasta, nu în direcția respectării mai stricte și literale a normelor religioase, ci în vederea aplicării Legii "conform spiritului". De-a lungul timpului, colecțiile individuale de declarații atribuite lui Isus au început să fie scrise și înregistrate literalmente. Evangheliile au început să apară.

Faptele apostolilor continuă povestea Evangheliei lui Luca, luminând activitățile ucenicilor individuali ai lui Hristos și ale apostolului Pavel după moartea lui Hristos. Epistolele apostolilor exprimă opinii și instrucțiuni diferite în legătură cu situațiile de zi cu zi și aspectele religioase.

Apocalipsa sau revelația teologului Ioan este o carte cu cea mai interesantă istorie. A fost scrisă ca una dintre primele, probabil primele, cărți ale noului legământ la sfârșitul anilor 60 AD. Această lucrare, imaginile și predicțiile sale de aproape două mii de ani, sunt îngrozitoare pentru credincioșii sinceri. Acesta conține de fapt, o profeție care, cu toate acestea, nu a devenit realitate - o profeție a revenirii defunctului (și zvonește supraviețuitor miracol) al împăratului Nero. Acest gen este lucrarea originală a nucleului - distopia politic, voalat artistic, este din motive evidente de securitate, imagini artistice, împrumutate din Vechiul Testament și apocrife (lucrări necanonice de conținut religios și stil) funcționează. Exprimă frica de probleme, în cazul în care împăratul sângeros revine la putere. Coperta metaforică a subiectului a fost descoperită la începutul secolului al XIX-lea d.Hr. - fiarele s-au dovedit a fi împărați romani, marele oraș - Roma, Armaghedon - represiunea împăratului întors asupra neascultătorului.
Printre altele, apocalipsa este interesantă pentru că conține un element al teoriei informațiilor moderne - un sumă de control numită după Nero. Numarul celebru al "bestiei" 666 este de fapt o semnatura digitala a combinatiei "Caesar Nero" scrisa in ebraica. Chiar și o mai mare fiabilitate a semnăturii atașat la cea de a doua versiune a acestuia - la sfârșitul celui de al doilea secol și a fost cunoscut pentru o versiune diferită a „numărul fiarei“ - 616, care se obține prin adăugarea valorilor numerice ale „Nero Caesar“, atunci când scrie la stilul latin - fără „H“ finală.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: