2. Autobiografia lui Abu Ali Ibn Sina
3. "Canonul științei medicale"
Activitățile științifice și practice ale lui Ibn Sina au jucat un rol imens în dezvoltarea medicinei. Ibn-Sina (Avicenna) este unul dintre cei mai mari oameni de știință din Asia Centrală, care au îmbogățit știința lumii cu realizări de primă importanță. Lucrările lui Ibn Sina și marele său contemporan Abu Raikhan Beruni au marcat cea mai înaltă etapă a dezvoltării științei în Orientul Mijlociu.
De interes deosebit sunt lucrările lui Ibn Sina asupra psihologiei. În această chestiune, el a făcut un mare pas spre materialism, pentru prima dată a încercat să conecteze anumite tipuri de activitate mentală a omului cu anumite părți ale creierului.
Opiniile socio-politice ale marelui filozof indică faptul că în acest domeniu el a aderat și la idealuri progresive. Ibn Sina a susținut un stat ideal, a cărui populație ar trebui să fie formată din conducători, producători și trupe, iar toată lumea ar trebui să se implice în muncă utilă.
Meritele lui Ibn Sina în domeniul medicinii sunt deosebit de bune. El este pe bună dreptate considerat unul dintre cei mai mari oameni de știință medicali din istoria omenirii.
Principala activitate medicală a lui Ibn Sina, care ia adus glorie veche de secole în întreaga lume culturală, este "Canonul științei medicale". Aceasta este o enciclopedie cu adevărat medicală în care tot ceea ce se referă la prevenirea și tratarea bolilor este stabilit cu armonie logică. De „Canonul de Medicina“, precum și într-o serie de lucrări speciale pe Pharmacology ( „Cartea de medicamente pentru boli de inima“, „Proprietăți de cicoare“, „Cu privire la proprietățile de oțet - Lida“, etc). Ibn-Sina nu numai că a unificat experiența împrăștiată a trecutului și a completat-o cu rezultatele propriilor observații, dar a format și o serie de prevederi fundamentale ale formării raționale.
1. Autobiografia lui Abu Ali Ibn Sina (Avicenna)
Cu o mie de ani în urmă, în Bukhara a trăit un strălucit pe nume Abu Ali Hussain ibn-Abdallah ibn-Ali ibn-Sina. Ibn-Sina a fost un enciclopedist de știință. Moștenirea sa științifică este vastă și acoperă toate domeniile cunoașterii la momentul respectiv: filosofie, logica, muzica, poezie, lingvistică, medicină, matematică, astronomie, chimie, biologie, geologie, și altele.
O sută de ani de la moartea sa, la ordinele fanatici religioși din Bagdad în piața principală a cărților filosofice arse ale lui Ibn Sina, și după câteva sute de ani în Europa, după inventarea tiparului imediat după Biblie se va imprima imense cinci volume din „Canonul de Medicina“. avicenna știință medicală
Micul Hussein a fost un băiat foarte curios. Cuvântul "De ce?" el a repetat de multe ori pe zi, surprinzând atât copiii cât și adulții cu curiozitatea sa. Când Hussein avea cinci ani, familia sa mutat la Bukhara. Băiatul a fost plasat în școala principală musulmană - maktab, unde a studiat timp de până la 10 ani. Hussein a fost cel mai mic dintre cei cincisprezece studenți ai lui Khatib Ubaid. Capitolele din Coran - surah - către elevii școlii au fost citite în arabă. Mulți băieți nu știau bine limba arabă. Hussein a adresat imediat profesorului întrebări, dar a spus: "Învățați Coranul. Sunt toate răspunsurile. În același timp, Hussein a mers la un alt profesor care la învățat gramatică, stil și arabă.
Odată ce Hussein a spus: "Am învățat întregul Coran. Acum pot să-mi pun întrebările? "Profesorul a fost jignit:" Coranul a fost predat de mulți ani, iar musulmanii rari care știu că au primit titlul onorific de Hafiz ".
"Deci sunt hafiz!", A spus băiatul. La examen, Hussein le-a spus tuturor surașilor, fără să lipsească nici un singur cuvânt. Deci chiar și Khatib Ubaid nu cunoștea Coranul. De atunci, Hussein nu a mers la maktab. Până la vârsta de zece ani, viitorul mare om de știință își încheie primul ciclu de învățământ. El îi impresionează pe toți cu amintire, invocând textul întregului Qurand pe inimă și admiră cunoașterea literaturii arabe. Din acest moment, Ibn Sina devine un șeic.
Abilitățile remarcabile ale băiatului au fost observate devreme. După zece ani, tatăl său la luat de la școală, iar educația ulterioară pe care a primit-o adolescentul, care se ocupa de profesorii care veniseră la casă. El a studiat intensiv matematica, fizica, logica, jurisprudenta, astronomie, filosofie, geografie si multe altele. Situația din familie a contribuit la dezvoltarea spirituală a tânărului.
Învățătura a mers atât de bine încât, în curând, studentul nu numai că la învins pe profesor, ci și la repetat, l-a pus într-un gol.
Medicina, Ibn Sina a devenit interesat foarte devreme, nu are încă vechi de 12 ani, Ibn Sina, conform tradiției, și-a luat studiile la celebra sfatul unui medic și filosof Abu Salah al-Masihi.
Biblioteca Samanidelor Ibn-Sina sa bucurat de mai mulți ani. Poate că era în timp ce lucrează în biblioteca de Bukhara a avut ideea de a crea o lucrare de sinteză în medicină, în cazul în care acestea ar putea găsi numele bolii, cu toate semnele sale, precum și o indicație de ce apare si cum poate fi vindecat. În acest scop, Ibn-Sina a făcut extrase din cărți și apoi le-a generalizat periodic. Astfel a început pregătirea materialului pentru "Canonul științei medicale", asupra căruia Ibn-Sina a lucrat timp de mulți ani.
Până la moartea sa, Ibn-Sina nu sa putut întoarce în patria sa, rătăcind în străinătate de la un oraș la altul. El a vizitat conducătorii lui Khorezm, Abiverd, Nishapur, Tus, Gurgan, Rhea, Hamadan, Isfahan. A trecut prin deprivare și sa ridicat la înălțimea puterii, a devenit vizier, apoi a plecat la închisoare, a trăit în lux și sărăcie, dar nu pentru o zi nu și-a oprit lucrarea creativă și științifică. Proprietatea sa a fost risipită în mod repetat, biblioteca sa a fost pierdută, inclusiv un manuscris al enciclopediei filosofice în douăzeci de volume de Al-Insaf (Justiție).
Potrivit diferitelor surse, numărul total de lucrări medicale Ibn Sina de până la 50, dar unele dintre ele au supraviețuit 30. Conținutul poate fi divizat (cu excepția „Canon“), în mod arbitrar în trei grupe: 1) lucrările generale în care scoate în evidență cele sau alte secțiuni de medicină și unele dintre întrebările sale teoretice; 2) funcționează pe boli ale oricărui organism sau pe o anumită boală, cum ar fi bolile de inima si mijloacele lor de tratament al bolilor colonului (kulandzh), tulburări ale funcțiilor organelor genitale; 3) lucrează la medicamente.
Dacă Ibn Abbaz (930-994) a indicat condiții favorabile pentru verificarea efectelor drogurilor în spital, Ibn Sina oferă un sistem de teste, inclusiv activitățile lor de supraveghere la patul pacientului, formularea de experimente pe animale, și chiar unele simulacru unui studiu clinic. În același timp, Ibn Sina a considerat cel mai fiabil mod de a verifica efectele experimentale de droguri și oferte „condiții“ pentru a asigura „puritatea experimentului.“ Accesând „Canonul de Medicina“ include o referire la necesitatea de a identifica efectele secundare ale medicamentelor, prezența consolidarea lor reciproce și efectele de slăbire reciproce de droguri în timpul numirii lor în comun.
Ibn-Sina a asociat dezvoltarea farmaciei raționale cu utilizarea medicamentelor obținute prin mijloace chimice. Această idee, care este împărtășită de mai mulți oameni de știință și medici (Geber ,. Razi, Biruni, și altele) din Asia Centrală arabe și, mai târziu a fost dezvoltat de către alchimiști Europei medievale, precum și medici ai Renașterii și timpurile moderne. Ibn-Sina a descris multe medicamente noi de origine vegetală, animală și minerală. În special, primul său nume este asociat cu prima utilizare a mercurului, care în secolul al X-lea. a fost extras în vecinătatea orașului Bukhara, pentru tratamentul sifilisului. El, ca efect secundar al mercurului, descrie manifestările stomatitei de mercur. Din lista de medicamente, al doilea supliment la cartea „Canonul de Medicina“, 150 au fost enumerate în primele opt ediții ale Farmacopeea Rusă.
Fiind un produs de culturi antice foarte dezvoltate, medicina din Asia Centrală într-o mare măsură, determină nivelul și caracteristicile medicinei de Est arab. Rezumând lucrările enciclopedice ale medicilor din Asia Centrală au contribuit în mare măsură la conservarea și dezvoltarea realizărilor medicale din antichitate (veche, elenistică, indian, iranian, din Asia Centrală), înțelegerea și sinteza bogată experiență practică și concepte teoretice.
2. "Canonul științei medicale"
Fiind un produs de culturi antice foarte dezvoltate, medicina din Asia Centrală într-o mare măsură, determină nivelul și caracteristicile medicinei de Est arab. Rezumând lucrările enciclopedice ale medicilor din Asia Centrală au contribuit în mare măsură la conservarea și dezvoltarea realizărilor medicale din antichitate (veche, elenistică, indian, iranian, din Asia Centrală), înțelegerea și sinteza bogată experiență practică și concepte teoretice.
Ca și lucrările generalizatoare ale medicilor arabi, unele lucrări enciclopedice medicale din Asia Centrală au fost traduse în limbile europene și au jucat un rol important în dezvoltarea medicinei în Europa. Aceasta, mai presus de toate, se referă la "Canonul științei medicale" Ibn Sina, fără îndoială, a fost cea mai populară dintre cărțile medicale create în Est.
Timp de câteva secole, "Canon" a servit ca principal ajutor didactic în universitățile europene, având un impact enorm asupra nivelului de cunoaștere specială a medicilor din Europa medievală.
savanți avansate din Asia Centrală - filosofi, medici, naturaliștii au fost predecesorii unui număr de idei noi care au primit recunoașterea și dezvoltarea de câteva secole mai târziu. Acestea includ încercări de a introduce metoda experimentală în patologie și farmacologie, aprobarea naturii naturale și științifice a medicinei ca domeniu de activități științifice și practice, ideea de medicina din cauza chimiei, relația cu mediul și rolul mediului în patologia, legătura indisolubilă de asumare mentală și corporală Ibn Sina de ființe invizibile care pot provoca boli febrile și se propage prin aer, apă și sol, și altele.
Leading medici și oameni de știință din Asia Centrală în mod activ opus predominante în medicina modernă, ei au respins superstiție reprezentările astrale tsifrologiyu proprietăți magice de vindecare de pietre prețioase, farmece, amulete, opunându-diagnosticare rațională, terapie și îngrijire. Cu toate acestea, toate eforturile lor au rămas în principal "cu un voce plângând în deșert". Cele mai multe dintre profesiile din domeniul sănătății utilizate de bună voie, și, uneori, de preferat tehnici magice și mistice ale metodelor raționale de diagnostic și terapie, pentru cea mai mare parte prin furnizarea de soarta pacientilor lor vor lui Allah.
În timpul vieții lui Ibn Sina, lucrarea extinsă a fondatorului și șefului spitalului din Bagdad Ali ibn Abbas sub titlul "Cartea regală" a fost cunoscută pe scară largă. Unul dintre predecesorii imediate ai Canonului a fost lucrarea de 30 de volume a lui Abu Bakar ar-Razi "Cartea cuprinzătoare despre medicină". Cu toate acestea, aceste lucrări au suferit deficiențe generale. Informațiile prezentate în ele nu au fost suficient sistematizate, rezultatele observațiilor au fost intercalate cu ficțiune evidentă, recomandările au fost completate de interpretări mistice. Construcția cărților a fost foarte neclară, iar prezentarea a fost atât de complicată încât numai un doctor experimentat le-ar putea folosi.
Ibn Sina, lucru pe carte, stabilit pentru a evita greșelile predecesorilor lor și au făcut față cu ea, creând una dintre cele mai mari din istoria medicinei lucrări enciclopedice - „Canonul de Medicina“.
"Canonul științelor medicale" este una dintre cele mai renumite cărți din istoria medicinei. În esență - aceasta este o enciclopedie medicală completă, considerând cu mare exhaustivitate (în cunoașterea acelui timp) tot ceea ce se referă la sănătatea și bolile omului.
Această lucrare de capital, care cuprinde aproximativ 200 de coli tipărite, a fost tradusă din arabă în latină în secolul al XII-lea și vândute în multe manuscrise. Când a fost inventată presa de tipărire, Canon a fost printre primele cărți tipărite și a rivalizat Biblia cu numărul de publicații. Textul latin "Canonul științelor medicale" a fost publicat pentru prima dată în 1473, iar textul arab - în 1543. Data exactă a finalizării lucrărilor cu privire la "Canon" nu este stabilită. Probabil a fost de 1020 ani.
"Canonul științelor medicale" este o lucrare extinsă compusă din 5 cărți.
Prima carte prezintă medicina teoretică. Cartea este împărțită în patru părți. În prima parte, se dă definiția medicamentelor, în al doilea - se ocupă de boli, iar în al treilea - de conservarea sănătății, iar în al patrulea - de metodele de tratament.
Cea de-a doua carte descrie medicamentele "simple", stabilește învățăturile lui Ibn Sina despre medicamente, natura lor, testarea lor. În ordine alfabetică, există 811 de produse de origine vegetală, animală și minerală care indică acțiunile, metodele de aplicare, regulile de colectare și depozitare.
Cea de-a treia carte, cea mai extinsă, este dedicată patologiei și terapiei - descrierea bolilor individuale și tratamentul lor. Fiecare secțiune este echipată cu o introducere topograficheskim anatomice.
Cartea 4 este dedicată chirurgiei, tratamentului dislocărilor și fracturilor, teoriei generale a febrei (crize în boli). Vorbește despre tumori, inflamația purulentă a țesutului subcutanat, precum și bolile contagioase. Principalele aspecte ale doctrinei otrăvurilor sunt acoperite.
Cartea 5 conține o descriere a medicamentelor "complexe", precum și a otrăvurilor și antidoturilor.
În "Canon" din Avicenna, capitolele de exerciții fizice au fost, de asemenea, bateți, el a numit "cea mai importantă condiție" pentru păstrarea sănătății, următorul loc pe care la pus regimul de regim alimentar și de somn. Capitole speciale ale "Canonului de Științe Medicale" Ibn Sina dedicate educației și îngrijirii copilului. Ele conțin multe observații subtile și sfaturi sensibile. O altă forță a "Canonului de Științe Medicale" este o descriere exactă a tabloului clinic al bolilor, finețea diagnosticului. Primele descrieri ale unui număr de fenomene clinice, explicațiile lor, vorbesc despre observația extraordinară a lui Ibn Sina, despre talentul și experiența sa. În diagnostic, Ibn-Sina obișnuia să simtă observarea pulsului, determinarea umidității sau a pielii uscate, examinarea urinei și a fecalelor.
Ibn-Sina sa ocupat foarte mult de problemele psihologiei, iar tulburările psihice îl interesau nu numai din poziții pur medicale, ci și ca obiect al cercetării psihologice. Aparent, acesta este motivul pentru care, atunci când descrie tulburările psihice, el detaliază opiniile sale cu privire la natura proceselor mentale și la motivele încălcării lor. În opinia naturii proceselor mentale evident mai ales în partea materialistă a filozofiei lui Ibn Sina: nimeni nu a întâlnit o astfel de înțelegere clară a relației dintre procesele mentale individuale, cu funcția de anumite zone ale creierului. Este suficient să reamintim, de exemplu, instrucțiunile lui Ibn Sina că vânătăile distrug părți individuale ale sensibilității deranjate de creier și determină pierderea anumitor funcții. respingere Complet opinii demonological cu privire la natura bolii mintale, Ibn Sina a considerat cauza directă a tulburărilor mentale, sau influența condițiilor de mediu sau de tulburări fizice. În același timp, abordarea relației și influența reciprocă mentală și fizică, se pare că a reprezentat la un interes deosebit lui Ibn Sina: în „Canonul“ oferă îndrumări cu privire la posibilitatea de psihoză în boli febrile acute, relația dintre tulburări ale tractului gastro-intestinal cu experiențele mentale ( „puternic durere ", furie, zgomot, etc.).
Secțiuni separate ale canonului au fost traduse în limbile europene, însă nu a existat o traducere completă. Personalul Institutului de Studii Orientale al URSS Uț, au răspuns la apelul Consiliului Mondial al Păcii (1952) a remarcat 1000a la nivel mondial de ani de la naștere (calendarul lunar), Ibn Sina, pentru a începe traducerea din arabă în rusă și uzbecă sef medicale lucrări ale marelui om de știință. Această lucrare grandioasă a fost finalizată cu succes în 1961 prin publicarea textului integral al Canonului în ambele limbi.
Din cele de mai sus, se poate trage o concluzie despre viața lui Abu Ali ibn-Sina (Avicenna) despre lucrările sale, despre meritele în știință, în special despre meritele din domeniul medicinei. Abu Ali ibn-Sina este un copil foarte inteligent, curios, cu o memorie fenomenală bună.
În viitor, Avicenna a devenit cel mai mare om de știință din vremea lui. Și până în ziua de astăzi a ajuns la locul de muncă ca doctor și om de știință. A făcut descoperiri importante în majoritatea domeniilor de medicină, chiar și în domeniul farmacologiei și psihologiei. Avicenna a propus utilizarea mai multor medicamente eficiente necunoscute înaintea lui pe baze de plante, animale și minerale. Mai mult, el a verificat efectul multora dintre ei personal în practică la patul pacientului. Ibn Sina a studiat tulburările psihice nu numai din poziția medicală, ci și din poziția de psihanaliză.
În cartea sa „Canonul de Medicina“ descrie istoria bolii, fiziologichesikie și studiu anatomic a proceselor patologice și, desigur, cunoscute la momentul tratamentului și de prevenire.
Toate cunoștințele și abilitățile lui Abu Ali ibn-Sina prezentate sistematic, logic și rațional în cea mai faimoasă lucrare a sa, în "Canonul științelor medicale". Metodele de tratament din aceste cărți sunt folosite de medic până în prezent.
1. Yu.N. Zavadovsky: "Abu Ali Ibn Sina";
2. V.M. Voskoboinikov: "Marele vindecător";
3. B.D. Petrov: "Ibn Sina (Avicenna);
4. V.A. Smirnov-Rakitin: "Povestea lui Avicenna";
5. A.A. Semenov: "Abu Ali Ibn-Sina (Avicenna)".
7. "Mica enciclopedie medicală", V. Kh. Vasilenko, V. 5. Editura "Enciclopedia sovietică". Moscova, 1967.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: