3 a Consiliului, cât de ușor este să vă concentrați în rugăciune

Toate felurile de închinare, indiferent de modul în care sunt executate de un musulman, au condiții obligatorii, componente, acțiuni dorite și alte reguli. Aceste reguli sunt toate necesare pentru a se asigura că o anumită închinare a unui musulman este considerată valabilă. Dar pentru ca această închinare să fie acceptată de Allah Atotputernic, este de asemenea necesar ca aceasta să fie făcută numai de dragul Lui, cu umilință, sinceritate și cu prezența inimii.







3 a Consiliului, cât de ușor este să vă concentrați în rugăciune

Pentru a realiza toate acestea, trebuie să ne concentrăm pe cultul nostru cât mai mult posibil și, mai ales, este necesar pentru realizarea rugăciunii.

Adesea, o persoană face o rugăciune ca o mașină, efectuând mișcările obișnuite, ca într-un algoritm preprogramat. În acest fel, el repetă cuvinte cunoscute fără să le dea o semnificație specială. Din păcate, oamenii nu primesc nimic din această rugăciune.

Allah cel Atotputernic a spus despre rugăciunea din Qur'an:

إن الصلوة تنهى عن الفحشآء والمنكر

"Într-adevăr, namaz protejează de urâciune și vină" (Surat Al-Ankabut, 45).

Respectarea tuturor rugăciunilor așa cum ar trebui să țină persoana de la fapte malefice și dezaprobate, deoarece execuția stâlpilor și a condițiilor sale mărește credința și dorința de a face bine. Dar acest namaz nu ne face mai buni, nu ne curăță inimile și ne împiedică să fim vinovați. Prin urmare, continuăm să comităm păcate, ca și cum nu ne-am ruga deloc.

Motivul pentru toate acestea este lipsa de concentrare în comiterea rugăciunii, prezența care ne-ar permite să se apropie de Allah Preainaltul în timpul rugăciunii și ia capul și inima lui numai celor pentru care facem această rugăciune. Cum să te concentrezi în timpul rugăciunii?

1. Nu mânca prea mult

Dacă o persoană se mâncă peste măsură în mâncare și, adesea, prea multă, nu se poate concentra pe salah datorită disconfortului din organism.

Imam Al-Ghazali în cartea sa „Minhaj al-'abidin“ a scris: „În ceea ce privește consumul de mai mult decât ceea ce este nevoie - ea probleme pentru închinare și vai de cei care doresc să dețină la respectarea strictă a normelor de religie. M-am gândit la asta și au găsit zece rele care rezultă din excese în a mânca: mananca inima se întărește, și lasă lumina cunoașterii lui Allah. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu ucide inimile alimentare excesivă și bea, într-adevăr, inima moare, la fel ca și culturi mor din abundență cu apă.“







Unul dintre cei drepți a spus că stomacul este ceva de genul unei tigaii care fierbe în inimă. Funcția și aburul, care se ridică de la ea, înnoră și înnegrează inima.

Supraalimentarea este un dezastru pentru toate organele, deoarece îi încurajează să ia în mod suplimentar, inutil și să comită păcate. Atunci când o persoană își umple stomacul - ochii lui doresc să se uite la interzis sau inutil, urechile lui vor să asculte acest lucru, limba lui vrea să spună acest lucru și șaghtat-ul trage pentru a-și îndeplini nevoia. Și el, în imposibilitatea de a rezista, cade în interzis.

Dar când un om îi forțează stomacul să moară de foame, toate celelalte organe sunt calme, nu sunt atrase spre împlinirea a ceea ce am menționat și nu o vreau ".

2. Pregătiți-vă pentru rugăciune

Înainte de timpul rugăciunii, pregătiți-vă trupul și gândurile pentru rugăciune, acordați-vă la namaz. Faceți o baie, respectând toate acțiunile obligatorii și dorite de abluție, conducând cu grijă apa la fiecare spălare a corpului. Schimbarea într-un loc curat, haine foarte frumos, pentru a primi în casă loc liniștit, foarte retras, în cazul în care nimeni nu te deranjeaza si unde ai putea complet „se arunca cu capul“, în atmosferă de închinare și rugăciune. Nu este cea mai bună decizie - luare de rugăciune ca o pauză între activitatea „de bază“, pentru ca tu nu va fi în măsură să se concentreze pe deplin asupra rugăciunea la maxim.

Dimpotrivă, rugăciunea, precum și alte sarcini înainte Atotputernicul Allah, ar trebui să fie principala preocupare a unui musulman, și poți scăpa la libertate de cultul timpului său, creatorul alte afaceri lumești.

3. Lăsați o problemă

Înainte de a comite salah, capul nostru poate fi înfundat cu multe gânduri despre lucru, familie, bani, evenimente trecute și viitoare etc. Dacă o persoană nu lasă acest lucru în afara salahului și începe să se roage cu aceste gânduri, el va continua să se gândească la aceste lucruri în timpul rugăciunii. Acordați o atenție specială salahului și alocați timp exclusiv pentru el, lăsând lumea dincolo de salah.

Cartea lui Imam Abu Hamid Muhammad al-Ghazali "Ikhyaulum al-ad-din" scrie despre acest lucru: "Nimic nu distrage inima de rugăciune, ca gândurile venite, îndepărtând atenția inimii de ea. Vindecarea înseamnă a aduce inima într-o stare de huzură este respingerea unor astfel de gânduri. Și nimic nu este respins decât prin anularea cauzei sale. Deci, mai întâi, aflați motivul care generează aceste gânduri. "

Imam Al-Ghazali subliniază faptul că nu putem pur și simplu să respingă aceste gânduri, ci pentru a găsi și neutraliza motivele din cauza cărora apar aceste gânduri, suntem capabili, atât de ușor pentru a scăpa de gânduri inutile, nu vom lucra. Rugăciunea facem pentru plăcerea lui Allah, iar noi nu le putem lipsi de această oportunitate, luând lucruri străine gândite.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: