Zece răspunsuri la întrebările despre întâlnirea patriarhului și a papilor

Oferim cititorilor răspunsurile preotului Vladimir Romanov la uimirea copiilor bisericii cu privire la acest "eveniment istoric".

Întrebarea unu: De ce este aranjatul atât de grăbit patriarhul și papei?







Răspuns: Rushul este motivat de faptul că furtuna de entuziasm public al credincioșilor ortodocși nu a reușit să crească, ceea ce ar putea interfera cu planurile ecumeniste. De la mijlocul anilor șaizeci ai secolului trecut, ei au căutat cu încăpățânare să se unească cu romano-catolicii.

Mitropolitul-erezier Nicodim (Rotov) a făcut în acel moment "servicii" comune cu papiștii, încercând să subordoneze Biserica noastră pontifului roman. Principalul lucru acum pentru urmașii lui Nicodim este acela de a finaliza ceea ce "guru-ul" spiritual nu avea timp să facă. După cum se spune, vor avea loc într-o întâlnire într-un mod rapid și apoi va fi posibil să se justifice și să facă nebuni acelora care au ceva împotriva ei.

Întrebarea a doua: A avut vreodată o întâlnire între Papa și Patriarhul Bisericii ruse? Răspuns: Astfel de lucruri au fost întotdeauna considerate imposibile. Deoarece canoanele bisericii interzic în mod strict episcopii și patriarhii ortodocși să comunice cu eretici. Din acest motiv, niciodată în fața patriarhilor nu s-ar fi putut gândi un astfel de act ilegal și îndrăzneț, capabil doar să jenească turma rusă multimilionară. Astfel de evenimente "istorice" sunt cauza multor diviziuni din Ortodoxie. Iar atunci când Patriarhul și poporul său vorbesc despre scopul lor - "unitatea Ortodoxiei", atunci există o încurcătură. La urma urmelor, astfel de întâlniri vor crea numai schisme noi și nu vor duce la unitate.

Întrebarea a treia: Care este scopul actual al întâlnirii dintre Patriarh și papă?

Răspuns: Scopul este presupus plauzibil. După cum a spus Mitropolitul Hilarion (Alfeyev): "Situația din Orientul Mijlociu, Africa de Nord și Centrală <…>. În situația tragică actuală, este necesar să se țină cont de dezacordurile interne și să se unească eforturile de salvare a creștinismului în regiunile în care este supus persecuțiilor cele mai grave <…>. Prin urmare, în ciuda obstacolelor rămase de natură bisericească, sa decis să se țină fără întârziere o întâlnire a Sfinției Sale Patriarhul Kirill și a Papei Francis ".

Trebuie spus că fiecare persoană se referă la violența împotriva altora cu compasiune, indiferent de cine sunt și de ce fel de credință. Dar întâlnirea cu eretici pentru a discuta ceea ce este la fel de clar ca ziua lui Dumnezeu este un dispozitiv ieftin.

Întrebarea a patra: Cum poate ajuta o astfel de întâlnire pe cei care suferă?

Răspuns: Vai, nimic. Este doar o modalitate rea de a vă acoperi planurile ecumenice.

Ar fi mai bine să ai grijă de persecuția ortodocșilor de la urmașii papali. Alfeev însuși vorbește, reamintind violența brutală împotriva ortodocșilor, organizată de greco-catolicii (Uniates) în Ucraina, care continuă până astăzi.

Apropo, acești persecutori ai ortodocșilor sunt direct subordonați pontifului român "fără păcat".

Mitropolitul Ilarion enumeră „exploateaza“ papistași, „Înfrângerea uniții trei eparhii ale Patriarhiei Moscovei în Ucraina de Vest, la rândul său, 1980-90-e, schimbarea centrul Bisericii Greco-Catolice Ucrainiene din Grecia de la Liov la Kiev, insistența Bisericii aroge statutul Patriarhiei, răspândirea misiunii UGCC pe țările tradiționale ortodoxe din Ucraina de Est și de Sud, sprijinul uniților schismatici ... "

După aceea, întâlniți-vă cu persecutorii ortodocșilor pentru a vorbi despre persecuția catolicilor din Africa de Nord și Centrală și din Orientul Mijlociu.

regula 34th de Laodicea comenzi: „Fiecare creștin nu este ostavlyati buna Mucenici ai lui Hristos, și să lzhemuchenikam othoditi cine este, sunt eretici sau eretici erau ei înșiși. Căci aceștia sunt îndepărtați de la Dumnezeu, căci cei care merg la ele, să fie sub jurământ. "

Întrebarea cinci: Cât timp sa întâlnit Patriarhul și Papa?

Trebuie să spun că numai ierarhia lui Nikodim nu a respins niciodată posibilitatea de a se întâlni cu papa. Patriarhul Kirill însuși a declarat în repetate rânduri că întâlnirea poate avea loc numai atunci când se rezolvă problema prozelitismului și a unirii.







Dar care este interzicerea prozelitismului pentru noi? Este o interdicție de a converti papiștii eretici în Ortodoxie.

Dar chiar și în ciuda acestor obstacole greșite, după cum vedem, nici o problemă nu este rezolvată, cu atât mai mult - problemele au fost agravate în legătură cu situația din Ucraina. Cu toate acestea, Patriarhul se grăbește deja să se întâlnească cu Francisc.

Cred că Mitropolitul Hilarion (Alfeev) va răspunde la ceva de felul următor: "Patriarhul Kirill este stăpânul cuvântului său: a vrut - a dat, a vrut - a luat-o înapoi".

De aceea, acum credeți cuvintele Patriarhului Chiril, aproape numai orbi spiritual.

Întrebarea a șase: Ce este periculoasă și dăunătoare această întâlnire între Patriarh și papă?

Răspuns: Este periculos pentru schismele noi pentru Biserica Ortodoxă. Deoarece oamenii credincioși nu mai au încredere în Patriarhul Chiril și, așa cum spun ei, ratingul Patriarhului cade cu o viteză cosmică. Toți oamenii sensibile absolut clar că romano-catolicii, conduși de „omul divin“ și „oameni ai lui Dumnezeu“ - cu Papa - a fost întotdeauna și va fi dușmanii Ortodoxiei.

Și Papa nu se va înclina niciodată în fața "schismaticilor ortodocși". Prin urmare, este evident că înclinată și va continua să se încline în fața ierarhiei nikodimovskoe Papa, care este în favoarea călcând papalitate și denaturează învățăturile Sfintei Ortodoxii.

Întrebarea a șaptea: Dacă romano-catolicii sunt dușmani ai Ortodoxiei, cum ar trebui ca Patriarhul să-l trateze pe Papă?

Răspuns: A doua epistolă Apostolul Ioan Teologul ne spune să facem: Dacă cineva vine la voi și nu aduce învățătura aceasta, să nu-l acceptă în casă, și a făcut verbele nu radovatsya (2 Ioan 1, 10).

Astfel, Apostolul poruncește să nu primească și chiar să nu primească eretici. Dar ecumenismul a "uitat" de mult timp această poruncă apostolică.

Mândria și-a eclipsat atât de mințile și inimile, încât se consideră mai presus de apostolul iubirii Sfântului Ioan Teologul. Iubirea lor imaginară pentru eretici este o urâciune față de Dumnezeu, pentru că a generat mai mult decât o schismă în Biserica Rusă.

Dar chiar dacă nu țineți cont de porunca apostolică, simțul comun al omenirii trebuie să acționeze conform cuvântului apostolului.

De exemplu, situația cu avionul nostru, aruncată de turci asupra Siriei. De îndată ce a devenit clar că autoritățile turcești joacă un joc viclean împotriva Rusiei, președintele V.V. Putin a încetat orice comunicare cu președintele turc Erdogan.

Iar adepții Papei ne ucid cu cruzime pe preoții noștri ortodocși în Ucraina, iar Patriarhul nostru merge "să sărute pantoful tatălui". Unde este prudența?

Întrebarea opt: În ciuda uciderii romano-catolice ortodoxe, aceleași anateme au fost abandonate de la ei. Răspuns: Anatema nu este cuvântul Patriarhului sau oricine poate fi dat și luat înapoi.

Anatema este, în primul rând, o mărturie a despărțirii de adevărul lui Hristos. Poate înceta să funcționeze numai atunci când ereții își resping erorile și iau calea mărturisirii adevărului ortodox.

Dar romano-catolicii au abandonat unele dintre ereziile lor? Dimpotrivă, ele sunt din ce în ce mai îndepărtate de învățăturile lui Hristos.

Este ca un antivirus pe calculatorul tău. În cazul în care virusul "lichidat", atunci antivirusul va arăta că computerul este infectat. Și chiar puteți spune de o mie de ori că nu există nici o amenințare. Dar până când virusul este eliminat, antivirusul va răspunde la acesta.

Așadar, numai anatema va înceta să fie valabilă atunci când ereziile de la eretici care sunt anatematizați sunt erupți.

Întrebarea 9: Mitropolitul Hilarion a spus că se străduiesc să "normalizeze complet relațiile dintre cele două Biserici". Este posibil?

Răspuns: Este evident că Mitropolitul Hilarion nu crede în Biserica Sfântă Apostolică, ci în două sau multe biserici. Astfel de afirmații nu sunt altceva decât o denaturare a dogmei Bisericii (erezie). Orice seminarist știe despre asta. Iar mitropolitul nu trebuie să știe acest lucru - pur și simplu nu este permis.

1) sau Mitropolitul Ilarion crede în Unul, dar nu ortodoxă, romano-catolică și „biserică“, și face toate eforturile pentru a supune tronul roman ortodox;

2) sau este un farmec spiritual "Don Quijote", când întregul scop al vieții unei persoane constă într-o luptă sinceră împotriva "morilor de vânt".

Pentru toți oamenii sănătoși este evident că nu va exista niciodată o unire a adevărului ortodox cu erezia latină. Acest lucru a fost scris de asemenea de mulți Sfinți Părinți. Dar ecumeniștii s-au considerat mult timp mai inteligenți și mai literali din punct de vedere teologic decât Părinții Bisericii. Ei au venit cu "theologum" - o opinie privată. Și au găsit "greșeli" în scrierile Sfinților Părinți. Profețiile și instrucțiunile sfinților au devenit un sunet gol pentru ei.

Acestea sunt chimvale care sună în toate direcțiile despre dragoste, dar în același timp se îndreaptă nemilos cu toți zeloșii Ortodoxiei. Îmi pare rău pentru ei, îmi pare rău. În loc să se lupte cu pasiunile lor, ei și-au îndreptat forțele pentru a uni forțele neconectate.

Întrebarea 10: Care va fi rezultatul întâlnirii Patriarhului și a Papei, dacă acesta este ținut? Răspuns: Mitropolitul Hilarion spune că "întâlnirea se va încheia odată cu semnarea unei declarații comune".

Din nou, nici unul dintre episcopii sau preoți, ca să nu mai vorbim de monahi și laici, va vedea "declarația" înainte de a fi semnat.

Deci misterul fărădelegii este deja în acțiune (2 Tesaloniceni 2, 7). Trădarea Ortodoxiei se face în secret, iar atunci turma este impusă în mod evident.

Desigur, nu ar trebui să se scufunde într-un ton insultător. Dar, așa cum spun oamenii, nu există fum fără foc.

Trădarea, înșelăciunea și răutatea foarte des. Cu toate acestea, Scriptura ne spune: Uită-te, nu vă îngrijorați; căci toate aceste lucruri trebuie făcute (Matei 24, 6).

Așadar, fii atent și nu părăsi pe Maica Bisericii noastre din cauza nelegiuirii lui Nicodim. Rămâneți întotdeauna în Biserică, care, după cuvântul Domnului, porțile iadului nu vor predomina pentru totdeauna (vezi Ibid., 16, 18). Țineți-vă adevărul fără a accepta inovații sau învățături noi. Păstrați pacea în suflet și ceea ce este poruncit de Sfinții Părinți.

Și când veți auzi ce se întâmplă în Biserică pentru prima dată - știți că acesta este renovaționismul și modernismul și nu un "eveniment istoric".

Preotul Vladimir Romanov

Citiți și:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: