Cultură tradițională a populației regiunii Vyatka în secolul XIX-începutul secolelor XX. Trushkova I.Yu. doctor în științe istorice, profesor universitar
Evenimentele tragice ale schismei în Biserica Ortodoxă Rusă a condus la proiectarea vechi-credincioșilor, că aceste evenimente conserve la fel ca etapa de dezvoltare a Ortodoxiei, care se taie în dinamica care existau atunci, în momentul tragediei.
Multe pagini din istoria religioasă a regiunii este legată cu credincioșii vechi. Unele dintre primele dovezi ale existenței vechi-credincioșilor pe teritoriul provinciei Viatka spune că în 1764 agricultori Kumenskoy, Oshetskoy, Kurchum, Sung și moșii Kyrchanskoy și Ludyanskoy și Nolinsk cincizecea s-au declarat vechii credincioși și au fost prezentate la numărul de plăti dublul taxei pe cap pentru " aparținând schismei ". Unii dintre țărani „au fost să împartă din trecut, alții au părinții sau alte rude au învățat să împartă“ în districtul Kazan, Nijni Novgorod și provinciile siberiene (BEB 1868, №5, s.76,77). În ceea ce privește Vygovskaya deșert sub-relskie Credincioșii (BEB 1908, № 7, partea informală, p.4). În secolul al XIX-lea vechi-credincioșii trăiesc în toate raioanele din provincia Viatka, cu excepția Kotelnichesky; numerele lor de la mijlocul secolului al XIX-lea, a ajuns la 40.000 de oameni (BEB, 1902.10, h s.509 informale; PKVG 1860, p.236 - 237 ..). La începutul secolului al XIX-lea și al XX-lea. Provincia Viatka clasat pe locul al cincilea în numărul de vechi-credincioși din Imperiul Rus - 82 922 oameni. (Split si secte // VEVG1898, №21, h. Informal. P. 1101). Printre speciile din vechea credință provincia Vjatsky au fost distribuite mai multe alte așa-numitele „Popovtsy“ ( „consimțământ austriac“) și „bespopovtsy“; printre bespopovtsev -fedoseevtsy și altele.
Materialele etnografice ne permit să reprezentăm vechii credincioși ca o formă a ortodoxiei târzii medievale, inclusiv în regiunea Vyatka. Aici vechii credincioși par destul de ascetici, inclusiv din cauza tragediei schismei, o formă de Ortodoxie. Versetele spirituale și informațiile "orale" ale vechilor credincioși indică o parte semnificativă a ideilor despre muncă în mentalitatea populației acestui grup etnoconfesional. Reprezentările privind nevoia de cooperare au fost agravate și persistente din cauza persecuției statului. Cele mai complete idei ale atitudinii ascetice față de viață în vechii credincioși s-au manifestat în subiectele "rugăciunea în casă", "cartestirea", "versurile spirituale", "viața, munca și caritatea" etc.
O puternică întărire a componentei morale, religioase în cultura vechiului credincios a fost percepută în versetele spirituale. În mediul populației non-vechi credincioși din provincia Vyatka, ele au fost înregistrate pe deplin în prima jumătate a secolului al XIX-lea (Saltykov-Shchedrin MEE, op., Pag. 112). După cum știți, vechii credincioși le-au păstrat în timpul secolului al XX-lea. În legătură cu informațiile "orale" colectate în timpul cercetărilor etnografice, versurile spirituale indică o parte semnificativă a ideilor despre muncă în populația mentală a acestui grup etnoconfesional. Imaginea lui Hristos în versuri joacă cu siguranță un rol esențial, inclusiv următoarele:
Doamne, ai milă, Doamne, iartă-mă,
Ajută-mă, Doamne, să-mi aduc crucea.
Ai trecut cu iubire calea ta spinoasă,
Ai purtat crucea în tăcere și ți-ai rupt pieptul.
Tu ești răstignit pentru noi, ai suferit mult,
Pentru vrăjmașii săi sa rugat, pentru că dușmanii lui a plâns.
Sunt slab în suflet, corpul este și slab,
Și pasiunile păcătoșilor, sunt un sclav criminal.
Sunt un păcătos mare pe calea pământească, eu murmure și plâng, Doamne, iartă. Ajută-mă, Doamne, dă-mi cetăți, ca să-mi sting pasiunile în inima mea.
Ajută-mă, Doamne, cu o mână generoasă,
Așteptați răbdarea, bucuria de pace.
Sunt un păcătos mare pe calea pământească,
Doamne, miluie, Doamne, iartă.
(WEAA, p. 1, op.2, d. ZZ, raionul Omutninsky, p. 4). În textul de mai sus, printre altele, este urmărită ideea creștină a păcătoșeniei fiecărei persoane; prin urmare, nevoia de purificare și îmbunătățire constantă. Ei, la rândul lor, acționează ca "catalizatori" pentru creația permanentă în cadrul culturii tradiționale. Cuvintele "au trimis răbdarea, bucuria de odihnă" sunt percepute ca componente ale fericirii muncitorului și contemplatorului universului, și nu ca un transformator neînsuflețit al acestuia. "Auto-îmbunătățirea spirituală" se manifestă în conținutul următorului verset spiritual:
Înainte de voi, Dumnezeul meu, voi lumina o lumânare,
Vreau să mă rog pentru iertarea păcatelor.
Doamne, ai milă de mine,
Fața ta divină pe icoana sfântă
Toate promisiunile de iertare, iubirea și pacea.
Doamne, ai milă de mine.
Tu ai suferit pe cruce, ai vărsat sânge oamenilor,
Tatăl meu ma împăcat cu moartea pe cruce.
Doamne, ai milă de mine.
Pe o cruce și o coroană de spini
I-ai cerut tatălui tău pentru dușmani la sfârșit.
Dumnezeule, mulțumesc.
Ne-ai spus să nu strivi la oameni,
El a ordonat să uite de infracțiunea sa.
Doamne, ai milă de mine.
Înainte de tine, Dumnezeule, acum apar
Și cu un cap înclinat în legătură cu iertarea mă rog.
Doamne, ai milă de mine.
Din ispite, păcatele sunt deschise,
Trebuie să scapi de spiritul mâniei dușmanilor de la mine.
Doamne, ai milă de mine.
Din sărăcie și mizerie, spune-mi rezultatul,
Și în nenorocire, probleme, mă sprijiniți.
Doamne, ai milă de mine.
Și pentru a servi oamenii să-mi dea putere,
Creator, Pentru a satisface liniștit sfârșitul vieții.
Doamne, ai milă de mine.
(VEAA, f. 1, op.2, d.ZZ, Omutninsky rn, l.4). Mai puternic-operare, care se manifestă în conținutul poeziei spirituale, cultivat, păstrat moralitatea „în cetate.“ Procesul de cântat a jucat un rol imens. muzica Suprapunere în text prin intermediul simțurilor îmbunătățește efectul de a intra în ceva pur, luminos, superduhovnoe. În plus, performanța colectivă a ajutat la crearea o stare de spirit specială, poezii performante unitate spirituală, „aducerea înapoi la normal“ starea psihologică a individului și, prin urmare, reduce stresul, relaxarea spirituală, motivația pentru activitățile creative în viitor.
Dificultate în viața de zi cu zi, muncă
Trimiteți-le prietenilor: