Manual pentru confesiunea generală 1 st
Domnul milostiv, prin gura proorocului său Ezechiel, promite că nu își va aminti un singur păcat dacă păcătosul se pocăiește și este corectat (Ezechiel 33: 14-16).
Iar Sf. Ioan Gură de Aur spune: "Pocăința, dacă este adusă cu sinceritate și cu o inimă zdrobită, tot felul de păcate, oricare ar fi ele, purifică".
Știind acest lucru, nu ne vom rușina de pocăință. Nu trebuie să-ți fie rușine pocăința și mărturisirea sinceră, dar trebuie să-ți fie rușine de păcatul.
Dar cum putem ști: este păcătos că ne gândim, nu?
Cum vă puteți testa viata, faptele voastre, acțiunile, gândurile voastre? Mulți adepți ai evlavie și predicatori ai Cuvântului lui Dumnezeu a dat acest sfat: a pus pe de o parte legea lui Dumnezeu, dar pe de altă parte - propriile lor vieți și să vedem ce acceptă și ce nu sunt de acord. Luați legea și vedeți dacă ați împlinit-o în viața voastră. Stai jos și amintesc toate obligațiile în legătură cu Dumnezeu, aproapele și să se sau să dezasambleze poruncile una câte una, și a vedea dacă viața ta este, sau citiți capitolul, pagină după pagină din Noul Testament și să verifice viața lor, fie că este după cum urmează.
Vom urma acest sfat pios.
Chiar și în zilele din Vechiul Testament, Domnul a dat poporului său cele zece porunci.
Prima poruncă spune: "Eu sunt DOMNUL Dumnezeul vostru, să nu fie Mnesin pentru voi?"
Fiecare să încercăm pe noi înșine: îndoielile lui au apărut vreodată în sufletul adevărurilor credinței? Nimeni nu a dorit să renunțe la Domnul Dumnezeu, mai ales în momente de durere sau constrângere sau pentru beneficiile temporare ale vieții pământești?
A cărui inimă este tulburătoare de astfel de gânduri, să se roage: "Doamne, multiplicați credința în noi" (vezi Luca 17: 5). Vrăjmașul mă ispitește cu necredință, dar Tu, Doamne, ajută-mă să stau în credință și să iubesc pentru Tine! "- și Domnul va ajuta.
Credința noastră în Domnul trebuie să fie unită cu recunoștință față de Creator și de Provostul Dumnezeului nostru. Și întotdeauna Îi mulțumim Domnului pentru plăcerile pământului, pentru bunăstare, pentru sănătate și viața noastră și pentru durerile și experiențele noastre pământești?
Întotdeauna am avut încredere în Domnul în momente de durere? Poate că unul dintre noi, în acele momente, sa întors la diferite tipuri de vestitori, avere? Amintiți-vă, acesta este un păcat mare.
Nu am fost niciunul dintre noi leneși să ne rugăm lui Dumnezeu? Să ne amintim, cu rugăciunile noastre, o învățătură înțeleaptă a vechiului ascetic sfânt care a vorbit astfel: "Întreabă de la Dumnezeu și dorește ca cu tine să nu împliniți ce vreți, ci ceea ce vrea Dumnezeu".
A doua poruncă a Legii lui Dumnezeu ne spune că nu creăm "idoli" pentru noi înșine și nu le slujim.
Mulțumim Celui Atotputernic, nu avem idoli materiale pe care păgânii îl obișnuiau să se închine. Dar, probabil, cine dintre noi sa târât în gândul păcătos de a ține icoanele și de a se ruga în fața lui Dumnezeu? Dacă cineva ar avea o idee similară, pocăiți-vă înaintea Domnului.
Ofenseze pe noi înaintea lui Dumnezeu și când neatent și fără devotament este reprezentată pe semnul prezent al crucii când ne este rușine să recunosc altora că noi credem în Dumnezeu și să-L iubim că suntem creștini ortodocși, atunci când ne este rușine să meargă la templul lui Dumnezeu, frica de ridicol de necredincioși . Christian niciodată nimănui nu ar trebui să fie rușine de mare titlu, că el este creștin, că el crede în Dumnezeu și să-L iubim cu toată inima lor, „Căci oricine se va rușina de Mine și de cuvintele Mele - Hristos Mântuitorul spune - că Fiul omului va rușina, când va veni în slava Lui, în Tatăl și în îngerii sfinți "(Luca 9:26).
Pe de altă parte, cei care, ipocritic, își arată evlavia imaginară pentru dragostea altora, își iau sufletul un păcat mare. Astfel de fățarnici au fost denunțați de Cristos însuși și i-au predicat o mare întristare (Matei 23).
Noi nu se închină idolilor reale ca zei, dar nu sunt acolo pentru noi niște idoli, să inculce în noi pasiunea, de exemplu, pasiunea avariției, lăcomiei, imoralitatea sexuală, starea de ebrietate. Sfântul Apostol Pavel numește direct pasiunea iubirii de bani, profit, adică, lăcomia, "idolatria" (Coloseni 3: 5). Și în prima sa epistolă către Corinteni, spune: „Nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiții, nici hoții, nici cei lacomi, nici bețivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreții - Împărăția lui Dumnezeu nu va moșteni „(6: 9-10).
Sfântul Apostol Pavel nu declară pur și simplu că aceia care nu ascultă de poruncile lui Dumnezeu nu moștenesc Împărăția lui Dumnezeu, el enumeră păcatele specifice, păcătoșii specifici. Acest lucru este deosebit de important pentru noi. Căci, având înaintea noastră aceste exemple concrete, trebuie să ne întrebăm neapărat conștiința dacă suntem vreunul dintre cei pe care apostolul listează? "Și așa au fost unii dintre voi", scria apostolul, "dar au fost spălați, dar sfințiți, dar îndreptățiți în numele Domnului nostru Isus Hristos și prin Duhul Dumnezeului nostru" (1 Corinteni 6:11).
- Doamne! Acordați, de asemenea, îndreptățirea, iertarea noastră, sfințiți-vă cu Duhul Sfânt!
Un păcat deosebit de periculos este mândria. Sfântul Ioan Hrisostom spune că toată mândria vieții noastre o face necurată; deși ne-am păstrat virginitatea, am observat posturi, s-au sărbătorit, s-au rugat, dar dacă ne mândrim, toate aceste virtuți sunt zadarnice și nu ne sunt imputate pentru neprihănire.
O persoană nu se mărturisește niciodată că este mândră, că nu o observă cu el însuși. Cum putem ști dacă suntem mândri sau nu? Dar ascultă:
mândru este omul care caută în orice fel lauda altora; căutarea, adică Dacă nu o atinge, el se întristează și plânge;
mândru este cel care disprețuiește pe alții și îi consideră mai răi decât pe sine, ca fariseu evanghelic;
mândru și cineva care nu-i place să fie sfătuit de ceva bun sau când este sfătuit, condamnați;
mândru și cel care este supărat, atrăgător, urât; care nu dorește să se subordoneze celui mai înalt și celui mai în vârstă, dar nu acceptă în sine și cel inferior în aceeași măsură.
"Toate păcatele sunt dezgustatoare înaintea lui Dumnezeu", spune călugărul Anthony cel Mare, "dar mândria este mai abominabilă decât toți".
Mândria este mama tuturor viciilor. O persoană mândră este întotdeauna ambițioasă, bine-cunoscută. Adevărat, dacă trăim evlavioși, dacă ne îndeplinim cu sinceritate și conștiință îndatoririle noastre și suntem lăudați pentru aceasta, răsplată, atunci nu este păcat. Păcatul va fi atunci când plângem, că alții sunt lăudați, răsplătiți și nu suntem; Acesta va fi păcatul popularității, vanitatea.
Unii dintre oameni câștigă onoare, laudă prin lingușire, delicatețe. Este un păcat grav atunci când o persoană începe să mintă, plâns în cuvinte, dar în inima lui este complet diferită. Oamenii falsi, alți bărbați, sunt ca Iuda la un trădător. De asemenea, Iuda la sărutat pe Hristos cu buzele și a spus: "Bucură-te, Învățătorule!" Dar, de fapt, el a înșelat pe Mântuitorul și la trădat în mâinile celor fărădelege.
Fiecare dintre noi să-și amintească dacă a spus întotdeauna adevărul.
Cum suntem păcătoși aici înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor! Într-unul din psalmi găsim aceste cuvinte: "Doamne! Tu ești un Dumnezeu care nu iubește fărădelegea; Nu te vei supăra. Cei răi nu vor rămînea în ochii tăi, ci ai cei ce fac nedreptate. Vei distruge pe cei care vorbesc minciuni; cei răi de sânge și cei răi, Domnul se deplânge "(Psalmul 5: 4-7).
Cu viciul minciunilor sunt strâns legate și alte păcate, cum ar fi calomnia și condamnarea vecinului.
Poate cineva dintre noi să spună că nu a condamnat niciodată pe nimeni în viața sa cu un cuvânt sau mental? Nu numai că îi condamnăm pe ceilalți, ci și pe ceilalți bârliți cu plăcere. conversații, condamnări. Noi uităm porunca Mântuitorului: "Nu judecați, ca să nu fiți judecați, căci prin ce judecați judecați, veți fi judecați și prin ce măsură veți măsura, astfel se va măsura pentru voi. Și ce privești la mote în ochii fratelui tău și nu simți jurnalul în ochiul tău? "(Matei 7: 1-3).
Noi judecăm vecini și defecțiune majoră, și defecte minore, încercate și străini, și prietenii și rudele se întâmplă să condamne, să nu observe că același păcat să dea vina cuvintele în sine, judecător al tuturor și pentru toți, eliminând doar pe ei înșiși.
"Limba celor condamnați este mai rea decît iadul", ne spune înțelepciunea asceților, "căci iadul ia rău numai și devorează pe cel rău și pe cel bun".
"Șarpele a condus-o pe Eva din paradis cu calomnie, de aceea cine blestemă pe aproapele său este ca un șarpe. El, distrugând sufletul celui ce-l aude, nu-i salvează pe alții".
Să nu uităm niciodată că suferința cauzată de condamnare și calomnie este mai dureroasă decât pedeapsa corporală. "Lovitura biciului face cicatrici, iar impactul limbii va zdrobi oasele", spune una din cărțile Bibliei (comparați 28:20). Și, prin urmare, "Cel ce dorește pentru viața veșnică nu trebuie să vorbească rău despre limbă" (Sf. Ioan Gură de Aur).
Deci, nu vom judeca păcatele altora, care, poate, sunt iertate de Dumnezeu, iar Domnul nu ne va condamna, vom ierta, pentru ca noi înșine să putem primi iertare de la Judecătorul Prea Worthy și de la Domnul.
Unul dintre asceți a spus un alt mod: „Un om bun toți oamenii văd binele și răul și răul unul nu numai strâmb, ci mersul pe jos drept, suspectează mustră, condamnă și blesteme.“
Când îl condamnăm pe vecin sau îl defăimăm, atunci nu arătăm decât că nu îl iubim și că ne înconjurăm răul.
Deci, persoana care calomniează, condamnă vecinul, este furioasă, diavolul este ca cel rău, care se supără pe vecinul său și își amintește de multă vreme delictul cauzat vecinului său.
Răul este cel care încearcă să se răzbune pe infractorul său, care dorește vecinului său ceva de o calamitate rea, de durere, de boală.
Cât de păcătoși și infectați suntem cu aceste vicii! - Doamne! vindecă-ne și ai milă!
A treia poruncă a Legii lui Dumnezeu spune că nu ar trebui să fim chemați în zadar pentru numele Domnului Dumnezeu.
Domnul va pedepsi în mod amenințător, dacă nu în acest caz, atunci în secolul următor, aceia care, fără reverență, pronunță numele lui Dumnezeu, care se teme de fals și adesea, care sunt blasfemici, adică batjocoritor, fără nici un fel de respect se referă la altar.
"Amintiți-vă ziua Sabatului (adică festivă)," să fie sfânt ", citim în porunca a patra a Legii lui Dumnezeu.
Ce înseamnă asta? Și aceasta înseamnă că noi trebuie să sfințim sărbătorile cu fapte bune în templu, să petrecem ziua în rugăciune, în fapte bune, în citirea Cuvântului lui Dumnezeu sau în conversațiile de salvare.
Cum ne petrecem noi, creștinii ortodocși, sărbătorile noastre bisericești? Ce facem în aceste zile? Conștient de vina noastră, vom încerca să ne reformăm din aceeași zi!
A cincea poruncă spune că onorăm părinții noștri.
Să ne amintim dacă nu l-am lăsat rușine și nerespectarea față de părinții noștri și, în general, față de bătrânii noștri. Le-au înșelat? Nu le-au insultat cuvintele lor sau cu acțiunile vieții lor?
Rugăm întotdeauna pentru sănătatea și mântuirea părinților noștri, dacă aceștia trăiesc și pentru a le odihni dacă au murit deja?
Dar părinții trebuie, de asemenea, să-și amintească îndatoririle față de copiii lor. Pedeapsa strictă a Domnului așteaptă acei părinți care au tratat fără griji responsabilitățile părinților lor - creșterea copiilor.
A șasea, a șaptea și a opta poruncă a Legii lui Dumnezeu ne avertizează împotriva unor astfel de pacate grave cum ar fi uciderea, adulterul și furtul.
„Căci știți bine, că nici un desfrânat, nici necurat, nici un lacom de avere, care este idolatru, nu are nici o moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu“, - spune Sf. Pavel, și din nou: „Nu vă înșelați: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiții, nici hoții, nici cei lacomi, nici bețivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreții - Împărăția lui Dumnezeu nu va moșteni“ (Ef 5 :. 5; 1 Corinteni 6: 9-10).
A insulta și a insulta o persoană cu un cuvânt este ca o ucidere. La urma urmei, uneori nepotrivit sau, chiar mai rău, un cuvânt dur pronunțat pronunțat poate perfora cuțitul brusc în inima celuilalt.
Și cât de multe necazuri, dureri și sentimente grele le-am făcut pe noi înșine și pe celălalt cuvânt crud, muritor. Cât de mult ura, vrăjmășia și răutatea au fost semănate de noi, cuvântul nostru viclean, limba noastră?
Poruncile Domnului interzic unui om tot felul de curvie și adulter și toată necurăția.
"Ați auzit că sa spus de către antic:" Să nu comiți adulter. " Dar vă spun că Isus Hristos spune că oricine se uită la o femeie cu poftă, a făcut deja adulter cu ea în inima sa "(Mt 5,27-28).
Mântuitorul învață că nu numai acțiunea externă a adulterului este o crimă, ci și dorința interioară. De ce? Pentru că atunci când inima unei persoane acordă consimțământul pentru o anumită infracțiune, cu siguranță am fi făcut-o dacă nu ar exista obstacole externe sau frică de legi civile.
Cum ne vedem noi înșine în această oglindă a Legii lui Dumnezeu? Doar putem spune: Doamne! Curăță-ne de nelegiuirile noastre! "Curăți-mă de cele ascunse" (Psalmul 18:13).
Păcatul furtului (jaf), jaf, înșelăciune, sacrilegare, mită, parazitism, lăcomie, este o crimă și un păcat împotriva oamenilor și a lui Dumnezeu.
Cine dintre noi se simte vina la astfel de crime, chiar dacă el se căiește sincer, continuă să se lase niciodată nu o face, și să atone sa vina opuse acestor vicii, cu fapte bune.
A noua și a zecea poruncă a Legii lui Dumnezeu interzice să spui minciuni, să defăimă pe aproapele tău și să înveți bunăstarea și tot binele celorlalți.
"Minciunile sunt produsul diavolului", au spus vechii asceți ai evlaviei "și toate minciunile sacrilegioase sunt supuse lacrimării".
- Doamne! Vindecă sufletele noastre de boala greoaie a minciunilor, de înșelăciune, de calomnie. Faceți pașii noștri pe calea neprihănirii, sfințeniei și păcii!
Sf. Antonie cel Mare, în învățăturile sale spirituale spune: „Un criminal și un calomniator produc aceleași acțiuni ca și sabie ucigaș ucide trupul, astfel încât cuvintele calomniator ucide sufletul. Limba bârfitor este ca înțepătura unui șarpe ".
Să ne aducem aminte, am calomni pe cineva? Nu am semănat ostilitate și certuri între rude, prieteni, rude, cunoștințe, calomnie unul de altul? A fost totul în viața noastră! "Doamne, iartă-ne!"
Adesea ne otrăvim viețile și viața celor dragi cu o invidie greoaie.
„Nu păstra invidie în inima mea, astfel încât să nu otrăvească existența sa,“ - a spus nevoitorii pietate, pentru „rugina izedaet de fier atât de invidie - sufletul, în care ea trăiește“, - spune Sf. Vasile cel Mare. „Invidia este ca o roase de molii hainele în care de obicei. Și ea a mâncat inima, care se naște“, - spune Sf. Dimitrie de Rostov.
Cei care sunt infectate cu o pasiune rău de invidie și dorește să-l distrugă în inima ta, St. Pavel sfătuiește să cumpere și să aprobe dragostea Lui sfântă atunci când gelozia de sine va cădea în inimă, pentru dragoste, potrivit Apostolului, nu este gelos (1 Corinteni 13: 4).
Iar acum, după ce am amintit puțin despre viciile, păcatele, nelegiuirile și urâciunile vieții lor, permiteți-i pe toți să se roage cu sârguință Domnului pentru iertarea și mila Lui.
- Doamne! Iartă-ne, Doamne, ajută-ne să fie în întregime pe calea mântuirii, ajuta la zilele vieții noastre ne petrecem în fapte bune, să te iubesc, Dumnezeule Atotputernic, și dragoste pentru fiecare persoană.
Mărturisitorul citește rugăciunea "Doamne Dumnezeul mântuirii servitorilor Tăi" și o rugăciune permisivă (vezi pp. 20-21).
Domnul Mercy salvează și justifică pe fiecare păcătos care se întoarce la El cu o pocăință sinceră.
La urma urmei, Mântuitorul a venit pe pământ pentru a chema păcătoșii la pocăință (Matei 9:13), a venit pentru a salva pe cei pierduți (Matei 18:11). El va avea milă de noi, El ne va trimite binecuvântarea după îndurarea Lui mare. Noi vom fi credincioși Lui numai de acum înainte până la moarte și El ne va da iertarea păcatelor și a vieții veșnice. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: