Ce este folclorul modern și ce include acest concept? Povestiri, epice, legende, cântece istorice și mult, mult mai mult sunt moștenirea culturii strămoșilor noștri îndepărtați. Folclorul modern ar trebui să aibă un alt tip și să trăiască în genuri noi.
Scopul lucrării noastre este de a dovedi că folclorul există în epoca noastră, de a indica genurile folclorice moderne și de a oferi o compilație a folclorului contemporan compilat de noi.
Pentru a căuta semne de artă populară orală în epoca modernă, trebuie să înțelegeți clar ce fel de fenomen este folclorul.
Folclor - artă populară, cel mai adesea doar oral; activitatea creativă colectivă artistică a poporului, reflectând viața sa, opiniile, idealurile; create de popor și poezie populară, cântece, precum și meșteșuguri aplicate, arte plastice [1], dar aceste aspecte nu vor fi luate în considerare în lucrare.
Arta populara, originata din timpuri stravechi, este temelia istorica a culturii artistice din intreaga lume, sursa traditiilor artistice nationale, expresia constiintei de sine a oamenilor. Lucrările de folclor (basme, legende, epice) ajută la recrearea caracteristicilor caracteristice ale discursului popular.
Arta populară a precedat literatura de specialitate, iar multe popoare, inclusiv noi, au continuat să se dezvolte pe lângă ele și alături de ele. Literatura nu a fost un simplu transfer și consolidare a folclorului prin scriere. Ea sa dezvoltat în conformitate cu propriile legi și a dezvoltat noi forme, diferite de folclor. Dar legătura cu folclorul este evidentă în toate direcțiile și canalele. Este imposibil să numim orice fenomen literar, ale cărui rădăcini nu ar fi intrat în straturile vechi de artă populară.
O caracteristică distinctivă a oricărei opere de artă populară orală este variabilitatea. De-a lungul secolelor, lucrările folclorice au fost transmise oral, majoritatea lucrărilor folclorice au mai multe variante.
Folclorul folcloric, creat de secole și care a coborât la noi, este împărțit în două grupuri - ritual și netăiat împrejur.
Prin folclor ritual includ: calendar folclor (colinde, cântece de Shrovetide, stoneflies), folclor de familie (povești de familie, lullabies, cântece de nunta, etc.), ocazionale (parcele zaklichki vrăji) [2].
Neobryadovy același folclor împărțite în patru grupe: teatru popular (teatru Petrushka, teatru vetepnaya), poezie (Limerickuri, cântece), situații de vorbire populară (proverbe, zicători, tachinarea, porecle, blestem), și proză. proză populară din nou împărțită în două grupe: Fairy (basm, hazliu banc) și basmului (legende, tradiții, povești adevărate, povestea de vis). [3]
Ce este "folclorul" pentru omul modern? Aceste cântece populare, povestiri, proverbe, epopei și alte lucrări ale strămoșilor noștri, care a fost creat și trecut din gură în gură o dată un timp foarte lung, și ne-a atins numai cărți sau lecții de copii frumosi atat in literatura. Oamenii moderni nu spun unul altuia basme, nu cântă cântece la locul de muncă, nu plânge și vaiet la nunți. Și dacă ei scriu cu adevărat ceva "pentru suflet", atunci îl scriu imediat. Toate lucrările de folclor par incredibil de departe de viața modernă. Este așa? Și da, și nu.
Folclor, în limba engleză, înseamnă "înțelepciunea populară, cunoașterea populară". Astfel, folclorul trebuie să existe în orice moment, ca o întruchipare a conștiinței poporului, a vieții sale, a conceptelor lumii. Și dacă nu ne confruntăm zilnic cu folclorul tradițional, atunci trebuie să existe ceva diferit, aproape și ușor de înțeles pentru noi, ceea ce se va numi folclorul modern.
Folclorul nu este o formă neschimbată și rigidă a artei populare. Folclor este în mod constant în procesul de dezvoltare și evoluție: a Ditty poate fi realizată la acompaniament de instrumente muzicale moderne pe teme contemporane, muzica populară poate fi influențat de muzica rock si muzica contemporana se pot include elemente de folclor.
Adesea materialul care pare frivol este "folclorul nou". Mai mult decât atât, el trăiește peste tot și peste tot.
Folclorul modern nu a luat aproape nimic din genurile folclorului clasic, dar ceea ce a luat sa schimbat dincolo de recunoaștere. „Lucru din trecut aproape toate genurile vechi orale - de la poezie la povești de ritual“ - scrie profesorul Serghei Nekludov (cel mai mare folclor rusesc, șeful Centrului pentru semiotică și tipologia RSUH folclor).
Faptul este că viața unei persoane moderne nu este legată de calendar și de sezon, așa că în lumea modernă nu există aproape nici un folclor ritual, doar semnele rămase pentru noi.
Astăzi, un loc mare este ocupat de neobryadovye genuri folclorice. Și aici nu numai că a schimbat vechile genuri (ghicitori, proverbe), nu numai forma relativ tineri ( „strada“ cântece, bancuri), dar și texte, care sunt, în general, dificil să se atribuie la orice gen particular. De exemplu, legende urbane (despre spitalele abandonate, fabrici), fantasticul „Eseuri lore istorice și locale“ (originea numelui orașului sau a unor părți ale anomaliilor geofizice si misterioase ale vizita celebritate sale și așa mai departe. D.), Povestiri despre incidentele incredibile caz juridic, și așa mai departe. d. conceptul de folclor poate fi pornit și zvonuri.
Uneori, chiar în fața ochilor noștri, se formează noi semne și credințe - inclusiv în cele mai avansate și educate grupuri ale societății. Cine nu a auzit de cactuși, presupunând că "absoarbe radiațiile dăunătoare" de la monitoarele de calculator? Mai mult, acest semn are o evoluție: "radiația nu absoarbe nici un cactus, ci numai cu ace în formă de stea".
Pe lângă structura folclorului în sine, structura distribuției sale în societate sa schimbat. Folclorul modern nu mai are funcția de conștiință de sine a poporului în ansamblu. Cel mai adesea, purtătorii de texte folclorice nu sunt rezidenți ai anumitor teritorii, ci membri ai unor grupuri socio-culturale. Turiștii, la gata, parașutiștii, pacienții unui spital sau studenții unei școli au propriile semne, legende, anecdote etc. Fiecare, chiar și cel mai mic grup de oameni, abia dacă își dădea seama de comunitatea și diferența dintre toate celelalte, și-a dobândit imediat folclorul. Și elementele grupului se pot schimba, iar textele folclorice vor rămâne.
Ca un exemplu. În timpul campaniei la foc, glumea că dacă fetele își usucă părul la foc - să fie vreme rea. Întreaga campanie a fetelor din foc este îndepărtată. După o drumeție cu aceeași agenție de turism, dar cu persoane complet diferite și chiar instructori într-un an, puteți afla că semnul este viu și crede în el. De asemenea, fetele sunt conduse departe de foc. Mai mult decât atât, există rezistență: trebuie să vă uscați lenjeria de corp și atunci vremea va fi bine, chiar dacă una dintre doamne încă a rupt cu părul ud la foc. Aici, nu numai pe fața apariției unui nou text folcloric într-un anumit grup de oameni, ci și a dezvoltării acestuia.
Fenomenul cel mai izbitoare și paradoxal al folclorului modern poate fi numit folclor de rețea. Caracteristica principală și universală a tuturor fenomenelor folclorice este existența în formă orală, în timp ce toate textele de rețea sunt, prin definiție, scrise.
Astfel, în societatea informațională modernă, folclorul nu numai că pierde mult, ci și dobândește ceva.
Am aflat că în folclorul modern nu mai rămâne mult din folclorul tradițional. Iar acele genuri care au rămas s-au schimbat aproape fără recunoaștere. De asemenea, există genuri noi.
Deci, astăzi nu există nici un folclor ritual. Iar motivul dispariției sale este evident: viața societății moderne nu depinde de calendar, toate acțiunile ceremoniale, care fac parte integrantă din viața strămoșilor noștri, au ajuns la zero. Folclorul neordonat evidențiază și genurile poetice. Aici, romantismul urban, cântecele din curte și ditties pe temele moderne, precum și genuri complet noi, cum ar fi rechovki, cântece și rime sadice.
Folclorul folcloric a pierdut un basm. Societatea modernă gestionează lucrările deja create. Dar există anecdote și multe noi genuri obscene: legende urbane, eseuri fantastice, povestiri despre incidente incredibile etc.
Folclorul situațiilor de vorbire sa schimbat dincolo de recunoaștere și astăzi seamănă cu o parodie. Exemplu: "Cine se trezește devreme - trăiește departe de muncă", "Nu ai sute de procente, dar ai o sută de clienți" [6].
Într-un grup separat este necesar să alocăm un fenomen complet nou și unic - folclorul rețelei. Aici și "limba padoniană", și povesti anonime din rețea, "scrisori de fericire" și multe altele.
După ce am făcut această lucrare, putem spune cu încredere că folclorul nu a încetat să mai existe cu un secol în urmă și nu sa transformat într-o expoziție muzeală. Doar au dispărut multe genuri, aceleași care au rămas schimbate sau au schimbat scopul lor funcțional.
În consecință, arta și cultura oamenilor într-o societate de clasă, „artă populară“ este o clasă de însăși natura sa, nu numai în sensul că se opune ideologia clasei conducătoare în ansamblul său, ci și în faptul că ea însăși este un complex și, uneori, contradictoriu clasa sa, conținutul ideologic. Abordarea noastră de folclor, prin urmare, implică studiul de exprimare în ea ca un idealuri la nivel național și aspirații, și nu toate coincizând interesele și punctele de vedere ale claselor individuale și grupuri care alcătuiesc poporul în diferite etape ale istoriei societății, studiul de reflecție în folclor ca o contradicție între toți oamenii și clasa conducătoare și posibile contradicții „printre oameni.“ Numai o astfel de abordare este o condiție prealabilă pentru un studiu cu adevărat științifică a istoriei folclor, pentru a acoperi toate fenomenele sale și să le înțeleagă, oricât de controversate ar putea fi, oricât de incompatibile pot părea la concepte „ideale“ de artă populară. Această abordare oferă o garanție de încredere împotriva folclorului lozhnoromanticheskoy idealizarea și împotriva excepții arbitrare din genurile întregi zone folclorice sau produse, așa cum sa întâmplat mai mult decât o dată la momentul conceptelor dogmatice de dominare în folclor. Este important să fie în măsură să judece pe baza de folclor nu speculativă a priori noțiuni de artă populară, precum și cu povestea adevărată a maselor și a societății.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
-
Rolul factorului petrolier în relațiile internaționale contemporane în Orientul Mijlociu
-
O femeie care tricotorează stereotipurile conștiinței moderne - târgul de stăpâni - manual, manual
Trimiteți-le prietenilor: