Domnul Isus Hristos a venit cu ucenicii săi în țara Gadara. Aici era un om nefericit, posedat de spirite rele. A rupt lanțurile de fier cu care era legat, a insuflat frică și groază tuturor locuitorilor din jur. Hristos a smuls spiritele rele de la o persoană suferindă, întorcându-i pe cei din urmă la o viață normală. Iar demonii i-au cerut lui Hristos să locuiască într-o turmă de porci și să-i scufunde în mare.
Existența duhurilor rele este dată nouă de Sfânta Scriptură, de părinții sfinte ai Bisericii și de mărturiile vieții sfinților. Din cartea Geneza știm despre cum diavolul, care apare sub forma unui șarpe al mamei noastre Eva, sedus de încălcarea sa din porunca lui Dumnezeu, și că, la rândul său, împins la perturbările și strămoșul Adam. Din aceasta, diavolul este numit omucidere de la început - de la început (Ioan 8:44). Din cartea lui Iov știm cum diavolul, pentru alocația lui Dumnezeu, a luat de proprietate și copii uciși cel drept lui Iov, și apoi l-a lovit o lepră feroce din cap până-n picioare.
Apostolul și evanghelistul Ioan ne învață: "Cel care comite păcatul este al diavolului, pentru că mai întâi diavolul a păcătuit. Din acest motiv, Fiul lui Dumnezeu a apărut pentru a distruge lucrarea diavolului "(1 Ioan 3, 8). Mântuitorul însuși în timpul celor patruzeci de zile în pustie fiind ispitit de Satana: excitație nerăbdării, apoi la vanitate, prin iubirea de putere (Mt 4, 2-10.). De la demoniaci, Mântuitorul însuși aruncă demoni. Puterea de a alunga demonii pe care le-a dat apostolilor Săi (Matei 10, 8). Apostolul Petru a scris: „Fiți treji, să fie vigilenți, pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită“ (1 Petru 5: 8).
Diavolul este o ființă reală, nu o ființă imaginară, o ființă personală, având rațiune și voință. Biserica a recunoscut dintotdeauna existența duhurilor rele. Părinții și învățătorii Bisericii mărturisesc că există o împărăție a lui Satana; există îngeri căzuți care sunt cruzi și plini de ură pentru Dumnezeu și popor, încearcă să dăuneze sufletului și trupului unei persoane, dar un adevărat creștin poate și ar trebui să le reziste.
Viețile sfinților ne ajuta să vedem ce numai uneltirilor diavolului nu le-a construit, ce fel de ei nu am fost la fel de necruțător a încercat să-i mărturisit deschis ca să-i ceea ce el este biruit de ele.
Credința în existența duhurilor rele a fost întotdeauna în rasa umană, la fel ca și credința în existența îngerilor buni, ca o credință în ființa lui Dumnezeu Însuși. Oricine crede în Dumnezeu, în Apocalipsa Divină, el crede și în existența și influența spiritelor asupra omului. Doar oamenii care resping pe Dumnezeu personal resping existența spiritelor.
Acțiunile diavolului, cu care încearcă să convingă o persoană să păcătuiască, sunt foarte diverse. Diavolul a fost sfinți și forma zeificat (prep. Pahomie) și ca un înger palid (Simeon) și un om (Prep. Makarii Egipt), și un șarpe (progenitress Eva), în celelalte imagini senzoriale. Unele fantome înfricoșătoare asceți diavolul, pentru a le distrage atenția de la bogomys-Lea și plonjați în depresie, în timp ce alții stârnească râsul și diferite neblagoobraznosti pentru a aduce la distragerea atenției și uitare; în unele care produc forțe de relaxare și somnolență pentru a preveni faptele bune și rugăciune, în alte sânge inflamate și a stârnit răzvrătirea cărnii de a distruge puritatea sufletului și a trupului; înainte de a putea exuberant în lauda pentru a intra în grațiile îngâmfare, mândria și vanitatea, celălalt a urmărit o insultă și ocară pentru răbdarea lor se agită și se aduce la iritabilitate, furie și răzbunare; Unii se afunde în sărăcie, pentru a le determina să murmure și hule împotriva lui Dumnezeu, să înșele, să furt, sperjur, tentativă de asasinat asupra vieților altora sau ei înșiși, în timp ce alții au ajutat să se îmbogățească, astfel încât acestea au căzut sau panaș de lux, aroganță sau lăcomie și răzuire; unul inspirat încrederea excesivă în mila lui Dumnezeu, pentru a le încuraja să lene și nepăsarea, în timp ce alții semăna disperare de mila lui Dumnezeu, ca să-i ferească de pocăință și de auto-corectare, duce la o stare de amărăciune și moarte. Pe scurt, diavolul se potrivește mereu cu ispitele lui cu locația sufletului tuturor și el este întotdeauna puternic în slăbiciunea noastră.
Devotatii evlaviei s-au confruntat cu diavolul cu rabdare, temperament, feat, post, rugaciune, citirea Cuvantului lui Dumnezeu, crucea crucii, viata virtuoasa. Această armă, pe care demonul se teme și în fața căreia tremură, ne-a dat-o și oricine dorește să o folosească, cu siguranță va ieși victorioasă.
Să ne întoarcem la narațiunea Evangheliei. Spiritele rele, voi locui în demonizatul Gadarenes am știut că Hristos aruncat afară ei, și a început să se roage la El, că El nu le poruncească să meargă în abis, și pentru a le permite să intre într-o turmă de porci, care a fost pășunatul în apropiere. Domnul Hristos le-a permis. Din aceasta este clar că demonii înșiși, fără permisiunea Domnului, nu au nici o putere să se stabilească nu numai în om, ci și în animale.
De ce permite Domnului spirite rele să se stabilească în oameni și să-i facă nebuni? Pentru păcatele noastre. Să ne amintim apostolul Pavel, care, după ce a aflat că printre omul Corinteni unul a căzut în păcat de incest, a decis să „l-au pus la mâna Satanei, pentru nimicirea cărnii, ca duhul lui să fie mîntuit în ziua Domnului nostru Isus Hristos“ (5, 5 1 Cor.), În ordine, astfel încât chinul și suferința să facă o persoană să-și vadă simțurile și să intre în sine. Deci, este cu noi. Domnul lasă duhurile rele să se mute și să ne chinuiască, astfel încât să putem raționa cu pocăință. Aceasta este, pe de o parte. Pe de altă parte, Domnul permite demonii să ajungă să se implanteze în oameni pentru rușinoasă aceiași demoni, așa cum este evident din viața Iov drept, care pentru mulți a suferit tot felul de mizerie și suferință, dar ea a servit doar rușine diavolului și vicleșugurile lui, la o mai mare sfințenie a celor drepți și la glorificarea Numelui lui Dumnezeu. Deci, fiecare ispită demonică oferă ocazia de a ne arăta curaj și bunătate. La urma urmei, fiecare ispită, orice gând rău, fiecare sentiment păcătos vine de la inspirația spiritelor rele. Ispita ispititoare, ne ruga spiritele rele, cu care trebuie sa ne luptam necontenit. Armele noastre sunt cuvântul lui Dumnezeu, credința, rugăciunea, crucea (Efeseni 6, 11-17).
Salvatorul spune: "Acest tip este aruncat numai prin rugăciune și post" (Matei 17:21). Și biserica sfântă laudă: "Doamne, arme pentru diavolul tău cruce ne-a dat; tremura și se scutură și nu suportă să se uite la puterea lui. "(Sticheron pe Khvaliteh, vocea 8).
Prin ce pasiuni intră donații în noi? Prin beție. Predarea, oamenii văd adesea în mod clar demonii și cer să scape de ei. Prin mândrie - o pasiune groaznică și distructivă. Noi, de obicei, spunem: "Această persoană este posedată de mândrie demonică". Apoi, prin iritare și furie. Un om posedat de această pasiune, după expresia poporului, "se înfurie". Există, de asemenea, o lipsă de bani pentru bani. Ei tentează demonii oamenilor prin pasiuni carnale, iar acest diavol în mare parte ruinează oamenii.
Dacă ne, impartasirea cu Sfintele Taine, mai rămân ei înșiși curat și conștient de prezența Domnului, în cazul în care cea mai mare inimă și minte a lucrat rugăciune, să ne pocăim de păcatele noastre, devoțiune ei fac semnul crucii și încrederea în Dumnezeu, duhurile rele nu au putut nu ne-ar face rău. Dar noi, din nefericire, fie nu facem toate cele de mai sus, fie facem foarte rar sau fără o atenție deosebită și din nou ne supunem păcatelor. Și Isus a spus: „Când duhul necurat iese dintr-un om (după Botez, Pocăinței și comuniune), el umblă prin locuri uscate, căutând odihnă, negăsind-o, spune el, mă voi întoarce în casa mea de unde am ieșit.“ Și când a venit la om, necurat își găsește casa sa spirituală goală și liberă, neocupată sau despre Dumnezeu, fără rugăciune, nici un post, el ia cu el alte șapte duhuri (numărul șapte este opusul celor șapte daruri ale Duhului Sfânt), mai rele decât el și prin pasiunile și slăbiciunile unei persoane, intră în ea și se întâmplă acelei persoane "aceasta din urmă este mai rea decât prima" (Luca 11, 24-26).
În conștiința profundă a tot ceea ce am vorbit astăzi, să ne rugăm mai mult cu sârguință Domnului, așa cum Hristos ia învățat pe ucenicii Săi: "Tatăl nostru! Nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău "(Matei 6:13). Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: