Un cunoscător cunoscător al spiritualității bulgare, Ivan Hajiiski, a scris că bulgarii nu au voce, că nu vorbesc. Ei își minimalizează limbajul verbal, iar rolul său este asumat de limbajul pictorial, fiind mult mai influent și accesibil din punct de vedere vizual.
Un element interesant al costumului este broderia. „Broderie este întotdeauna ritmică - pe fustele de pe marginea mânecilor, este - sub forma unui cerc închis, simbolizând astfel ciclul de viață, ciclurile prin care viața unei persoane, în mod constant, fără abateri. Deoarece fiecare deviere înseamnă ieșirea din acest ciclu - de exemplu, nu vă veți căsători, vă veți îmbolnăvi greu, în curând veți fi văduvă.
Conf. Ganka Mikhailova
Pe ornamentele de broderie, nu veți vedea niciodată oi dintr-o casă sau de pui. Dar veți vedea cocoși brodați, care sunt un simbol al potenței masculine, veți vedea șerpi alternativi. Ele sunt un simbol al lumii demonice, purtătorul puterii purtătoare de fructe. De aceea, erau brodate pe cămăși de femei, iar pe camasi bărbați nu erau. De asemenea, veți vedea un păun. Este o pasăre care se hrănește foarte bine și de fiecare dată când se cultivă, se schimbă penajul. Prin urmare, cu angajamentul până la sfârșitul vârstei fertile, femeile s-au decorat cu pene de păun. Și, în același timp, era foarte important ca aceste pene să iasă și să tremure, deoarece în poziție orizontală le-au arătat moartea, i. E. Păunul nu este în viață, nu poate fi înmulțit. Este necesar să menționăm figurile umane despre broderie. Ele au fost brodate în conformitate cu structura familiei. Figura de sex masculin, feminin, și apoi mici romburi - băieți. Și așa mai departe ad infinitum, adică că ciclul vieții sau al genealogiei nu a încetat niciodată. Este foarte interesant faptul că aceeași cifră - un cocoș, păun, șerpi și forme de diamante. - figuri umane găsite în scrisoarea inițială în cărțile antice slavonă bisericească "
Broderia a fost strict reglementată. Nu era posibil să reproducem nici un ornament doar pentru că era frumos. În fiecare sat erau niște bucăți speciale de pânză, pe care meseriașii brodau toate figurile, reglementate în sat, fiecare având o anumită valoare. Dacă nu ar fi fost efectuate conform canonului, aceasta ar însemna că limba comunicării va fi dificilă. Același lucru a fost aplicat și în anumite părți ale costumului, fiecare dintre ele având propriile semantice. De exemplu, o femeie căsătorită până la o anumită vârstă trebuia să poarte o jachetă de lână fără mâneci. Chiar dacă era prea fierbinte, nu putea să se dezbrace, întrucât apariția ei ar fi fost sugerată de o vârstă diferită sau de respingere din căsătorie - spune conf. Mihailov.
"În ceea ce privește culoarea, costumul este extrem de bogat. Am folosit vopsele de legume. După pictura firelor cu diferite decocții și perfuzii, a fost coborât în niște agenți de oxidare - soluție salină, soluție de var, acoperită cu gunoi de grajd etc. rezultând un fir colorat neuniform, dar culorile au fost foarte rezistente. Nu a existat acest contrast puternic, care a apărut odată cu sosirea vopselelor de anilină. Dominat de culoarea roșie - un simbol al vieții, vin, sânge, precum și maro, galben, ocru, care simboliza sămânța în sens falic, fertilitatea, viața în natură. Dar nu veți vedea niciodată o culoare galben-verde, ca în vremurile în care bulgarii au crezut că această culoare poartă moartea. Nu este întâmplător faptul că oamenii de la oameni bolnavi spun că sunt "galben-verzi". O culoare neagră folosită pentru a schița contururile de ornamente. "
Costumele tradiționale ale bărbaților, conform clasificării lui Hristo Vakarelski din 1942, sunt de două tipuri - alb și negru. Costumele mai vechi sunt albe. Dar, de la mijlocul secolului al XVIII-lea, în multe zone, îmbrăcămintea bărbaților sa întunecat și și-a schimbat tăierea. îmbrăcăminte pentru bărbați White - cum ar fi cea caracteristică a zonei de orașul Sofia, Trin ... Și, în regiunile muntoase, în principal, în Renaissance Center - aproape de Sredna Gora, Stara Planina, Rodopi, în cazul în care oamenii cresc oi pentru nevoile armatei turcă a început pentru a reproduce o oaie brună împrumutată de la Anatolia. Populația a produs brânză, brânză, carne pentru nevoile imperiului. Femeile au îmbrăcat și au cusut haine conform modelelor pentru armata turcă. Ei au fost foarte ocupat și a fost greu de făcut odată ce hainele pentru familie și apoi alt tip - de vânzare, și așa mai departe, treptat, au luat un tip mai închisă de îmbrăcăminte, care sa dovedit a fi mai practic.
Înainte de nuntă, bulgara trebuia să coasă mai multe seturi de haine pentru ea însăși și aceeași pentru soția ei viitoare, respectând cu strictețe canonul.
"Cu trei zile înainte de nuntă, toată zestrea mirelui, inclusiv darurile pe care le-a pregătit pentru socrul ei, soacra, spiritele, breslele etc. atârnat pe pereți, și
Costumul tradițional este un univers întreg cu propriul său limbaj specific, sensul acestuia. Dar, din cauza ignoranței sale, noi, bulgarii moderni, facem greșeli în traducere, consideră etnograful. Ganka Mikhailova.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: