Rugăciunea în propriile tale cuvinte este greșită.

Shalom. Voiam să vă clarificăm: în tradiția evreiască este obișnuit să se roage, să citească sau să se roage rugăciuni din Sidur (în măsura în care am înțeles). Înseamnă acest lucru: 1 - este greșit să spui rugăciunile prin propriile voastre cuvinte, 2 - rugăciunea rostită conform scrisului are mai multă semnificație și putere? 3 - este posibil să înlocuiți rugăciunile din siddur (cu cartea de rugăciune) cu rugăciuni prin propriile cuvinte, dacă nu vă amintiți textul și siddurul nu este la îndemână? Sincer, Vladimir







Răspunde rabinului Berl Nabutovski

Legătura noastră cu Supremul are două aspecte. Una este o atitudine asemănătoare cu relația dintre tată și fiu, a doua este relația, o legătură similară între domn și sclav. Ambele aspecte se reflectă puternic în concepțiile evreiești despre rugăciune.

Ca fiu, un evreu se poate ruga cel Atotputernic oricând, folosind orice cuvânt. Unul dintre cuvintele care sunt traduse din Sfânta Limbă ca "rugăciune" - siha - înseamnă și "conversație", "conversație". Ie poți și ar trebui să vorbești cu Atotputernicul, să-i spui despre succesele și eșecurile tale, să împărtășești cu El, să ceri ajutor.

Ca sclav, o persoană trebuie să se întoarcă la rege, respectând toate legile etichetei. Ar trebui să se comporte în mod corespunzător, să fie îmbrăcat frumos, să vorbească clar și corect. Pentru rege, nu veți intra într-o discuție timp de câteva minute după ce ați lucrat, nu faceți salt între ele, întrebați cum este viața. Comunicarea cu regele necesită pregătire, cunoașterea ritualului, folosirea unor formulări clare și concise. În antichitate, oamenii știau cum să se apropie de Regele Regilor. Din păcate, această artă a fost pierdută de majoritate în timpul exilului babilonian.







Acesta este motivul pentru care înțelepții Marei Adunări, care a fost convocat în timpul întoarcerii din Babilon și construirea celui de-al doilea Templu, au stabilit rugăciuni obligatorii. Ei i-au obligat pe fiecare evreu să se roage de trei ori pe zi și să scrie rugăciuni.

Astfel, rugăciunile tipărite în Sidur. nu diferă numai în antichitate (secolul al V-lea î.Hr.). Acestea au fost scrise de cei mai mari înțelepți ai acelei generații - generația de giganți ai înțelepciunii și profeților.

Textul rugăciunilor menționează cea mai largă gamă de nevoi și aspirații umane. Textul este scris în limba dreaptă și frumoasă și corespunde etichetei apelului adresat regelui. Dar, cel mai important, în cuvintele rugăciunii - multe niveluri de semnificație. Cei mai mari cabaliști, cum ar fi Ari și Rashash. au scris cărți voluminoase care explică doar o mică parte din ceea ce a fost investit în aceste rugăciuni. Când se roagă de la Sidur, un evreu poate atinge cele mai înalte lumi care sunt inaccesibile lui în situația obișnuită. Dacă ne-am adus aminte de acest lucru de fiecare dată când luăm Siddur în mâinile noastre, rugăciunea noastră ar arăta complet diferită!

În ceea ce privește obligația de mai sus de a se ruga de trei ori pe zi, observăm că cea mai importantă parte din toate rugăciunile de trei zile este așa-numita Amida. sau Shmone Esre. Oricine nu a spus această rugăciune, în conformitate cu textul stabilit nu a îndeplinit datoria de a se ruga, așa cum a fost stabilit de către înțelepți. Cărțile de legea iudaică menționa versiune mai scurtă a acestei rugăciuni, destinate în special pentru persoanele care nu au dreptul de a lua timp pentru a finaliza recitarea textului rugăciunii, deoarece munca lor este plătită în zile. Există, de asemenea, opțiunea de rugăciune dedicat omul care este în pericol de moarte și trebuie să fugă imediat.

Cu sinceritate, Berl Nabutovski







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: