Reflecție în personalitățile și destinele principiilor ideologice Onegin și Lena, principiile morale și

Cea mai mare parte a publicului a fost complet negată în sufletul lui Onegin

Și în inima mea, am văzut în el un om de frig, uscat și egoist

Natura. Este imposibil să-l înțelegi pe om mai eronat și mai curat! Acest lucru nu este suficient:

Mulți oameni au crezut și au crezut că poetul însuși a vrut să-l portreteze

Onegin este un egoist rece. Înseamnă deja - având ochi, nimic

Nu vezi. Viața seculară nu a ucis sentimentele în Onegin, ci numai

A răcit până la pasiunile necinstite și distracțiile minore. <.>

Din aceste versete vedem clar, cel puțin, acel Onegin

Nu era nici frig, nici uscat, nici învechit, că poezia trăia în sufletul său și asta

În general, el nu era unul dintre cei zeci de oameni obișnuiți.

Devoțiunea neintenționată a viselor, a sensibilității și a neglijenței cu

Contemplarea frumuseților naturii și amintirea românilor și iubirii

Anii trecuți - toate acestea vorbesc mai mult despre sentiment și poezie, decât despre

Răcire și uscăciune. Singurul lucru este că Onegin nu-i plăcea

Blur în visuri, mai simțit decât vorbit, și nu toate

Deschis. O minte agitată este, de asemenea, un semn al naturii superioare,

Deoarece o persoană cu o minte furioasă este nemulțumită nu numai

Oamenii, dar singuri. Zeci de oameni sunt întotdeauna mulțumiți de ei înșiși,

Și dacă sunt norocoși, atunci de toți. Viața nu înșeală pe proști; Dimpotrivă,

Îi dă totul, pentru binele ei cer un pic de la ea - poop, swill,

Căldură și da, unele jucării care pot amuza vulgar și mic

Samolyubitse. Dezamăgirea în viață, în oameni, în sine (dacă

Numai este adevărat și simplu, fără fraze și panache, tristețe elegante)

Este ciudat doar pentru oamenii care, dorind "mult", nu o fac

Satisfăcut cu "nimic". Cititorii amintesc descrierea (în capitolul VII) a cabinetului

Onegin: tot Ungin în această descriere. Foarte izbitoare

Excluderea a două sau trei romane din opale,

În care se reflectă vârsta,

Și omul modern

Arată destul de adevărat

Cu sufletul său imoral,

Egoiste și uscate,

Dreaming devotee imens,

Cu mintea lui înflăcărată,

Încălzirea în acțiune este goală.

Ei vor spune: acesta este un portret al lui Onegin. Poate și așa; dar acest lucru este chiar mai mult govo-

Riet în favoarea superiorității morale a lui Onegin, pentru că el

M-am recunoscut într-un portret, care, ca două picături de apă, arată așa

Mulți, dar în care atât de puțini se cunosc, și majoritatea dintre ei

"Nodul este supărat la Petru." Onegin nu a admirat acest lucru

Un portret, dar surd trăit din cauza asemănării sale izbitoare cu copiii

În acest secol. Nu natura, nu pasiunea, nu amăgirea personală

Au făcut-o pe Onegin să arate ca acest portret, dar un secol.

Relația cu Lensky - acest tânăr visător care este așa

Ne-a plăcut audiența, ne vorbește cu voce tare

Imaginația imaginară a lui Onegin. Onegin a disprețuit oamenii,

Dar nu există reguli fără excepții:

El a fost foarte diferit de ceilalți,

Iar sentimentele de respect.

Îl asculta pe Lensky cu un zâmbet,

Poetul are o conversație arzătoare,

Iar mintea, încă zdrobită în judecăți,

Și aspect inspirat etern, -

Onegin era nou;

Este un cuvânt răcoritor

Am încercat să-mi țin buzele

Și sa gândit: e nebun să intervină cu mine

Fericirea lui momentană;

Și fără mine e timpul să vină;

Lasă-l să trăiască pentru moment

Da, el crede lumea perfecțiunii;

Iartă-i febra de ani

Și febra tinerească și delirul tânăr. <.>

Cazul vorbește de la sine: răceală și uscăciune mândră,

A inimii arogante a lui Onegin ca om a venit de la un brutal

Incapacitatea multor cititori de a înțelege atât de creat cu adevărat

Acesta este personajul. <.>

<.> Onegin nu este Melmoth, nu Childe Harold, nu un demon,

Nu este o parodie, nu un mad la modă, nu un geniu, nu un om grozav, dar

Pur și simplu - "bun coleg, ca și tine și cu mine, ca o lumină întreagă". Poetul

Se numește destul de "modă dărăpănată" peste tot pentru a găsi sau

Pretutindeni să caute toate genii și oamenii extraordinari. Repetăm:

Onegin este un tip bun, dar în același timp o persoană deschisă.

Nu se potrivește cu un geniu, nu se urcă în oameni buni, dar

Inactivitatea și vulgaritatea vieții îl sufocă; nici măcar nu știe de ce are nevoie

Este necesar, ce vrea el; Dar el știe și știe foarte bine asta

El nu are nevoie să mănânce / nu vrea ceea ce este atât de fericit, atât de mândru de mediocritate egoistă. Și pentru asta

E mediocritatea egoistă nu numai că a proclamat-o

"Immoral", dar, de asemenea, ia luat de la el pasiunea inimii, caldura sufletului,

Accesul la toate cele bune și frumoase. Îți amintești cum

Ridicat Onegin, și sunt de acord că natura lui a fost prea

Este bine, dacă nu este ucis deloc această educație. genial

Un tânăr, el a fost dus de lumină, ca mulți; dar curând

L-au plictisit si l-au lasat, asa cum prea putini. În

O scânteie de speranță a izbucnit în sufletul său, a înviat și a înviat

Tăcerea singurătății, în sânul naturii; Dar, curând, a văzut asta

Schimbarea locurilor nu schimbă esența unor irezistibile și

Nu din circumstanțele noastre dependente de voință. <.>

Am dovedit că Onegin nu este rece, nu uscat, nu

O persoană fără suflet, dar până acum am evitat cuvintele unui egoist, și -

Deoarece excesul de senzație, nevoia de eleganță nu exclude

Egoismul, atunci vom spune acum că Onegin suferă

Egoistul. Egoiștii sunt de două feluri. Egoiștii din prima categorie -

Persoane fără pretenții arogante sau vise; acestea sunt

Ei nu înțeleg cum o persoană poate iubi pe cineva, cu excepția

Ele sunt ele însele și, prin urmare, nu încearcă să se ascundă

Iubirea lui înflăcăratoare pentru poporul lor; dacă afacerea lor

Ei merg prost, sunt slabi, pal, răi, mici,

Trădători, defăimători; dacă afacerile lor merg bine, ele sunt grase, grase,

Blush, vesel, fel, împărtășirea cu cineva nu va,

Dar tratamentul nu este doar util, nici deloc

Inutil pentru ei. Acestea sunt egoiștii prin natură sau din cauza răului

Educație. Egoiștii din a doua clasă aproape că nu se întâmplă niciodată

Tolstoi și rouge; în cea mai mare parte acest popor este bolnav și întotdeauna

Plictisit. Rushing în jurul valorii, oriunde căutați pentru acea fericire, atunci

Împrăștiind, nicăieri nu găsesc nici unul, nici celălalt din momentul în care

Sesiunile de tineret îi părăsesc. Acești oameni ajung adesea

Pasiunea pentru acțiuni bune, înainte de sacrificiul de sine în favoarea

vecini; Dar problema este că ei vor să caute atunci fericirea în bunătate

Divertisment, în timp ce în bine ar trebui doar să caute

Bine. Dacă astfel de oameni locuiesc într-o societate care reprezintă

O oportunitate deplină pentru fiecare dintre membrii săi de a se strădui

Activitățile sale de realizare a idealului adevărului și al binelui, - o

Se poate spune, fără ezitare, că vanitatea și minciuna

Stima de sine, înecând elemente bune în ele, le-a făcut egoiste.

Dar Oneginul nostru nu aparține vreunuia sau altui

Categoria de egoiști. El poate fi numit o voință de sine voită de sine. <.>

Sunt oameni care, dacă reușesc să facă ceva

Delectați, spun cu satisfacție de sine despre acest lucru

Întreaga lume și astfel sunt plăcut ocupați pentru o viață.

Onegin nu a fost de la astfel de oameni: important și mare pentru mulți

Pentru el Dumnezeu nu știa ce.

Cazul a adus Onegin cu Lensky, prin Lensky Onegin

M-am familiarizat cu familia Larin. <.> Între timp, Onegin

Iubirea - din obișnuință, vorbind propria sa expresie, și

Nu îngrijesc deloc de familia Larin, în această familie

Sosirea a început o dramă teribilă. Majoritatea

Publicul a fost extrem de surprins, deoarece Onegin, după ce a primit scrisoarea lui Tatyana,

Nu putea să se îndrăgostească de ea, și chiar mai mult, ca și același Onegin,

Cine a respins atât de rău dragostea pură, naivă

Fata frumoasă, apoi sa îndrăgostit cu pasiune cu magnificul secular

Lady? <.> În ambele cazuri, el a făcut același lucru

Moral, sau imoral. Acest lucru este suficient pentru el

justifică; dar vom adăuga la acest lucru și la altceva. Onegin era atât de inteligent,

Tonk și cu experiență, atât de bine înțelese oamenii și inima lor că nu

Nu puteam înțelege din scrisoarea lui Tatyana că această săracă fată este înzestrată

O inimă pasională, înfometată pentru mâncare letală, ca sufletul ei

Copil curat, că pasiunea ei este simplă pentru copil și că ea

Nu deloc cum ar fi coquette-ul care îl deranjează atât de mult

Sentimente, apoi lumină, apoi falsă. <.>

În scrisoarea sa către Tatiana (în capitolul VIII), el spune că observând

Era o scânteie de sensibilitate în el, nu voia să o creadă (adică forțată

Însuși nu crede), nu a dat un accident vascular cerebral de un obicei drăguț și nu a vrut

Pentru a vă despărți de libertatea voastră rușinoasă. Dar dacă a apreciat unul

Latura iubirii lui Tatiana, în același timp, a văzut clar și clar

Cealaltă parte a acesteia. În primul rând, să fie sedus de un astfel de copil

Cu iubire minunată și să fie dusă de ea în dorința de a răspunde la ea

Ar fi însemnat pentru Onegin să decidă să se căsătorească. Dar dacă ar putea

Încă interesată de poezia pasiunii, poezia căsătoriei nu numai că nu este

Eram interesat de el, dar era dezgustător pentru el. <.>

Dacă nu căsătoria, apoi dragostea de vis, dacă nu și mai rău

orice; Dar el a înțeles Tatiana atât de bine încât nici măcar nu sa gândit

Ultimul, fără a te umili în ochii tăi. <.>

Separat de moartea lui Tatyana Lensky, Onegin a pierdut

În total, deși la legat cumva cu oamenii:

A ucis un prieten într-un duel,

A trăit fără scop, fără efort

Până la douăzeci și șase de ani,

Tutând în timpul liber,

Fără serviciu, fără soție, fără muncă,

Nu am putut face nimic.

El a fost prins de anxietate,

Vânătoare pentru a schimba locurile

(Proprietate extrem de dureroasă,

Câteva cruce voluntară).

Toate lucrările

Evaluarea emisiunii

• Tema: "Impactul hidrodynamic al baryonului prin ochii contemporanilor"

Substanța accelerează singular explozia, indiferent de predicțiile modelului teoretic auto-consistent al fenomenului. Atom scales. Toate eseurile.