Raport - adoptarea creștinismului în Rus 7

Consecințele adoptării creștinismului în Rusia ........................................ 11

Primele informații fiabile despre pătrunderea creștinismului în Rusia datează din secolul al XI-lea. Creștinii erau printre prințul druzhinnikov Igor, un creștin a fost prințesa Olga, botezat în Constantinopol și a încurajat acest fiu al lui Svyatoslav. La Kiev a existat o comunitate creștină și biserica Sf. Ilie.

Adoptarea creștinismului în Rusia a fost de mare importanță pentru dezvoltarea ulterioară a statului. A consacrat unitatea țării. Au fost create condiții pentru cooperarea deplină a triburilor din Câmpia Europei de Est în zonele politice, comerciale și culturale cu alte triburi creștine. Botezul în Rusia a creat noi forme de viață interioară și interacțiune cu lumea înconjurătoare, a rupt Rusia de la păgânism, apropiindu-l de Occidentul Creștin. Creștinismul în Rusia a fost acceptat în varianta estică, bizantină, numită mai târziu - Ortodoxia (credința adevărată). Ortodoxia Rusă a stârnit în om o transformare spirituală. Cu toate acestea, Ortodoxia nu a oferit stimulente pentru progresul social, pentru transformarea vieții reale a oamenilor. În viitor, o astfel de înțelegere a scopurilor vieții a început să se abată de la instalarea tipului european de transformare a activității, a început să împiedice dezvoltarea. Astfel, tema lucrării este foarte relevantă.

Relevanța subiectului este de asemenea în faptul că creștinarea Rusiei vechi arunca nu numai lumina asupra trecutului îndepărtat, dar subliniază, de asemenea, multe probleme contemporane corelate direct cu evaluarea întregii religii și a rolului său în viața publică pentru o anumită epocă istorică. Pentru a face acest lucru, va fi acum actuală examinarea cauzelor fundamentale ale apariției și răspândirii creștinismului în Rusia. Scopul lucrării mele este să aflu: ceea ce a contribuit la adoptarea creștinismului; A fost o necesitate? de ce această tendință religioasă a avut loc în Rusia; și, în final, cât de important a fost acest eveniment istoric.

Originea și formarea creștinismului în Rusia

Creștinismul este o religie bazată pe convingerea că, acum două mii de ani, Dumnezeu a intrat în lume. Sa născut, a primit numele de Isus, a trăit în Iudeea, a predicat, a suferit și a murit pe cruce, ca un om. Moartea sa și învierea ulterioară a morților au schimbat soarta întregii omeniri.
Creștinii cred că lumea a fost creată de Dumnezeu și a fost creată fără rău. Omul, în conformitate cu planul lui Dumnezeu, înzestrat cu voință liberă, chiar și în grădină a intrat sub ispita lui Satan - unul dintre îngerii care au răzvrătit împotriva voinței lui Dumnezeu, - și a comis o infracțiune, un impact fatal asupra soarta omenirii. Omul a încălcat interdicția lui Dumnezeu și sa dorit să devină "ca un dumnezeu".
Omul a fost alungat din paradis cu cuvinte despărțitoare: "În sudoarea feței tale vei mânca pâine. “. Puii primilor oameni - Adam și Eva - au populat pământul, dar din primele zile ale istoriei a existat o diferență între Dumnezeu și om. Botezul trupelor rusești din Constantinopol în 860 a fost extrem de important pentru răspândirea creștinismului în pământul rusesc. Este posibil să spunem cu certitudine nu numai prezența anumitor creștini în rândul rușilor individuali, ci și existența unei comunități creștine printre ei în alte centre ale Rusiei.
În cazul în care o rezistență mai mare a fost dată de locuitorii din nordul și estul Rusiei. Novgorodienii s-au răzvrătit împotriva episcopului Ioachim trimis în oraș în 991. Pentru a cuceri Novgorodienii, a luat o expediție militară de la Kiev, condusă de Dobrynia și Putyata. Locuitorii lui Murom au refuzat să-l lase pe fiul lui Vladimir, prințul Hleb, să intre în oraș și au declarat dorința lor de a păstra religia strămoșilor lor. Conflicte similare au apărut și în alte orașe din ținuturile din Novgorod și Rostov. Motivul pentru această ostilitate este un angajament față de ritualurile tradiționale ale populației, este în aceste orașe au dezvoltat elemente de organizare religioase păgâne (ritualuri regulate și persistente, grup izolat de preoți - magicieni, experți). În orașele sudice, occidentale și zonele rurale, credințele păgâne au existat mai degrabă ca superstiție decât ca o religie formalizată. În mediul rural, rezistența la creștinism nu era atât de activă.

Fermierii, vânătorii, închinătorii spiritelor râurilor, pădurilor, câmpurilor, focului, adesea combină credința în aceste spirite cu elemente ale creștinismului.
Credința dublă care exista în sate de zeci de ani și chiar de secole nu a fost decât depășită treptat de eforturile multor generații de preoți. Și acum este încă depășită. Una dintre problemele după botezul oficial a fost educația subiecților în spiritul creștin. Această sarcină a fost realizată de preoți străini, mai ales din Bulgaria, ai căror locuitori au adoptat creștinismul încă din secolul al IX-lea.
Timpul lui Vladimir nu poate fi considerat o perioadă de armonie între putere și societate. Semnificația istorică a acestui timp a fost următoarea:
Crearea condițiilor pentru cooperarea plină de sânge a triburilor din Câmpia Est Europeană cu alte triburi și naționalități creștine.
Rusia a fost recunoscută ca stat creștin, ceea ce a determinat un nivel mai ridicat al relațiilor cu țările și popoarele europene.
Consecința imediată a adoptării creștinismului de către Vladimir și răspândirea lui în țara rusă a fost, bineînțeles, construirea de biserici. Vladimir, imediat după botez, a poruncit să construiască biserici și să le pună în acele locuri unde stăteau idolii: de exemplu, biserica Sf. Vasile a fost ridicată pe un deal unde a stat idolul lui Perun și al altor zei.

Când oamenii au pierdut credința, statul sa prăbușit. Dezintegrarea de stat a Rusiei a reflectat dezintegrarea sistemului etnic: deși toate principiile erau încă rusești și toate rămăseseră ortodoxe, sentimentul unității etnice dintre ele era distrus.
În ceea ce privește adoptarea creștinismului în Rusia vechi poate spune doar un singur lucru clar: a devenit o nouă revoluție în dezvoltarea relațiilor publice ale slavilor de Est.

Acceptarea creștinismului în Rusia

Importanța acceptării creștinismului în Rusia

Biserica rusă, dezvoltată în cooperare cu statul, a devenit forța locuitorilor unificați ai diferitelor țări într-o comunitate culturală și politică. Transferul pe teritoriul rus al tradițiilor vieții monahale a dat originalitatea colonizării slave a slavilor nordici și estici ai statului Kiev. Pentru poporul rus, care a venit relativ târziu la calea de dezvoltare istorică, adoptarea creștinismului a însemnat introducerea culturii vechi de secole și de mare de Bizanț, dar cultura este necesar să se separe în mod clar (chiar și în perioada păgână actuală) de ideologia religioasă. Bizanțul nu era deloc superior celui vechi slav, care era o țară creștină, ci de faptul că a fost moștenitorul Greciei antice, păstrând o parte semnificativă din averea sa culturală. Paganismul a fuzionat cu creștinismul. Noua biserică rusă a devenit o sursă nouă și abundentă de venit pentru mama sa spirituală - Biserica Constantinopolului și un nou instrument de exploatare în mâinile vârfurilor societății din Kiev. Pentru aceste beneficii materiale a fost posibil să plătească prin adaptarea ideologiei creștine la păgânismul slavilor. Biserica Rusă a jucat un rol complex și multilateral în istoria Rusiei. Fără îndoială, utilitatea sa ca organizație care a ajutat statalitatea rusă a tânărului în epoca dezvoltării rapide a feudalismului. Fără îndoială, și rolul său în dezvoltarea culturii ruse, în familiarizarea cu bogăția culturală a Bizanțului, în diseminarea dăruinței și crearea valorilor literare și artistice mari. epoca eroica a lui Vladimir (a domnit 980-1015.) a fost cântat, iar cronicarul ecleziastic de oameni și pentru că principalele evenimente sale este începutul feudale cu celule îmbinate popular, Prince politică obiectivă a coincis cu interesul public general.

Motivele adoptării creștinismului în Rusia

în sensul că dezvoltarea aproape a oricărui stat depinde de dezvoltarea ambarcațiunii. Mânăstirile rusești s-au dezvoltat în principal din cauza comerțului activ. La acea vreme, Rusia se învecinează la sud cu Bizanțul - un stat care avea o istorie de două mii de ani și este un vast depozit de cunoștințe. Bineînțeles, Bizanțul a depășit Rusia în dezvoltare și acest lucru este legat de distribuția fluxului de mărfuri - din Rusia se aflau în principal materii prime - blănuri, cereale și din Bizanț - obiecte de artizanat - diverse adaptări, arme, cărți, picturi. Dar, împreună cu bunurile materiale, Rusia a primit de la Bizanț tehnologie, descoperiri științifice, cunoaștere, cultură, IDEAS. Poporul rus "a respectat întotdeauna respectul imperiului, formele strălucite ale vieții sale, care i-au impresionat imaginația; așa sunt relațiile poporului celor nevoiași cu cei educați în mod constant. "Cei care au venit în Constantinopol au minunat nemaipomenit de realizările culturale ale bizantinilor, măreția bisericilor creștine. "Nu numai că speranța câștigului ar putea atrage Rusia în Constantinopol, ci și curiozitatea pentru a vedea minunile lumii educate; câte povești minunate pe care ofienii le-au adus la casele lor din Bizanț. Drept urmare, cel care a fost în Constantinopol a crescut și cum au avut dorința altora să viziteze acolo! "Astfel, prosperitatea Bizanțului a demonstrat un exemplu despre ce poate face o religie monoteistă pentru dezvoltarea statului. Cât de importantă este unitatea ideologică a oamenilor care trăiesc în ea.

Consecințele adoptării creștinismului în Rusia

Botezul Rus a avut loc înainte de împărțirea finală a bisericilor occidentale și orientale, dar într-un moment în care a fost complet maturată și a primit expresia ei atât în dogme, cât și în relația dintre biserică și autorități laice. În stare Biserica bizantină a împăratului justiție (Basileus), conceput ca suprem Dumper apărător ortodoxe (epistimonarh), și, prin urmare, un singur monarh al tuturor popoarelor ortodoxe. Conducătorii altor națiuni creștine au primit de la el titluri de aroni, prinți și apostoli. Astfel, după ce a primit botezul de la romani, Vladimir a inclus pe orbita statatului bizantin Rus. Astfel, Marele Duce de la Kiev, la XII, la Constantinopol, a adoptat un titlu curant modest al ucenicului

concluzie

LISTA REFERINȚELOR

Mai multe lucrări pe istorie

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare