Personalitatea ca obiect și subiect al vieții sociale

Împreună cu conceptul de "om" în filosofie, conceptele "individuale", "individualitate", "personalitate" sunt utilizate pe scară largă.

Semnificația semantică a conceptului "individual" include trei semnificații:







Conceptul de "individualitate" caracterizează calitățile care disting un individ de celelalte, proprietățile sale speciale, unice. adică unicitatea și unicitatea unei anumite persoane în toată bogăția calităților și proprietăților sale. În acest fel. individualitatea nu este doar o "atomicitate" a unei persoane, ci o caracteristică a individualității și originalității sale.

Fiecare dintre noi este unic în această lume.

Fenomenul individualității se formează ca rezultat al sintezei:

Diferențele naturale sunt specificul somatic (corporale), proprietăți mentale moștenite și dobândite în timpul ontogenezei (aparținând ființelor).

a) locul de reședință;

b) condițiile de viață și alți factori.

Individualitatea se manifestă în autonomia individului. în capacitatea de a crea activități libere, creative, pentru a lua decizii independente.

O persoană își dobândește individualitatea și unicitatea în procesul de dezvoltare.

Procesul de individualizare este dinamic.

Semnificația vieții umane este de a crea condițiile pentru formarea individualității umane, care afirmă: "Sunt așa!".

Conceptul de "personalitate" (persoană) a desemnat inițial o mască. pe care a purtat-o ​​actorul în teatrul antic. Apoi a început să desemneze actorul însuși și rolul său. Fiecare rol este asociat cu reîncarnarea, intră într-un alt "eu".

În comportamentul oamenilor există ceva stabilit de societate, normele, interdicțiile, tradițiile. Aceasta face ca o persoană să fie un actor în marile scene ale vieții.

Treptat, cuvântul "persoană" a devenit un termen, o expresie generală, schimbând esențial înțelesul său original.

Înțelegerea modernă a personalității nu este, de asemenea, unică. Acest lucru se explică prin diferite abordări teoretice ale înțelegerii sale.

Există mai multe abordări pentru înțelegerea personalității.

3. Conceptul de personalitate, ca sistem de reacții la diferite stimulente. (D. Homans, B. Skinner și alții)







În acest sens. dacă creația lui este stimulată pozitiv - atunci el va fi loial, binevoitor; dacă nu primiți recunoașterea - cel mai probabil va fi agresiv, dezorganizat.

· Are drepturi și responsabilități;

· Execută funcții publice.

În acest fel. conceptul de personalitate este folosit pentru a se referi la:

a) individul uman, ca subiect al relațiilor și al activității conștiente;

Persoana nu se naște o persoană, ci devine în proces de viață și de comunicare. Cu toate acestea, diferite filozofii cu unele măsuri de probe afirmă că fiecare individ - o persoană, și vice-versa, nu toate sunt individuale. De exemplu, un avocat pentru nou-născuți este o persoană protejată de lege și are un anumit set de drepturi (de proprietate, dreptul la demnitate, și așa mai departe. P.), și pentru un profesor sau psiholog este singurul potența nou-născut plin de personalitate, este încă necesar să se o persoană face.

de la 12 la 18 ani

de la 18 la sfârșitul vieții.

Afirmarea de sine a unei persoane include două aspecte:

în primul rând, individul încearcă să evocueze în sine și în ceilalți o anumită atitudine valoroasă față de sine;

în al doilea rând, individul se străduiește să se facă într-adevăr ceea ce consideră necesar să fie.

Și trebuie să fii un sine. Sinele este un fel de independență a individului față de lumea exterioară. Aceasta este ceea ce este sinele interior. Nu este o coincidență faptul că o serie de concepte relevante începe cu cuvântul „sine“ (încrederea în sine, auto-control, conștiința de sine, auto-educație, auto-educație, și așa mai departe. D.).

Sinele este ceea ce se numește voință liberă în filosofie. și acționează ca cea mai importantă caracteristică a personalității, ca esență.

Ce caracterizează o persoană ca persoană? Se caracterizează prin:

4) moralitatea, care este verificată zilnic și așa mai departe.

Astfel, o persoană este o măsură a integrității individului, a persoanei, a esenței sale. Și "eu" nu există de la sine. "Eu" există doar în legătură cu "TU". Nu pot spune nimic despre mine, fără să mă relaționez cu altul.

"Eu" este o conștiință interioară și este asociată cu moralitatea în sensul cel mai larg al cuvântului. Nu există nimic mai negativ pentru integritatea personală, dacă această fundație este ruptă. Valabilitatea acestor afirmații este confirmată de psihiatrul vienez Bruno Bettelheim. care în 1938 a fost închis într-un lagăr de concentrare. În 1960, a fost publicată cartea intitulată Inimă luminată.

Scopul lagărul de concentrare nazist, arată Bettelheim, a fost „amputare a persoanei în om“ - formarea unui „prizonier ideal“, care ar reacționa la echipa de supraveghetor instantaneu, fără să se gândească, cum ar fi o mașină sau un copil speriat.

Totuși, sa dovedit că "prizonierul ideal" sa dovedit a fi o creatură complet neviabilă. După "amputarea personalității", calitățile individualității au fost, de asemenea, distruse în el:

a) abilități atrofiate;

b) memorie estompată;

c) chiar și instinctul de auto-conservare a fost dărâmat.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: