Originea tibetanilor

Problema modului în care a evoluat etnia tibetană nu a fost încă clarificată pe deplin. Faptul este că săpăturile arheologice din ținuturile tibetane nu au fost desfășurate de mult timp, iar descoperirile existente sunt de natură accidentală. Surse scrise, de asemenea, nu prea mult. Da, iar cele disponibile sunt foarte specifice. Tibetanii scriu despre trecutul lor recent în imagini mitologice, ce să spun despre istoria lor antică.







Tibetanii înșiși susțin că au coborât dintr-o maimuță. Este adevărat, nu în conformitate cu Darwin - în procesul de evoluție, ci mai degrabă de Morgan - în procesul de producere a puilor. Asta spun ei. Într-o vale frumoasă a venit regele maimuțelor. A fost iubit de o demonică teribilă care a trăit într-o peșteră printre roci. Maimuța nu era înclinată la căsătorie, dar demonul a insistat asupra acestui lucru. Din ei au ieșit puști, care au început să se înmulțească rapid. Deci, erau oameni în Tibet. De la tată, ei au moștenit umilința, iar de la mamă - furie, iubire de carne și fețe roșii (tibetanii se numesc ei înșiși cu fața roșie).

Acestea sunt legende. Toată lumea are un astfel de lucru. Toate reflectă conștiința mitologică a oamenilor antice (și nu numai antice). În realitate, tibetanii sunt un complex etnic complex. La începutul secolelor XIX-XX. a existat o teorie despre originea asiatică centrală a omului, în care Tibetul deținea un loc special [Larichev 1972]. Mai târziu, oamenii de știință au abandonat-o. Dar, chiar dacă s-ar fi dovedit a fi corect, ar fi imposibil să se urmărească compoziția etno-tibetană a leneșului, deoarece este imposibil să se desemneze calea "de la început" a oricărei etno-uri moderne. Dacă sunteți de acord cu ideea originii unei persoane dintr-o singură vatră, trebuie să recunoașteți că formarea tuturor grupurilor etnice este un amestec de oameni care au venit într-un anumit loc cu cei care au venit acolo mai devreme. Așa sa întâmplat cu tibetanii.

Procesul de formare a poporului tibetan, pe care îl putem observa de la momentul în care a început să scrie despre sursele chinezești. Chinezii au inventat scrisul lor pentru o lungă perioadă de timp (jumătatea lunii mileniului II î.Hr.) și crearea în ea o literatură istorică uriașă, volumul care poate fi cu greu comparat oricare alta din lume, iubit pentru a descrie „barbari“ care au trăit în jurul valorii de China. Ei au spus, de asemenea, despre vecinii lor occidentali. În special, în monumente antice chinezești scrise, cum ar fi inscripții Shang Oracle (XVI-XI cc. BC), poem celebru „Shitszin» (XI-VI cc. BC), primul și cronică a doua dinastiei Han (secolul al II-lea î.Hr. -.. II d.Hr.), există menționăm triburi Qiang, care, aparent, au fost prototibettsami. Qiang au fost nomazi: acest lucru este confirmat de faptul că, în scris, numele lor utilizat în caractere „oi“ și „om“. Dar ele s-au angajat și în agricultură. Qiang a trăit în partea de nord-est a moderne tibetan, în zona dintre Lacul Qinghai din nord, Gansuyskim Coridorul (provincia Gansu), în est și peste râul Tsangpo în sud-vest. Ei nu aveau statalitatea stabilită și trăiau în schimbarea constantă a configurației lor de uniuni tribale.







1 Pandavii și Kauravas - în Mahabharata, există două tipuri principale, luptându-se între ele.

La nord de Qiang, pe teritoriul nord-vestic al provinciei moderne Gansu, a locuit Yuezhi. Yuezhi erau indo-europeni, mai exact, iranieni. La începutul secolului al II-lea. BC au fost atacați de huni. Unii dintre ei au plecat la vest și au creat așa-numita regat Kushan (secolele I-III), iar partea, împinsă de chinezi, amestecată cu tsjanami.

În secolul al IV-lea. BC tsjan au fost parțial cucerite de Tuyukhun, uniunea tribală turco-mongolă, care a existat până în vII-VIII cc. pe care tibetanii l-au numit "Asha". Tuyuhuni au fost asimilați de popoarele înconjurătoare, respectiv de qyanami.

În istoria lui Qiang au fost, aparent, câteva valuri mari de migrație în direcții diferite. În special, două dintre ele (unul - la vest, în regiunile Ngari și Ladakh, iar al doilea -. În partea de sud-vest, în valea Tsangpo) a jucat un rol crucial în etnogeneza tibetanilor. (O altă parte a mers la sud, unde a participat la formarea grupului etnic birmanez.) În Occident, acestea sunt amestecate cu Darden, ramura indo-iraniană a triburilor din sud - cu diferite grupuri de Hmong, originari din Himalaya, în partea de sud-vest - „necunoscut la noi triburi populează zona în paleolitic târzie și neolith „[Kychanov, Savitsky 1975 22]. Acestea sunt într-adevăr triburi "necunoscute" - știm foarte puțin despre ele. Dar oamenii de stiinta cred ca asa a existat ca qiangs nu a venit intr-un loc gol. La urma urmei, în zona de Tengri, Kukushili și în alte locuri au fost găsite instrumente care datează din paleolitic [Tibet Antic 1986 90-100] SCHENGEN.

Aceasta a fost situația cu prototibettsami pe platoul tibetan pe cea mai populară în știință. componenta principală a acestora este Qiang, care, în funcție de locul lor de existență și în diferite perioade istorice sunt amestecate cu diferite grupuri de indo-europeni, The turco-mongolilor. Prin urmare, diversitatea antropologică a populației tibetane, care, de regulă, spun cercetatorii - de la un tip mongoloid pronunțat în partea de nord și de nord-est a caucazieni tip caucazian în sud-vest.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: