Nuanțe în Evul Mediu
Despre naturi este cunoscut din cronica și folclorul istoric. Se știe că chiar înainte de invazia arabilor pe teritoriul Daghestanului, pe platoul Khunzakh, era un mare principat cu titlul Nutsal și reședința în Tanusi. Tanusi a fost împărțit în două părți: Tar-nous, adică Nus superioară și Gort-nus. Ambele așezări nu erau departe unul de celălalt și, conform legendei, erau conectate printr-un lanț de semnal cu un clopot care se extindea pe muntele Akar, care se înalță peste Hunzakh. De-a lungul lanțului de semnal, au fost construite mai multe turnuri de veghe. Familia de gardă, posturile de observare erau scutite de toate impozitele și taxele. Este posibil ca această entitate statală să fie subordonată lui Serir.
In pedigree Avar Nutsalov în cronica istorică a lui Mohamed Rafi „Tarija Daghestan“, primul dintr-o lungă listă de strămoși Khan Saratan numit Ar scanare (poate Aruskhan, Araskhan, Uruskhan (acesta din urmă este tradus literal ca „khan rus“), ibid. „Sultans accidentelor care din un fel sultanii Urus ... stăpânitorul realizează venituri din conducătorii dependente, posesiuni, terenuri și oamenii din jurul Dagestan de la Wilayah Charcas în oraș Chamakh. „din nou,“ Urus „cu Avar, poate fi tradus ca“ rusesc. „, este, de asemenea, grefierul Imam Shamil Haji Ali Nahibashi de Chokh, a subliniat Că conducători Khunzakh -. Este nou-venitii din nordul tribului „Rus“ în cronica „Istoria Irkha“, a declarat că khazarii și accidentele sunt denumite în continuare „Rus curat“, ceea ce confirmă teoria că, de fapt, este una și aceiași oameni . Dacă Saratan a trăit în prima jumătate a secolului al XIII-lea, strămoșul său Uruskhan lovește în secolul VII, în perioada de dinaintea invaziei arabe.
Ultima mențiune a lui Serir se referă la 1067. Serir a început să se dezintegreze din cauza confruntărilor și războaielor interne dintre locuitorii creștinilor, evreilor, neamurilor și musulmanilor. În secolul al XI-lea, țările occidentale (regiunile Botlikhsky, Tsumadinsky și Akhvakh de astăzi) s-au despărțit de Serir, care formează posesia lui Andijan. Potrivit EM Schilling „întreg teritoriul de pe malul stâng al andine Koisu considerat ca aparținând ZhugutIhanu (literal“ evreiesc Khan „), iar pe malul drept al pământului -. Surakatu Avar“ MA Aglarov notează că această legendă este numită "Aproximativ 1000 călăreți pe cai albi, armata lui Dzhugut-Khan". „Conform tradiției istorice a văii satului Andină de Muni - scrie MA Aglarov - a existat o dată o țară mare, care a fost condus de Zhugut Khan. Țările sale se întindea în munți până la platoul Khunzah, în avionul din aval de Dangiza (Andiyskoye Koisu) și de Kharachoy. Satele antice superioare erau apoi subordonate lui Zhugut-khan. Putea aduna o armată de 1000 de călăreți pe cai albi. Turnul care se află acum în fața satului a fost construit și de Zhugut-chan. " Este posibil ca nobilimea evreiască care a fugit din Khazaria după înfrângerea sa, sa stabilit în Serir și după dezintegrarea sa, West Serir a fost confirmată. Au fost formate o serie de societăți libere pe teritoriul Serirului, iar pe teritoriul actualului regiune Khunzakh sa format naționalismul avarsic.
Astfel, la sfârșitul secolului al unsprezecelea, mai multe formațiuni de stat au apărut pe teritoriul fostului Serir: posesia andină, naționalismul kunzakh și multe societăți libere.
Nuționalismul în epoca Mongoliei-Tătar
La mijlocul secolului al XIII-lea, Surakat era un nebun. În timpul domniei sale, Mongolo-Tătar a invadat teritoriul Daghestanului. Mohammad Rafi scrie despre prizonierii alianță între mongoli și avari - „o astfel de uniune a fost bazata pe prietenie, armonie și frăție“ - susținută de obligațiuni în afară și căsătorii dinastice. Potrivit cercetătorului modern, Murad Magomedov, conducătorii Hoardei de Aur a ajutat să se extindă limitele accidentelor, punerea pe colector ei rol de tribut de la mai multe popoare cucerite în Caucaz: „relații pașnice stabilite inițial între mongoli și accidentul poate fi asociată cu memoria istorică a mongoli. Ei aveau, evident, informații despre războinicul Avarian Kaganate, care a fost format în secolul al IV-lea. pe teritoriul antic al Mongoliei ... Poate că unitatea conștiinței patria ancestrală a două popoare a determinat loialitatea mongolilor a accidentelor pe care acestea ar putea fi percepute ca fiind membri ai tribului vechi au fost capturate în Caucaz cu mult înainte de a le ... Cu patronajul mongoli, în mod evident, ar trebui să fie asociat și marcate în sursele de expansiunea puternică a limitelor de stat și dezvoltarea activității economice într-un accident ... acest lucru poate fi judecat din mesajul Hamdulla Qazvini care marchează o destul de mari dimensiuni Accidente la începutul secolului al XIV-lea. (lungimea căreia se presupunea că avea o călătorie de o lună), care unește câmpiile și munții. "
La Surakat sa stabilit ordinea succesiunii la tron, potrivit căreia nimeni nu avea dreptul să stea pe tron, cu excepția moștenitorilor săi din rândul masculin și feminin. În cazul încetării clanului, un tron trebuia moștenit de unul dintre ruși, georgieni sau armeni. Faptul că unul dintre ruși este de înțeles, în cazul în care versiunea pe care originea a fost rusă este valabilă. Dar despre armeni și georgieni, acesta este un mister pentru cercetători. Surakat a devenit principalul inamic al lui Shaykh Ahmad. Ahmad a reușit să scoată Surakat de la Nutsalstva. Fiul lui Surakata, Bayar, a încercat să-și recâștige tronul, dar a fost respins de arabi. Doar fiul său, deja în vârstă, a întors tronul strămoșilor săi. mulțumită Mongolilor.
Nutsali Amir-Sultan și fiul său, Saratan, au participat la conflictul intern împotriva ucismului și șamhalismului Kaitag în alianță cu Shirvan.
Invazia lui Tamerlan și consecințele acestuia
În 1395 Timur a atacat Kumyks care trăiesc între Terek și Sulak. Apoi, udând poalele munților, Timur sa mutat într-un accident, care a rămas un aliat al mongolilor ostili Timurului. Conform legendei păstrate, toți oamenii din satele Gagatl și Andi din districtul Botlikhsky modern au luptat până la sfârșit. Supraviețuitorii Timur au călcat caii cu copite. Apoi, întorcându-se la Tarki, Timur se îndrepta spre actualul Buinaksk. În cazul în care sa oprit, mai târziu a fost formată așezarea Temir-Khan-Shura (acum Buinaksk). Timur a plantat islamul cu sabia și a numit războiul său "război cu necredincioșii pentru credință". Unul dintre evenimentele tragice petrecute în timpul șederii lui Timur la Dagestan a avut loc la. Ushkudzha (acum Akusha). Potrivit legendei, "toți credincioșii au fost uciși de sabia jihadului, iar dealurile au făcut dealurile și au devastat întreaga lor zonă". Pentru a respinge inamicul și pentru ai ajuta pe apărătorii lui Ushkud, s-au făcut încercări de a uni forțele conducătorilor locali. khans Deci, unite și Kazikumyksky avare, dar forțele au fost inegale, iar după înfrângerea au fost forțați să meargă capac în mână pentru Timur, pentru care a primit etichetele de pe bord în posesia lor.
După invazia lui Timur, Nutsalstvo din nou slăbit și a căzut sub dependența de Shamkhalate care o taxă anuală de 700 oi și 700 etaloanele grâu Machar și miere. Când Nutsalov Ibrahim, la mijlocul secolului al XV-lea, a fost în măsură să se extindă exploatațiile lor la vest și de la nord la andin kojsu nutsalstvo sud mărginită pe Kelebskim o societate liberă, în partea de sud-est și Hindalinskim Andalalskim societate liberă, la est de Kaytagskim utsmiystvom. Un tribut a fost plătit de toate societățile libere listate, precum și de societățile din Karalalinsk, Koisobulin și Gumbetovskoye. Sub Ibrahim și Andunik, nu'talstvo încetează să plătească tribut și devine independent.
Potrivit "va" Nutsa Andunika, subiectul Nutsalstvu: Aligilichilal, Dzhengutay, Gumbet, Andi Harussel, Baktluh, Huchada. Au fost făcute încercări nereușite de a controla Akusha-Dargo.
Lupta împotriva opresiunii
La sfârșitul secolului al XV-lea, limba avară devine limba (bolmats) relațiilor etnice pentru toate națiunile mici occidentale și muntoase și grupuri etnice. O astfel de situație devine o parte a acestei Dagestan cu creșterea impactului și care se încadrează influență Khunzakh nutsalstva Shamkhalov în Daghestan. În partea de vest a 1485 au stabilit un control fiabil al lui Andy și Khizri est, de asemenea, sa mutat pe posesiuni Aligilichilal recupera rapid teren de la Aymahinskogo Urmihinskoy canal și afluxul de râu la Akushinsky Kazikumukh kojsu. Conform legendei, cu. Chuni a fost fondat de păstorii din Nutsala din satul. Sioux în secolul al XV-lea, iar Nutsal a colectat taxe către Akusha inclusiv. Când a fost înființată generația oamenilor, sub care a fost stabilit jugul nuncalelor, descendenții lor au crescut. Unele tradiții numit șeful revoltei Aisa-Mirza, alții - aminali-Baganda din Akusha. Armata a fost Nutsa otesneno "pentru tsudaharskuyu River" preratilis extorcare.
În secolul al XV-lea există o transformare larg răspândită a noii nobilieri comunale în domnii feudali. Acest lucru este ajutat de un alt val de răspândire a islamului și a cuceririlor gazi. Astfel de schimbări duc la o intensificare a opresiunii feudale, în special pe terenurile recent cucerite de domnii feudali. Dinastia Domnească numit adjuncții lor, șefii de unități gaziyskih rămase în ținuturile cucerite ca vasali ai prinților le-a trimis - toate acestea impun populației impozitului funciar cucerit, care este, forțat să plătească anual o anumită cantitate de cereale și vite, și, uneori, țesătura și miere. Foarte des în timpul cuceririi, domnii feudali își îndepărtează pășunile din comunitățile rurale, integral sau parțial. Pe sechestrarea lorzii teren pentru a crea propria lor economie pastorală, vitele îngrijite de prizonierii lor de război sau descendenții lor, și, uneori sătenilor terenuri cucerite, care forțele feudale lucrează la ea timp de mai multe zile într-un an - un fel de iobăgiei. Pentru toți cei care sunt forțați să plătească permanent impozitele, se stabilește numele "rajats".
Țăranii, condamnați la disperare prin lupte excesive, s-au opus opresorilor lor. Deci, cu. Argvani cineva de la țărani a omorât conducătorul local local, o rudă a lui Nutsal în sine. Înspăimântată de răzbunarea domnilor feudali, 8 familii ale rudelor sale au fugit din Argwani împreună cu familia acestui țăran. În căutarea unui loc unde să se stabilească, aceste "ergeni" au intrat în serviciul lui Shamkhal Kumukh. Shamkhalov au fost apoi luptă pentru râu Nutsalstvom vale Shkra-Ozen, și popularea pământul cu oamenii lor și soldați au stabilit aici curajos „Ergen“. Dar curând situația de pe platoul Levashino și terenurile Akushinsky a fost agravată: revolta populară a deplasat puterea Nutsal. Din punct de vedere feudal, aceste meleaguri s-au transformat în "trage", iar Shamkhalianii au încercat să le ia în mâinile lor, pe care le-au atins. Unul dintre pașii de consolidare a puterii lor aici a fost transferul aici al "ergenilor", care au fost înființate cu. Kutisha ca o fortăreață împotriva oricărui rival al shamkhalismului. La sfârșitul secolului al XV-lea, aceste terenuri erau conduse de biserica locală, Chupanilov (judecând după numele său, el era fiul lui Chupan-Shamkhal).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: