Cu ocazia sărbătorii de astăzi onorăm celebrul vers din „Sri Caitanya-caritamrta“, versetele 108-109 din capitolul 20 „Madhya-Lila“ - instrucțiunile Domnului Caitanya la Sanatana Goswami.
jivera 'svarupa haya - krsnera' nitya-dasa '
krshnera "tatastha-sakti", "bhedabheda-prakasa"
suriamsa-kirana, yaiche agni-jivala-chai
svabhavika krshnera tina-prakara "shakti" haya
"Natura originală a unei ființe vii este să fii servitor veșnic al lui Krișna, deoarece aparține puterii marginale a lui Krishna și este la fel identică și diferită de Domnul, la fel ca o particulă de lumină solară sau foc. Krișna are trei tipuri de energii. "
Ieri am citit pe Internet că poporul rus a primit de 1,5 ori mai bine în medie (râsete). Dar, prin definiție, suntem întotdeauna o particulă, rămânem un atom. Și, prin urmare, ocupăm o poziție subordonată. Nu este posibil să schimbăm această situație prin orice trucuri, fără tehnologii politice, fără alte metode, nu vom schimba niciodată această situație. Este natura eternă a unei ființe vii. Iar ideea este că viața spirituală și practica spirituală trebuie să vă redefiniți. De fapt, complexitatea tot ceea ce se întâmplă cu noi și tot ceea ce trebuie să facem și ceea ce trebuie să realizăm în cele din urmă trebuie să ne schimbăm ideile despre noi înșine. Acum ne definim prin materie și prin conexiunile noastre cu materia. Felul în care mă aflu în legătură cu materia, legăturile pe care le atribui eu, este "eu". Acum, prin definiție, în esență, nu pot fi fără atașamente. Sunt oameni care vorbesc. Ce ai nevoie pentru a scăpa de atașamente. Există oameni care spun că trebuie să scapi de toate dorințele. De fapt, acești oameni și îmi amintesc că le-am citit budiștilor spun: "Trebuie să scăpăm de toate dorințele. Este necesar să scapi de toate dorințele. Este necesar să scapi de toate dorințele. Vom scăpa de toate dorințele acum, chiar acum scap de. Toate, nici o dorință. Ne transformăm în gol, în piatră. " Moartea. Viața înseamnă atașament. O ființă vie trebuie să fie legată, din nou, în virtutea naturii ei minuscule. Nu ne putem ajuta decât să fim atașați. Chiar dacă nu suntem atașați, vom fi dusi undeva. Dar punctul este că trebuie să înlocuiți atașamentele materiale cu atașamentele spirituale, că trebuie să vă schimbați definiția materială la o definiție spirituală. Este necesară schimbarea radicală a situației din lume. Și aceasta este dificultatea căii vieții spirituale, pentru că la început înțelegem aceasta, noi credem în ea și suntem înveliți într-un entuziasm extraordinar, extaz, fanatism inerent tuturor neofiților. Și ne gândim: "Acum, aici. Deja puțin, am înțeles totul. Dar când vine vorba de afaceri și când este necesar să rupăm aceste atașamente materiale și să le schimbăm la cele spirituale, ne gândim: "Lasă-mă în pace". Sau ne gândim: "Totul este foarte bun. Mi-am dat seama ce trebuie făcut - trebuie doar să-mi spui atașamentele materiale spirituale și totul va fi bine. Trebuie doar să le numiți în mod diferit, să le scrieți. Sunt acum atașat spiritual. " Nu, nu este. Trebuie să avem o schimbare profundă în inima noastră. Când suntem pe calea spirituală, trebuie să fim într-adevăr atașați de spirit și de tot ceea ce este legat de spiritul însuși. Din păcate, chiar dacă cineva plângea în afara zidurilor acestui pandal, din păcate, ar trebui să dezlănțuim nodurile care ne țin în această lume. Deoarece, de fapt, poziția noastră aici este nefiresc. Nitya-krsna-dasa înseamnă nitya-krsna-das, așadar trebuie să rămân mereu un slujitor al lui Krsna. Și aceasta, de fapt, este intriga vieții spirituale. Esența sau cheia vieții spirituale este cum să ne redefinim și să ne redefinim poziția în această lume.
În timp ce regina Kunti se roagă în Srimad-Bhagavatam. Una din rugăciunile ei din capitolul 8 din cântecul "Srimad-Bhagavatam" este: "Doamne, eliberați-mă de atașamentul la Vrsni și Pvdavam". Pandavii sunt copii ei, Vrsni sunt rudele sale cele mai apropiate. La prima vedere, când citim acest lucru, întoarcem imediat totul: "Cum? Cum poate o femeie să nu fie atașată copiilor ei?
Când auzim aceste lucruri, totul se ridică înăuntru. Dar, de fapt, în orice tradiție religioasă este. În "Evanghelia" există o faimoasă scenă, care, de regulă, nu le place să-și amintească. Într-o zi, mama lui Isus Hristos a venit la el împreună cu surorile sale, iar ucenicii lui Isus Hristos, care stăteau cu el, au spus: "Mama ta a venit și surorile tale au venit". El a spus: "Cine este mama mea? Nu o cunosc. Cine sunt surorile mele? Nu am nimic de-a face cu ei. Nu mă definesc prin ele. " Dar totul nu este la fel de rău ca și noi. Pentru că, din nou, ni se pare dureros tocmai pentru că nu ne putem imagina un stat fără atașament. Și nici nu trebuie să-ți imaginezi asta. De fapt, trebuie să fim legați, pentru că în atașamentele noastre bucuria vine la noi, numai prin atașament avem fericire, prin atașament obținem cunoștințe. Știm totul numai pentru că suntem atașați. Când ne atașăm la ceva, cunoașterea vine imediat la noi, fericirea vine la noi, multe alte lucruri vin la noi. Singurul lucru de care avem nevoie, trebuie să fim atașați de spiritual, trebuie să înțelegem ce înseamnă și nu să ne înșelăm. Este ceva extrem de important și extrem de netrivial, care trebuie să se întâmple în inima noastră. Și acest proces nu este atât de simplu.
De ce am ales acest subiect? Pentru că astăzi am venit la zeități pentru o zi de naștere. Am fost obișnuiți să mergem la zilele de naștere din copilărie. Ne-am dus la ziua de naștere la prietenii la grădiniță, apoi a mers la o zi de naștere la colegii săi de clasă, iar apoi a continuat zilele de naștere colegilor lor, familiile lor, iar acum facem același lucru - am venit de ziua mea Divinității. Și trebuie să corectăm această zi de naștere, un dans rotund în jurul lor, să bem ceva, să sărbătorim cu ei. Încă o dată, sensul vieții spirituale este treptat, treptat, cu ajutorul unui proces de schimbare nedureroasa foarte surprinzătoare și delicată unele afecțiune pe de altă parte.
La un moment dat, această transformare sau transformare a avut loc în Gaia cu Buddha. Mai există Boddgai. sau locul în care Domnul Buddha atins iluminarea în timp ce stau mai multe zile, sub unele copac banyan. El sa trezit brusc la Buddha și sa dus să-și propovăduiască învățătura. Și Guy, Guy, sau Vishnu, pe de altă parte a orașului dedicat la picioarele lui Vishnu. La acea vreme, Krishna, când a călătorit din Dwarka în Bihor, așa cum el a mers la adepții și Srutadeva Bahulasva Sa oprit în Gaya și Gaya El a spălat picioarele Lui. Și până în prezent, există un loc sfânt, unde Krishna ia spălat picioarele, iar apa curgea de la el un sfânt. Și există, de asemenea, un picior de imprimare a lui Vishnu, un picior de imprimare foarte mare de Vishnu pe o piatră. Și brahmanii încă glorifică Vișnu în Gaia. Până în prezent, se afirmă că orice sacrificiu care se face acolo, imediat a mers la lumea spirituală.
Și în loc de a încerca să domnească și să domine, să încerce să exploateze tot ceea ce este în jurul meu și văd în toate obiectul meu de plăcere, obiect în cazul în care mă pot antrena în tendinta lor de a domni și regulă, am văzut în jurul valorii de obiectul lucrării mele. Rupa Goswami descrie sădhana, sadhana-bhakti, nu doar-sadhana bhakti, și suddha-sadhana-bhakti, bhakti pur, serviciu pur devoțional. Unul dintre primele elemente sadhana-bhakti çuddha-sadhana bhakti, bhakti pur este vaci cult. Citiți și gândiți: "Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de unde am ajuns?" (Râsete). Trebuie să vă închinați unui copac banyan, trebuie să vă închinați vaci. Unii oameni cred că "mă întreb cum se închină vitele, ce fac acolo?" De fapt, este foarte ușor să vă închinați vaci - ei trebuie să dea o grămadă de iarbă. Venerarea vaci este foarte practică. Nu trebuie să facă nici un puja. Vaca nu va aprecia daca o faci puja. Vaca are nevoie de o grămadă de iarbă proaspătă-verde. Dar înțelesul tuturor acestor lucruri pentru noi, cel puțin la un anumit număr limitat de fierăstrău (O vacă direct legate de Krishna în cele din urmă pe care Dumnezeu se ocupă cu eternitatea este clar din ce -.? Juliturile vaci Ce altceva de făcut. poate fi pentru totdeauna? Orice altceva e plictisit. pasc nevinovat vaci, bune. Toate aceste elemente ale sadhana sau serviciu este pentru noi să vedem lumea în mod diferit. în primul rând, prin intermediul unor obiecte sacre speciale, dar apoi, că întreaga lume pentru a vedea legate Cu Krishna, începem cu vaci și ajungem la final pentru a începe câinii adora să le vadă ca Krishna. Furnici avem nevoie. De asemenea, un mod special, puja de a face. Ne închinăm furnicile fără pas cu pas pe ele), dar este de a fi văzut în faptul că, în cele din urmă întreaga lume, care este acum telotsentrichen pentru noi, ne-am pus de la început în centrul lumii atașamentul său față de corp, încercăm să facă toată lumea se învârt în jurul corpului nostru ... ..
Există un astfel de joc foarte bun, nu știu dacă această atracție a venit în Rusia sau nu, dar am văzut această atracție în America. O roată mare și mare și se rotește repede. Și sensul acestui joc este să sari pe această roată (mulți oameni sari acolo) și să intre în centru. Oamenii se resping reciproc. Dar, pe măsură ce se întoarce repede, nimeni nu rămâne în centru pentru o lungă perioadă de timp, totul este rapid răsturnat până la periferie. De fapt, acest simbol al jocului acestei lumi. În această lume, toată lumea încearcă să sară în centru. Roata se întoarce repede. Oamenii se resping reciproc. Și pentru o clipă persoana este în centru și din nou este bătută undeva. Dar esența vieții spirituale se află tocmai în acest lucru, că, în loc să încercăm să facem ca această lume să se învârtă în jurul meu înțeles ca un trup, vezi această lume așa cum este - se învârte în jurul lui Dumnezeu. Dumnezeu este deja în centru, El este axa acestei creații. Și suntem mereu undeva la periferie. Iar semnificația tuturor acestor rituri este de a deveni în cele din urmă atașată la Krsna și a vedea tot ce este legat de El. Pentru că dacă nu ne atașăm la Krishna, nu putem vedea nimic altceva în legătură cu el. Și aceasta, de fapt, înseamnă înțelesul sadhanei.
Astăzi sărbătorim zeitățile, sunt în centrul nostru, le spălăm, facem abhiseka. Când faci totul vine cu un sentiment special, dulce. Nu sunt în centru, sunt în centru, toată lumea este în mulțime și suntem cu toții într-o mulțime. Și suntem și noi acolo. Dar acest lucru este destul de diferit zdrobi zdrobi, zdrobi mult mai dulce decât zdrobi în lumea materială atunci când toate împinge reciproc pentru a lua o poziție în centru. Și aceasta, de fapt, este semnificația pradakșinei sau parikramei. Parikrama este un rit atunci când ocolim un loc sfânt. De ce ne apropiem de locul sfânt? De ce îl ocolim pe Tulasi? De ce ne sinucidem, aceasta este o modalitate de a exprima respect sau reverență unei persoane. În tradiția noastră, trebuie să-i scuturăm mâna, iar în tradiția indiană trebuie să o ocolim de trei ori. Este necesar să găsiți pe cineva, să-l puneți, să spuneți: "Așteaptă puțin, acum o să ocol" (râsete). Ideea nu este să te duci în jur, nu asta. Așa că corpul se învârte în jur, dar ca să ne răsucească mintea. A pune în centru nu ești tu și asta, în cele din urmă, ne face mintea să se rotească în jurul cui? În jurul lui Krishna, în jurul lui Sri Caitanya Mahaprabhu. Aceasta este esența practicii spirituale. Pentru a vă găsi locul undeva în legătură cu El și a fi în poziția voastră naturală undeva acolo, în mijlocul slujitorilor Săi. Să te simți das dasa dasa dasa anudasa, servitor servitor servitor. Și cu cât suntem mai conștienți de semnificația a ceea ce facem, cu atât mai repede vom atinge acest obiectiv. Pentru a face acest lucru, vom cânta Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Să-l vadă, să-l pună în centru, să se gândească la el pentru că ne desfășurăm Abhishek, pentru că sărbătorim, în acest scop, vom servi Vaisnavas ca cei care întotdeauna asociat cu Krishna, văzând-le ca de Krsna, asa ca am devenit atașat de ele. Pentru aceasta, iubim vacile și orice altceva. Că, în cele din urmă, prin aceasta, prin lucrarea celor pe care îi vedem în primul rând, se simt și să înțeleagă cel cu care toate legate inițial, care este întotdeauna centrul și obiectul serviciului nostru. Deoarece prin însăși natura sa, entitatea viu jiva svarupa hi itte ksna-dasa. este întotdeauna un servitor al lui Krsna. Și nu este întotdeauna diferită de Krsna, spirituală prin natura care încearcă să-și ia poziția naturală în adunarea slujitorilor Săi.
Acum am ajuns la cea mai importantă parte a celebrării de astăzi și a pus în centrul Sri Sri Doyal Nitai Sacha-Șuțu și ne va fi în jurul lor de rulare, sărituri, încercarea de a obține mintea ta înfășurat în jurul lor și trimite dragostea și afecțiunea noastră, astfel încât să se înțeleagă ei înșiși. Și, de fapt, pentru aceasta vom merge la templu, iar noi ar trebui, este un alt lucru foarte important pe care trebuie să devină atașat la acest templu, am devenit atașat la Divinitate, am devenit atașat la vechiul „Mercedes“, care a văzut-o ieri off în pensionare, care este, de asemenea, a fost unul dintre atributele unui regim tranzitoriu în serviciul lui Krishna și pentru a găsi locul lor în acest mediu, asociat cu Krishna, ei înșiși sau locul lor în această societate a slujitorii lui Krishna, care încearcă să-și recapete natura sa spirituală, prin serviciul Krishna găsi și prin difuzarea tuturor celor care serviciul direct T Krishna sau în legătură cu, maestrul spiritual și restul ..
Vă mulțumesc foarte mult pentru încercările dvs. sincere de a face acest lucru. În cele din urmă, ei trebuie să conducă în mod inevitabil la faptul, și chiar și în fazele incipiente care au condus deja la faptul că o persoană percepe ca durerea merge, un loc al suferinței ia bucuria de a reveni la starea sa naturală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: