Principalele puncte pe care îmi permit să le grupăm după cum urmează. Hristos a înviat din nou? Aceasta este întrebarea fundamentală a tuturor religiilor, a întregii filosofii, a tuturor științelor referitoare la opiniile oamenilor, căci numai Dumnezeu ar fi putut fi înviat. Prin urmare, problema Învierii este chestiunea principală.
După unele dintre cele mai importante descoperiri ale învierii găsit până la sfârșitul vieții sale este nimeni altul decât Friedrich Engels: „Descoperirile recente capadociană obligat să schimbe aspectul nostru, la unele dintre cele mai puțini, dar cele mai importante evenimente din istoria lumii. Și ceea ce părea a fi doar vrednic de atenție numai mitologilor, ar trebui să atragă atenția istoricilor. Noi documente duios sceptici persuasiunea lor, vorbesc în favoarea celor mai mari minuni din istoria -. O revenire la viața cuiva care a fost lipsit de ea la Calvar "
Adevărat, aceste linii de Engels nu ne sunt cunoscute - ele nu au fost niciodată traduse în limba rusă în edițiile lui Marx și Engels. Descoperirea capadociană, care chiar a convins pe Engels, a fost urmată de o serie de descoperiri, cu atât mai importante.
Ne vom întoarce în literatura ateistă sovietică. Baza refuzului nostru de înviere a lui Hristos, așa cum ne asigură noi, este lipsa dovezilor învierii. Cum se întâmplă acest lucru?
Labirithios la vremea învierii lui Hristos a fost cu oficialii săi lângă locul de înmormântare al lui Hristos. Ei au văzut în mod clar căderea pietrei care acoperea sicriul, o figură neobișnuit de strălucitoare care se ridica deasupra acestui loc. Labirithios, împreună cu tovarășii și paznicii săi, s-au grăbit să informeze autoritățile despre acest lucru.
Hermidiusul grecesc a ocupat poziția oficială a biografului domnitorului din Iudeea. Până la răstignire, el la considerat pe Hristos un înșelător. De aceea, din proprie inițiativă, a mers în noaptea Învierii la mormânt, sperând să se asigure că Hristos nu va mai învia și că trupul său va rămâne în veci pe pământ. Dar sa dovedit diferit.
Apropiind sicriul. - scrie Hermidius, - am văzut în lumina slabă a gardianului devreme în sicriu: doi oameni stăteau, restul stăteau pe pământ, era foarte liniștită. Am mers foarte încet, iar gardianul, în fața sicriului, a schimbat-o pe cea din seară. Apoi, brusc, a devenit foarte ușoară. Nu am putut înțelege de unde a apărut această lumină. Dar în curând au văzut că emana dintr-un nor mișcat și strălucitor. A coborât în sicriu, iar deasupra pământului a apărut omul, ca și cum toate ar fi strălucitoare. Apoi a venit o tunete, dar nu pe cer, ci pe pământ. Din această lovitură, gardianul a fost în groază, a sărit și a căzut. În acest moment, în partea dreaptă de-a lungul căii, o femeie coborâse la sicriu, brusc ea a strigat: "Este deschis! Deschis! ". Și în acel moment ne-a devenit clar că o piatră cu adevărat foarte mare, așezată pe sicriu, sa ridicat și a deschis sicriul. Am fost foarte înspăimântați. După un timp, lumina asupra sicriului a dispărut, a devenit liniștită, ca de obicei. Când ne-am apropiat de sicriu, sa dovedit că nu era niciun corp al omului îngropat.
Aishu-ul sirian, un medic binecunoscut apropiat de Pilat si care il trateaza, a fost unul dintre cei mai remarcabili oameni ai timpului sau. Medicul cel mai proeminent și naturalist, care sa bucurat de cea mai mare popularitate în Est, și apoi la Roma, a scris lucrări care sa ridicat la o întreagă epocă în știință. Nu e de mirare istoricii de știință au crezut că deține pe bună dreptate un loc ca un medic apropiat de Hipocrate, Celsus, Galen, precum și un anatomist - aproape de Leonardo da Vinci și Vesalius; Numai limba puțin cunoscută pe care a scris el a împiedicat recunoașterea sa. Mai mult, este important ca în ce condiții Eishu a observat ceea ce a descris. În numele lui Pilat a fost în noaptea dinaintea Învierii a fost lângă sicriul cu cinci dintre asistenții săi, care l-au însoțit întotdeauna.
El a fost martor la înmormântarea lui Hristos. Sâmbătă, a verificat de două ori sicriul, iar seara, la ordinul lui Pilat, a mers cu asistenți și a fost să petreacă noaptea aici. Cunoscând profețiile referitoare la Învierea lui Hristos, Aisha și asistenții săi medicali erau interesați de acest lucru din punctul de vedere al naturaliștilor. Prin urmare, tot ce era legat de Hristos și de moartea Sa, au cercetat cu atenție.
În noaptea Învierii au fost treji la rândul lor. Seara, asistenții lui au mers la culcare, dar cu mult înainte de înviere au trezit deja și au reînnoit observațiile despre ceea ce se întâmpla în natură.
"Suntem toți medici, gardieni și alții. - a scris Eishu, - au fost sănătoși, veseli, au simțit că au făcut întotdeauna. Nu am avut nici o pretenție. Nu am crezut absolut că persoana decedată putea să iasă din nou. Dar El a fost într-adevăr înviat și noi toți am văzut-o cu ochii noștri ". Apoi urmează descrierea Învierii.
Unul dintre cei mai mari experți din lume în antichitate, Academician V.P. Vuzeskul a spus: "Învierea lui Hristos este confirmată de date istorice cu o asemenea certitudine ca existența lui Ivan cel Groaznic și a lui Petru cel Mare. Dacă negăm Învierea lui Hristos, atunci trebuie să nege (și cu mult mai multă rațiune) existența lui Pilat, Iulius Cezar, Nero. "
Aceasta este doar o mică parte a surselor, unde se spune că Hristos a fost în realitate înviat. Pentru concizie, ne limităm la lista de alte surse: Boboteaza Africanul, Eusebiu din Egipt Sardona Panidor, Hippolyte Macedonia, Ammion Alexandria, greacă Sabelli, Isaac Ierusalim, Konstantin Cyrus și altele. Numai cei care au trăit în timpul lui Hristos, care era în Ierusalim sau în imediata vecinătate și a asistat cea mai mare parte a Învierii sau dovezi concludente care să-l sprijine.
Meefercant era unul dintre membrii Sanhedrinului, trezorierul. Din mâinile lui, Iuda a primit pentru trădare 30 de argint. Dar când, după învierea lui Hristos, a apărut o alarmă printre evrei, Meefercant a fost primul membru al Sanhedrinului care a venit la fața locului pentru investigație. El era convins că înviere se întâmplase. El sa întâmplat să fie la mormântul Domnului aproape înainte de momentul învierii. A venit aici ca să plătească garda care stătea la sicriu. După ce a plătit banii, a plecat, garda a rămas până la sfârșitul schimbării. Dar înainte ca Mefercant să ajungă departe, piatra imensă a fost aruncată înapoi de o forță necunoscută. Du-te înapoi în sicriu, Meferkant a reușit încă să vadă strălucirea deasupra sicriului. Toate acestea le este descrisă în lucrarea "Pe conducătorii Palestinei". care este una dintre cele mai valoroase și adevărate surse din istoria Palestinei.
În total, conform estimărilor de cel mai mare expert în roman istoric cocoș literatura academician, numărul este o dovadă destul de fiabile Învierii este mai mare de 210, conform estimărilor noastre, acest număr și mai mult - 230, pentru robinetul de date trebuie să adăugați monumentele istorice care au fost descoperite după eliberarea sa lucru.
Într-un memorandum adresat Comitetului Central al Partidului Comunist al Academiei URSS al URSS, director al Institutului de Literatură Ucrainiană AI Beletsky
Articole similare
-
Dovezi istorice despre învierea lui Hristos este o imagine a lumii
-
Cum a fost intrarea lui Isus la Hristos în Ierusalim - religie
Trimiteți-le prietenilor: