Cine dintre noi nu a citit în copilărie povești de vrăjitori puternici, conducători ai forțelor naturii? Dar povestea este într-adevăr o minciună? În Carpați și în zilele noastre cred în molfari puternici, care posedă abilități supranaturale și păstrează cunoștințe secrete. Dar cine sunt ei - eroi ai legendelor sau maghiari adevărați slavi?
Carpați au întins un lanț de munte lung pe teritoriul a șapte state - Republica Cehă, Polonia, Slovacia, Ucraina, Ungaria, România și Austria. Acest sistem montan a fost format, conform standardelor geologice, mai recent - "numai" acum 25 de milioane de ani în urmă. Carpați continuă să crească și acum, o medie de 1-4 cm pe an.
Aici, pe teritoriul Carpaților ucraineni, este pământul istoric și leagănul unui popor uimitor - Hutsuls. Hutsulshchina include zonele muntoase din regiunile Chernovetskaya, Ivano-Frankivsk și Transcarpatia. În ultimii 300 de ani, acest teritoriu a fost împărțit între mai multe state - Imperiul Otoman, Polonia, Ungaria, Austria-Ungaria, România, Cehoslovacia. Astăzi, aproape toate Hutsuls trăiesc pe teritoriul Ucrainei.
Cu toate acestea, nu se poate spune că în momentul împărțirii teritoriului lor, Hutsulzii au simțit un disconfort serios. Indiferent dacă terenurile lor erau la îndemână de către Osman, Magyar sau Lahach, ei continuau să-și prețuiască tradițiile, legile și credințele.
Astăzi există multe versiuni ale originii lui Hutsuls - nu există o unitate între etnografi. În Ucraina, acest popor, alături de alții, consideră un grup etnic - o comunitate originară specială, care, simțindu-și rudenia cu principalii oameni, are în același timp unele diferențe culturale și istorice cu ea.
Astăzi, Hutsul este de obicei referit la grupul de origine slavă. Cu toate acestea, potrivit etnografilor, componenta slavă nu este numai unică în istoria lor, dar nici măcar dominantă. Originea poporului Hutsul și formarea culturii lor, in functie de cercetatori, a fost influențată de iliri, traci, slave, celtice, germanice și alte popoare.
Chiar și numele - Hutsul - este interpretat de cercetători în moduri diferite. Cea mai obișnuită versiune spune că așa-numiții români darnici din Carpații (daci). În limba română, "Hutsul" înseamnă "hoț, om sălbatic". Conform unei alte versiuni, oamenii au început să fie numiți așa-numiți de "gytstsyl" sarmațian, ceea ce înseamnă "mic, mai mic". O altă versiune, bazată pe mai târziu, dar nu și principala legătură cu pecenegi Hutule, susține că cuvântul seria „Hutsul“ sa născut numele „Cociulia“ (de la „roaming“ al verbului). În favoarea acestei versiuni se spune orașul Hutsul Pechenezin din regiunea Ivano-Frankivsk.
Principalele ocupații ale hutsulilor au fost creșterea vitelor, vânătoarea, adunarea. Highlanderii practicau agricultura, dar ca o sursă secundară de bunăstare. Toate acestea au distins în mod semnificativ modul lor de viață de viața care a condus populația din câmpiile Bucovinei, Galiciei și Transcarpatiei. Datorită izolației naturale, Hutsuls au reușit să își păstreze cultura unică - mestesugurile populare tradiționale sunt populare în Carpați astăzi. Aceasta este țesătură, ceramică, șelărie, tâmplărie și arderea lemnului.
Astăzi Hutsuls se identifică cu etnosul slav și vorbesc limbi slave. Dar, în același timp, ei sunt conștienți și mândri de neasemănare lor culturale slavilor. Diferența este într-adevăr destul de mare. Pentru a începe cu caracteristici antropologice: Huțuli au medii sau peste medie de creștere în majoritatea păr negru și ochi negri sau maro, decât în contrast puternic cu blond și slavii estici cu ochi albaștri.
Costumul popular tradițional al lui Hutsuls nu este, de asemenea, similar cu cel slavic. Highlanders purta jachete de blană fără mâneci, brodate cu margele și butoane, cămăși și pălării. Atribuirea obligatorie a lui Hutsul este o mică oscilație în spatele centurii. Fetele nu trebuiau să-și acopere capul. În schimb, au împletit panglici multicolore în panglici. Hutsuls sa stabilit în cetățeni rectangulari - un complex de clădiri rezidențiale și de uz casnic, care au format o curte interioară închisă. În astfel de case-cetate era posibil să intri numai prin poarta. Deci, alpinistii au scapat de fiarele salbatice, de vanturile acerbe si de vecinii necinstiti.
De interes deosebit sunt instrumentele muzicale ale alpinistilor - trembita si drymba. Trembita - o lungă, de până la 4 metri, o țeavă cu mâncare - a fost făcută din trunchiuri de copaci solizi, care au primit fulgere. Drymba este o variantă carpatică a unei harfe, un instrument muzical de stuf, care este apăsat împotriva dinților atunci când se joacă.
Dar una dintre trăsăturile uimitoare și unice ale lui Hutsuls este o legătură puternică cu natura și lumea înconjurătoare. Ei, ca multe popoare originale, au o gândire magică. Highlanderii cred în puterea naturii, spiritelor, magiei. Și au propriii lor vrăjitori - molfari.
Șamanii din Munții Carpați
Cultura originală Hutsul a păstrat până în prezent o tradiție unică - Molefarul. Alpinistii ii numeau pe Mohammad vrajitorii lor. Odată în fiecare localitate locuia unul dintre ei - el a protejat soarta încredințată lui prin așezare din diferite nenorociri. Vrăjitorii carpați au acționat ca purtători ai cunoașterii străvechi și secrete a poporului Hutsul, au știut cum să se vindece de diverse afecțiuni și să gestioneze vremea.
Abilitățile supranaturale ale molfarilor se bazează pe legătura lor cu lumea din jur. Spre deosebire de vrăjitorii și vrăjitorii, care folosesc propria voință ca forță motrice, molfarii se bazează pe energie naturală și naturală și nu acționează mai degrabă ca transformatori ai realității ci ca agenți ai forței. Astfel, tradiția lui Molfar este similară cu doctrina druizilor în cultura celților.
Molfarii creează magie prin anumite formule de ritm-syllabic. Astfel de farmece de vrăjitorie sunt pronunțate în timpul ritualului de vindecare, dispersare a noriilor și crearea de amulete. Acestea din urmă sunt numite moles - ceea ce înseamnă literalmente "subiect curajos, fermecat". Astfel, molfarul este cel care creează amuletele. Ei pot efectua o varietate de subiecte. Produse deosebit de venerate din argint sau alte metale, precum și din trunchiul copacului, care a lovit fulgerul.
Molf-ul este destinat oamenilor obișnuiți și, desigur, pentru molfarii înșiși. Cu ajutorul unor lucruri speciale conjurate, magicienii își creează vrăjile. De exemplu, fiecare vrăjitor local are specificația sa meteorologică: un fulger, un impermeabil, un grădinar și așa mai departe. Pentru a conduce, să zicem, ritualul de dispersare a norului molfar, este nevoie de un cuț, care este făcut dintr-o panglică sau, mai bine, dintr-un copac lovit de fulgere. Cu un astfel de cuțit el "taie" norii și apoi îi risipește.
Lumina acționează ca un reper în multe culturi din întreaga lume. Slavii antice au considerat patronul fulgerului zeului suprem Perun. Bliskavitsy în cer au fost atât de afișare minunat și terifiant de putere și promisiunea fertilizării zeitate de ploaie, care a fost de așteptare câmp semănat. În panteonul grecesc, prin fulgere, el a trezit faimosul Zeus cu furia sa. Scandinavii erau condusi de fulger si tunet de catre zeul Thor. Spre deosebire de divinitățile slave și grecești, el nu a aruncat fulgerul, ci le-a tăiat cu un ciocan special, Mjolnir. Kamlateli Altai cred că prima piatră - vrăjitorul mănâncă - numit Kadylbash ar putea convoca un fulger din cer pe pământ. Iar indienii de la pintenii Andesului au crezut că stadiul cel mai înalt și ultim al inițierii șamanului în secretele universului vine doar cu o lovitură de trăsnet. În funcție de cultură, moartea de fulgere este privită ca o pedeapsă, apoi ca o binecuvântare, dar întotdeauna recunoscută de voința cerurilor.
Se presupune că magicienii sunt chemați să-și slujească poporul. Molfarii simpatici, care îi ajutau pe sătenii săi cu averea lor, erau iubiți în satele Hutsul și numiți albi. Având un dar charismatic unic, nu erau niște pustnici - ca niște locuitori obișnuiți ai satelor, au început o familie, au crescut copii, au construit colibe, au lucrat împreună cu sătenii lor. Dimpotrivă, dacă vrăjitorul a încetat să-i ajute pe oameni și vraja lui a fost rănită, el a fost numit negru. Negrul molfarov se temea și le tratau cu ostilitate. De obicei, simțind o atitudine negativă față de ei înșiși, astfel de vrăjitori au plecat să trăiască în fermele la distanță.
Ei au devenit molfari atât prin naștere cât și prin "învățare". Principalul lucru este că candidatul are darul lui Molfar. Prima sa manifestare este, de obicei, inconstienta si este foarte important sa o observati si sa incepeti sa pregatiti viitorul magician. Abilitatea de a divinație adesea manifestată în copii sau nepoții ei înșiși molfar, deci nu este surprinzător faptul că ambarcațiunea obscură și cunoașterea magică a fost trecut în cadrul clanului. Antrenamentul a avut loc sub îndrumarea vrăjitorului senior. Lecțiile magice au început cu prelegeri lungi, dar foarte fascinante, pe proprietățile ierburilor, fructelor și rădăcinilor. Deoarece partea leului a nevoilor umane, pe care oamenii merg la molfar de sănătate, viitorul vrăjitorul din primele zile a predat medicina si herbalism.
Nici o cultură șamanică nu poate face fără ritualul de inițiere. Această acțiune psihologic complexă și mistică este concepută pentru a asigura tranziția molfarului de la viața veche la viitor. În același timp, este reprodus momentul morții, fizic și spiritual, urmat de renaștere într-o nouă calitate și într-o lume nouă. Molfarii carpați au avut o inițiere prin focuri rituale. Pregătirea acestei etape a fost condusă de același mentor original. El a condus și un neofit de-a lungul acestei căi spinoase. În timpul inițierii, molfarul a primit un protector de spirit, precum și posibilitatea de a comunica cu alți aliați spirtoși. Iar vrăjitorii din jur au învățat că a existat o reaprovizionare în magazinul lor de magicieni.
Pe lângă plantele și băuturile spirtoase, molfarii aveau și asistenți. Animalele neobișnuite au servit pentru a sprijini conectarea gazdelor cu natura și alte lumi. Vorbind de o limbă etnografică modernă, fiecare magician Hutsul avea propriul totem, întruchipat într-o ființă vie - o pisică, un câine, o oaie, un taur, o pasăre și așa mai departe.
Tradiția Molefaringului, desigur, are rădăcini păgâne adânci. Cu toate acestea, creștinismul care a venit la Carpați nu a înlocuit șamanismul original al Hutsulilor, dar în mod miraculos a fost unificat cu acesta. Conspirațiile lui Molfar au devenit din ce în ce mai multe rugăciuni, în casele vrăjitorilor, ca toți sătenii, au apărut un colț roșu cu icoane, iar în loc de spirite au început să primească patronii sfinților creștini. Biserica oficială nu se poate împăca cu Molefarul și îi cheamă în mod tradițional pe vrăjitorii vrăjitori ai forțelor întunecate. Ei se consideră creștini, fac semne divine în ritualurile lor și chiar merg să primească comuniune.
Ultimul purtător al culturii carpatice a Carpaților este Mikhail Mikhailovich Nechai sau, după cum îl numeau și colegii săi, bunicul Nechai. Locuia în satul Verkhny Yaseniv din cartierul Verkhovyna din regiunea Ivano-Frankivsk. Potrivit specializării meteorologice, bunicul Nechai a fost considerat grădinar, dar sa confruntat bine cu alte fenomene atmosferice, conform amintirilor poporului său care îl cunoștea.
Abilitățile lui Molfar au apărut în el ca un copil. Apoi a reușit să oprească sângerarea din nasul prietenului său, cu o simplă suprapunere a mâinilor. Bunica Michael Gunn, ea poseda darul molfarskim și care știa plante aromatice, a observat această caracteristică și de lungă durată tradiție de ocult a luat nepotul său în formarea sa. După câțiva ani, ea, de asemenea, l-au adus în triunghiul incendiilor rituale, care a avut loc inițierea Michael accident.
Altai shamani - purtători ai culturii magice unice din Siberia. Ei nu au un sistem ierarhic acceptat și nici nu au înregistrări despre învățăturile lor. Toate cunoștințele de-a lungul secolelor sunt transmise exclusiv pe cale orală, de la profesor la student. Dovada calificării samanului și recunoașterea statutului său în cercul colegilor devine predarea Buckskin diamant novice. Din acest moment studentul este considerat a fi recunoscut în cercul vechilor kamas și primește patronajul spiritelor. Potrivit credințelor, un șaman pur și simplu nu poate fi. Acest șaman Altai trebuie să aibă un magician în familie, care urmează să fie marcate „semn divin“ de pe corp (semn din nastere mare), pentru a putea călători între lumi, pentru a comunica cu spiritele și animalele tratate fără medicamente pentru a supune focul, păstrează poveștile și legendele poporului său. Principalul mod de a-și realiza abilitățile uimitoare este ritualul kamlaniya. În timpul acestei acțiuni, șamanul lovește tamburina și cântă vrăjitoarele melodiilor, variind cu pricepere ritmul. În timpul ritualului, Kama călătorește între lumi, comunicarea sa cu puterile superioare.
Cu toate acestea, Mihailo Nechai însuși a fost nemulțumit de această experiență. Forțarea forțată a forțelor naturale, a spus el, a fost blasfemie, pentru că, din motive serioase, nimeni nu poate interfera cu mișcarea veșnică a sferelor cerești. Pedeapsa pentru astfel de arbitrare pentru molfarul carpatic a fost pierderea fiului său. Iar cu durerea a venit revelația - darul său trebuie pus în slujba oamenilor. Aproximativ de la vârsta de 60 de ani, Mihailo Nechai și-a concentrat pe deplin misiunea - a început să primească acasă toți cei care au nevoie de ajutor. După "Chervona Ruta", au învățat despre el în Ucraina și pe primele vindecări de succes - și dincolo. Pentru aceasta a fost vorba de ajutorul din Belarus, Rusia, Moldova, România și multe alte țări.
Foarte curând, în Yasenivul superior, liniile întregi de "recepție" pentru molfar au început să se alinieze. Și bunicul Nechai nu a negat pe nimeni și de multe ori nu plătea nici măcar o taxă. Oamenii care au mers pentru un miracol, la început au vorbit mult timp cu vrăjitorul și au primit de la el cea mai plină de participare la problemele lor. După aceea, molefarul a creat un ritual de vindecare, folosind o cruce de la aspen, lovit de fulgere, icoane și murmurul ritmic al conspirațiilor. După ceremonie, el a dat nevoiașilor o colecție specială de ierburi, individuale în fiecare caz, și pedepsită sever pentru a se ruga. Pentru unii, el vorbea argumente de argint sau lemn. Miracolul vindecării a avut loc treptat, câteodată trebuia să vină la Verkhny Yaseniv de mai multe ori. Pacienții recunoscători au susținut că în acest fel molfar le vindeca sau pe cei dragi de boli de piele, epilepsie, alcoolism, dependență de droguri și multe alte afecțiuni.
Ca și în orice molfar care se respecta, bunicul Nechaya a avut animal totem său - pisică neagră, pe care el, în conformitate cu amintirile sătenilor, nu lasă timp de un minut. În plus față de ambarcațiunile sale magice principale, a fost șeful ansamblului etno Hutsul "Struny Cheremosh". El însuși a făcut tremită și uscare, a reușit să joace un virtuoz asupra lor. Pentru mai mult de 40 de ani de muncă în acest domeniu, a primit titlul de "Muncitor de cult al Ucrainei".
Conform poveștilor molfarului, o dată pe an sa retras într-o peșteră carpatică cunoscută numai de el. Acolo a fost învelit în gazon, mușchi și pietre atât de strâns încât în cele din urmă a fost imatur. În meditație profundă, fără apă și mâncare, a petrecut 12 zile. Era calea lui de a scăpa de murdăria care se acumulase tot anul. În același loc, într-o peșteră, el a comunicat cu mentorul său spiritual, Panteleimon-vindecător, primit de la el sfat și putere. După o astfel de izolare, Molfar sa întors acasă și din nou a început să lucreze.
Mihailo Nechai era o persoană veselă și zâmbitoare. Numai un lucru i-a umblat viața: mai ales, ultimul moletar carpatic a regretat că nu-și putea transmite cunoștințele studenților. Și nu este că nu există oameni care să fie dispuși să învețe de la vrăjitor - erau atât de mulți. Bunicul Nechai nu a găsit în niciuna dintre ele dorința de a sluji poporului, și nu de îmbogățirea proprie. Ultimul molfar a susținut că, fără succesorul său, a avut o moarte dureroasă ...
Spre deosebire de rapoartele uscate ale anchetatorilor, oamenii obișnuiți au prezentat o varietate de versiuni ale motivului pentru crimă. Potrivit unuia dintre ei, Semenov a vrut să forțeze forța bătrânului Molfar. Michael Nechay însuși a afirmat în repetate rânduri că, dacă, la momentul decesului, în scopul de a păstra molfar pentru degetul mic, partea de energie arcane va trece la altcineva. Și chiar a râs, spunând că există un familiar conducătorului auto în Carpați, toate umplute la înmormântare ... Au existat zvonuri și că ucigașul a trimis magicieni negri neidentificate, care au împiedicat bunicul Nechay ceva.
Ultimul molfar carpatic a fost escortat de-a lungul tuturor tradițiilor Hutsul - cu un curs, un cor și un joc pe trembitah. Înmormântarea a fost condusă de un preot ortodox.
În cultura sârbilor există un tip interesant de vrăjitori - zduhachi. Aceștia sunt vrăjitorii naturali care pot controla vremea și apăra un anumit teritoriu de intemperiile dușmanilor sau de spiritele rele. Unii zduhachi sunt capabili să profețească viitorul. Cel mai interesant lucru este că abilitățile supranaturale ale unui astfel de vrăjitor sunt realizate numai când doarme. Acesta a fost în acest moment spiritul său iese în spațiul deschis și aduce cu el vânturile care se împrăștie norii, sau vin la trântă cu diferite vânturi zduhać. Aceleași abilități pot fi posedate de orice animal - un câine, o vacă, un cal, un berbec. În acest caz, protecția nu se obține din câmpurile însămânțate, ci din efectivele de animale. Momentul principal al luptelor meteorologice dintre vrăjitorii sârbi este zilele eoliană de primăvară și toamnă. Arma în această luptă supranaturală sunt penele, paie, crengi, conuri, Capitele, dezradacinat copaci, acoperișurile colibelor ... zduhać considerau că, în strânsă legătură cu tradiția creștină, și sunt socotiți ca sfinți sau îngeri - dar numai în cazul în care servesc pentru binele oamenilor, și nu pentru rău.
Articole similare
-
Cu ce poti purta o fotografie de fusta pliata, stilist sfaturi, revista estemina
-
Cea mai strălucitoare fotografie a cyanu rivza - o revistă pentru femei
Trimiteți-le prietenilor: