Cum a devenit jurământul celibatului obligatoriu pentru preoți?
Celibatul celtic. atât călugări, cât și preoți, are o istorie lungă și scandaloasă. Ca om de știință care studiază creștinismul timpuriu, consider că este important să subliniem faptul că celibatul catolic nu a fost niciodată practicat fără ambiguitate și, de fapt, este o dezvoltare târzie a practicii bisericești.
Originea celibatului creștin.
Una dintre trăsăturile uimitoare și distinctive ale creștinismului timpuriu este lauda celibatului - practica abstinenței față de toate relațiile sexuale - ca o modalitate exemplară de a demonstra credința.
Având în vedere originea creștinismului pe baza iudaismului palestinian din primul secol, era cu greu posibil ca noua religie să arate respectul celibatului. Iudaismul a apreciat viața de familie și multe ritualuri ritualice au fost centrate pe familie.
Dar, la începutul Evangheliei creștine, spune despre viața lui Isus Hristos, la începutul primului secol, nu a menționat niciodată posibilitatea de a soției sale - un fapt care a dat naștere la speculații sălbatice în romane, filme și știri senzaționale. Iar apostolul Pavel, un evreu convertit, ale căror scrisori sunt cele mai timpurii cărți conținute în Noul Testament, înseamnă că el nu a fost căsătorit când a scris în primele comunități.
Poveștile acestor fondatori, totuși, nu explică apariția doctrinei ascetismului - postul, respingerea proprietății, singurătatea și, în cele din urmă, celibatul preoțesc.
În secolul al treilea și al patrulea al erei noastre, scriitorii creștini au început să ridice problema celibatului și ascetismului. Ei au făcut acest lucru indicând Isus și Pavel ca exemple de viață ascetică și interpretând cu atenție Scripturile în sprijinul practicii celibatului.
Influența filosofiei greco-romane.
Dintre filozofii greco-romane scriitori creștini au adoptat idealurile de auto-control și de auto-izolare, izolare. Disciplina și auto-control înseamnă controlul asupra emoțiile, gândurile și comportamentul, precum și, în unele cazuri, o atenție aproape de ceea ce mananci si bei ca atașat la proprietatea sa și controlul dorințelor sexuale.
Timp de mai multe secole, scriitorii creștini - majoritatea liderilor bisericii - a luat idealurile morale și biblice ale iudaismului și ele legate de idealurile filosofice greco-romane de auto-control, pentru a argumenta despre beneficiile celibat.
În același timp, și chiar mai devreme, creștinii s-au considerat o minoritate persecutată. Acest lucru însemna că ei puteau dovedi credința lor într-o singură cale, fiind fermi în timpul persecuției.
Această situație sa schimbat, atunci când împăratul roman Constantin convertit la creștinism în secolul al patrulea, și a emis un decret privind toleranță pentru toate religiile. Acum, creștinii trebuiau să-și reevalueze autoidentificarea. Și ei sunt îndreptate tot mai mult atenția asupra suferinței ascetismului și celibatului, mănăstiri de învățământ, în cazul în care un grup de bărbați și femei să trăiască în celibat, rugăciune și munca manuală.
Dar ce are de-a face cu preoții?
Deși clerii creștini, cum ar fi episcopii și diaconii, încep să apară în primii sute de ani în comunitățile creștine timpurii, preoții apar mult mai târziu ca lideri creștini. Preoții au fost hirotoniți preoți, cărora le-au fost încredințate ritualurile de a face ritualuri, cum ar fi Euharistia sau Cina Domnului, cunoscută și sub numele de Împărtășanie.
Și cum rămâne cu celibatul lor? Chiar și aici, dovezile sunt neclare mai târziu. Există rapoarte că unii episcopi ai Consiliului Nicenei, convocați de împăratul Constantin în 325 d.Hr. referitoare la problema ereziilor, a afirmat practica consecventă a celibatului preoților. Cu toate acestea, acest lucru a fost respins de consiliul în cauză. Dezbaterea a fost reluată după câteva sute de ani, dar fără consimțământul unanim.
De-a lungul timpului, celibatul preoților a devenit un motiv serios de dezacord între ortodocși și Biserica Catolică de Vest și a contribuit la Marea Schismă între ele în anul 1054 Papa Grigorie al VII-lea a încercat să legalizeze celibatul preoților, însă această practică a fost în mare măsură provocată de creștinii ortodocși din lumea Mediteranei orientale.
Cinci secole mai târziu, această întrebare a apărut din nou pe flancul frontal al dezbaterii, când a devenit un factor important în separarea protestantă de catolicism în timpul Reformei.
Având în vedere acest dezacord larg față de cerința ca preoții să fie burlaci, nu este surprinzător faptul că chiar și în cadrul romano-catolicismului au existat întotdeauna excepții de la reguli. De exemplu, există preoți catolici care sunt căsătoriți, deoarece s-au convertit la catolicism din alte denominațiuni creștine.
Deci, cuvintele Papei Francis despre discuțiile deschise pot duce la schimbări dramatice? Poate că nu. În opinia mea, este puțin probabil să vedem o schimbare bruscă a politicii sau practicii.
Alte știri corelate:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: