Este un călăreț învățat
Nu este ridicată în hol.
El este familiarizat cu buraniile,
A crescut într-un câmp curat.
Ca o onoare de a fi locul de nastere al lui Homer a susținut orașe din Asia Mică, precum și pentru faptul de a fi considerat locul de nastere al calului, argumentând țări diferite și oameni de știință - specialiști în istorie antică și arheologie, paleontologie și zoologie. Dacă vorbim despre Lumea Veche, calul de origine să ia în considerare în Orientul Mijlociu, Africa de Nord și stepele europene [159]. Trebuie remarcat faptul că paleozoologie oasele, ca regulă, pentru stadiile incipiente nu poate fi determinată, cu cai domestice sau sălbatice, avem de-a face cu. Adesea, ei spun evaziv: "pot fi domesticiți, dacă nu domesticiți". Poate că așa trebuie definit calul din Orientul Mijlociu (Irakul de Nord), datând din secolul al VII-lea î.Hr. e. [223]. Să ne amintim, de asemenea, descoperirile oaselor de cai sălbatici în peșterile paleolitice paleolitic.
În Asia Centrală, în prima așezare agricolă din prima jumătate a mileniului IV î.Hr. e. Kara-Depe a găsit fragmente ceramice ilustrând Tonkonogov, cai subțiri similare ahaltechin cal pursânge cu un cap mic, bine plantate pe gât curbat frumos [129 11h]. Poate că aceasta este una dintre primele imagini ale cailor în mișcare rapidă. Date mai specifice pe care le avem pentru Elam pentru mileniul al III-lea î.Hr. e. în cazul în care în timpul săpăturilor în straturile dintre Susa I și II, împreună cu oasele calului intern găsit gravată imaginea fie cal, sau catâr. În ceea ce privește timpul de domesticirea calului în Africa, modul specific îl zaezdki dovezi în favoarea independenței calea, adevărul nu are un impact asupra teritoriilor adiacente.
VO Vitt consideră pe bună dreptate, că W. Ridgeway greșit [226, 245], aducând caii din Egipt, și chiar din Orientul Mijlociu din Libia (de altfel, în acest caz, calul a trebuit să se descurce cu un băț și gulerul, apăsând pe trahee) . Aceeași reevaluarea rolului cailor egiptean pentru cai antice observate în S. cre tere a Markman [216]. În același timp, nu trebuie să negem marele rol jucat de caii libieni și numideni pentru creșterea greacă a cailor de la secolul al VII-lea. BC. e.
Este important de subliniat că în Orientul Mijlociu sursele scrise și monumentele de artă marchează apariția cailor folosiți la căruțele de luptă în prima jumătate a mileniului II î.en. e. că majoritatea covârșitoare a oamenilor de știință sunt plasați într-o legătură foarte clară cu pătrunderea indo-europeană.
Cum a fost cu domesticirea calului pe casa ancestrală a indoeuropenei, unde, potrivit ultimelor date, sunt incluse stepele eurasiatice?
Pe zeci de monumente din perioada neolitică din Europa de Est se întâlnesc în mod constant oase de cai, iar raportul dintre iepe și armăsari, tineri și bătrâni cai care indică faptul că avem de-a face aici cu un animale deja domesticite. Este adevărat că, în majoritatea așezărilor din perioada pre-tripoliană, oasele de cai au fost de la 1 la 5-7%. Interesant mai ales a fost excavarea unui număr de așezări pastorilor de cultură Sredny au ocupat de silvostepă și stepă zonele din Ucraina de la mijlocul IV mileniul. e. Au fost excavate mai multe așezări ale acestei culturi, în special Dereivka, situată pe malul drept al Niprului la sud de Kremenchug. Aici au trăit cei mai vechi crescători de cai, cunoscuți astăzi de arheologi. În conformitate cu lucrările lui D. Ya Telegin [138, 159], așezarea era o curte mică, care, aparent, putea fi folosită ca un stilou pentru bovine. Pe marginea sa au fost construite locuințe și economice. 83% din oase au fost legate de animale de companie, 74% de cai (aparținând 52 de indivizi). De interes deosebit se află înmormântarea cultului craniului armasarului lângă rămășițele a doi câini aflați în partea de est a așezării din apropierea vetrei [36].
Prin urmare, până la sfârșitul mileniului IV î.Hr. e. sau la începutul mileniului al III-lea î.Hr. e. se referă la primul fapt documentat al existenței cultului unui cal printre triburile care locuiesc pe teritoriul nostru. Voalul asupra ideilor ideologice ale populației antice a apărut. Bazat pe un cal materiale os paleozoologists capabil să reconstituie exteriorul animalului [34, 63], găsit în linie lungă de precedente și următoare formulare [33, 15]. În primul rând, este surprinzător armăsar mare de creștere -. 144 cm Chiar și după standardele de astăzi este aproape de standardele armasarilor kazah, și, de fapt, și timpul scitic-sarmate în stepele cailor dominat creșterea 120-130 cm la greaban, iar în pădure de la sfârșitul mileniului I î.Hr. . e. înainte de primul mileniu î.Hr. e. - numai 110-130 cm [152; 154; 155; 158].
Prin urmare, V. Bibikov descrie reconstruit ca un mare cal armăsar rideable, similare cu cele pe care le cunoaștem din Roaba [147; 149]. El Tolstonog ceva mai mult decât caii din stepele epocii târzii a bronzului, mai mare decât caii sălbatici și calul Przewalski (pentru un număr de caracteristici ale scheletului aproape de Tarpanam, dar diferă de ele caracteristicile tipice ale cailor domesticite) [33, 113-116].
Întreaga serie de oase din Derevyka aparține nu mai puțin de 52 de indivizi. În plus, s-au găsit oase de 17 persoane în alte așezări, ceea ce permite obținerea unui material suficient pentru compararea lor prin intermediul măsurătorilor medii.
Printre oasele cailor sălbatici mai devreme de timp VI Bibikova găsit formă Equus caballus Missii din regiunea Volga, care cel mai probabil este strămoșul calului intern Dereivki. Prin urmare, pe acest teritoriu existau ca materie primă - cai sălbatici - și toate condițiile necesare pentru domesticirea lor. Și cultura Srednestogovskaya, deși se distanțează, dar are monumentele culturii Dneprodonetsk, care împărtășesc cu ea, în cazul în care proporția de cai în turma a ajuns la 20% - cifra este, de asemenea, foarte semnificativă.
Distribuiți această pagină
Trimiteți-le prietenilor: