Odată ce i-am întrebat pe unul dintre prietenii mei ce vocație era în viață. Ca răspuns, el a spus că nu i sa întâmplat niciodată să speculeze dacă are o vocație sau un scop mai înalt. "Nu sunt un idealist", a spus el. - Sunt realist! ".
Din anumite motive, se crede că un realist este un pragmatist, un om care este ferm la pământ cu ambele picioare. Și idealistul este considerat un visător - un om care arată în mod cert la cer și își dedică tot timpul meditației pe vocația și scopul vieții.
Cu toate acestea, idealismul contrastant și realismul - trăind ca și cum idealurile și visele noastre au fost, prin definiție, nerealiste și detașate de viață - căderăm într-o dihotomie falsă și nu mai mergem înainte. Fiind idealist - astfel încât să fie realist în cel mai profund sens al cuvântului, adică să fie fidel adevărata noastră natură umană. Suntem aranjați în așa fel încât avem nevoie de viața noastră pentru a avea un sens. Dacă nu avem nici un scop mai mare sau vocație, sau ideală, nu vom fi cu adevărat fericit. Desigur, eu nu încerc să dovedesc că visul este mai important decât munca (este important să ambele), dar nu uita un adevăr foarte important care este neglijat realiștii - aproape toți participanții la cursa de șobolan: să fie un idealist - care este doar menit să fie realist.
A fi un idealist înseamnă a avea un sens de semnificație care să îmbrățișeze întreaga noastră viață; dar pentru fericire, nu este suficient să percepem viața noastră ca un abstract plin de semnificație. Trebuie să dobândim sens chiar și la nivelul concret al existenței noastre zilnice. De exemplu, în plus față de obiectivul comun de a crea o familie fericită, sau să dedice viața eliberarea celor oprimați, avem nevoie pentru a rezolva probleme specifice legate de aceste obiective, cum ar fi masa de prânz cu copilul sau de a lua parte la un marș de protest. De multe ori nu atât de ușor este să trăiască printre gândurile sale cu privire la misiunea sa, care se conturează în fața noastră în depărtare, la orizont: avem nevoie de un sens mai concret și tangibil al semnificației lucrurilor și a activităților pe care ne dedicăm săptămâna viitoare, mâine, astăzi, după cină.
În cuvintele filosofului francez Michel de Montaigne epoca Renașterii, „capodopera mare și glorioasă a omului. - o viață dedicată obiectivului“ Când avem un scop - la un anumit scop, care definește reperele noastre vitale și umple sentimentul nostru fragmentat de acțiune - încetăm de a experimenta viata ca o pilotă mozaic, asamblate din unele fragmente incoerente, și încep să-l perceapă ca o capodoperă. Un scop cuprinzător poate uni fapte și fapte disparate, la fel ca o temă simfonică cuprinzătoare îmbină notele disparate. În sine și de la sine, fiecare notă este nimic special, dar este nevoie de semnificație și frumusețe de durată, în cazul în care devine parte a întregului, indiferent dacă este vorba de o temă muzicală sau scopul nostru de viață.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: