Genurile imnografiei creștine sunt eliberarea troparion, sedalen, ipakoy, eksapostilaria, sticherry,

Imnografie - producția de cântece bisericești.

Troparionul este o piesă specială care sărbătorește sărbătoarea unui sfânt sau eveniment.

Troparion (greacă) - Mă întorc, mă întorc. Aceasta înseamnă că troparionul este o stâncă, care trebuie intercalată cu alte texte. Și numele "troparion" spune că acest text ar trebui să fie "reproductiv". Ar trebui să fie convenabil să se interleaveze cu alte texte.







-# 8203; cântecul principal al sărbătorii (esența conținutului său);

-# 8203; dintre ei sunt canonul;

-# 8203; ei cântă pentru cei binecuvântați.

Cu cât troparionul este mai în vârstă, cu atât este mai scurt. Troparionele compuse în timpurile moderne sunt de obicei foarte lungi.

Troparionul este respingător - un cântec scurt încheiat, o sărbătoare glorificantă, un sfânt sau o icoană;

Diferă de zilele săptămânii și cântând de voce.

În capitolul 52-lea, care începe a treia parte Tipicului, oferă îndrumări cu privire la tropar opustitelnyh, de asemenea, așa cum se cântă la Vecernie, la Pavecernița, dimineața, ceasul și Sfânta Liturghie.

În capitolul Tipicului 55th sunt tropare indulgenta, condacele și dispozitive de prindere, precum și - Prochimen, apostoli (de exemplu, indicații concepute) și implicate în fiecare săptămână zi.

Sedalia este un text care a urmat Catisma la chte # 8203; un institut de cercetare sau a cărui cântând înainte, în timpul catismele, dozvo # 8203; lyalos stau.

În esența sa este un tip de troparion.

-# 8203; Citiți de kafizm pentru dimineață.

-# 8203; Cea de-a treia melodie a canonului.

-# 8203; Prin polioli

Sedalny conform instrucțiunilor Tipiconului sunt luate fie de la Oktoiha, fie de la Menaion sau de la Triodion.

Există cazuri că aceeași Utrenie, atunci când coincidență # 8203; vacanța de SRI, se bazează sedalions după Kathisma două # 8203 Hol; nestvam. În acest caz, o citire sau sedalions cântate pos # 8203; Le catismele, și altele (aceeași locație după catismele) se citesc după Polieleu sau după 3 canon melodie (a se vedea Tipicului, 9, 24 februarie;. 23 aprilie;. 08 mai și. și colab.).

După sidalul ultimei kateme, se citesc 50 de psalmi. Psalmul este urmat de canon.







Hypakoi - (nota ascultare greacă.) - Quick cântării se poate modifica, cântat sau citit în dimineața duminică (înainte de antifoane), Completoriul și Midnight (în loc de tropare), pe de sărbători Utrenia de Crăciun, Boboteaza, Paste, etc (după a treia melodie. canon), precum și în compoziția ceasului de Paște. Ipakos este dedicat Învierii lui Hristos sau evenimentelor de la Sărbători.

După mărire sau troparion, există o mică litanie. Este urmat de un strigăt: "Yako să vă binecuvânteze numele ...".

Apoi, potrivit Cartei, se presupune citirea. Înainte de a citi, un sedan special, numit Ipaka, ar trebui să fie, în timpul căruia nu ar trebui să stea.

Acesta a primit numele său, din cauza că cere să trimită în jos un har special al lui Dumnezeu (Duhul Sfânt, mântuirea, lumină) și li se amintește mesajul Apostolilor să predice Evanghelia.

Funcțional (în locul serviciului) nu sunt două texte diferite, este același text. Dar, în spatele acestui text, care se află în cărți diferite, s-au fixat diferite nume în diferite sisteme. În sistemul Minei - luminos. În sistemul Oktoiha, eksapostilaria (în Oktoikh există, de asemenea, lumini, ele sunt folosite în Postul Mare), adică Aceasta este o diferență terminologică, nu una funcțională.

Ordinea cântării luminarilor și ex-postilari este reglementată de capitolul 16 al Tipiconului.

- pe "Doamne, am strigat" (Vecernia, 140,141, 129, 116 Ps - această parte este de neschimbat în Horologion.) - au prepevayutsya versete (10, 8, 6, 4 - în funcție de semnificația Menologion de vacanță).

P.S. Excepție: miercurea săptămânii a 5-a de la V.P. - 30 stichera;

Buna Vestire - 11 stichera.

sticheronii pe slavă și acum nu se iau în considerare.

-# 8203; pe litiu: (Vespere) - cântă fără versuri (de la 1-9); Ei cântă la intrarea în litania festivă.

-# 8203; La nivelul poeziei: (în ordinea dimineții de dimineață sunt doar în fiecare zi) pentru ei nu există poezii permanente Ps. Și de fiecare dată selectată poezie specială.

P.S. Nu există versuri pentru primul stichera.

Sunt de obicei 3, dar uneori 4.

-# 8203; pe cea de-a 50-a Ps. (matins, matins festive, atunci când se fac poliele sau vigile)

P.S. La Veghea All-Night întotdeauna: "Isus a înviat din mormânt ..."

-# 8203; pe laudele: (Matins, început.148, 149, 150 Ps - în Chasoslov) - pot fi 8, 6, 4.

-# 8203; Sticheră evanghelică: (se cântă numai la vigilă duminică toată ziua, se află în Oktochie, în anexă)

P.S. Nu a fost înlocuit niciodată.

Depinde de citirea Evangheliei

Este cântată pe Glory în ciclul de sticheroni pe laudă.

[Krasovitskaia] Condacul asociat cu ICOS este o rămășiță a vechi gen imnografice este foarte mare, care se numește - Condacul, dar nu este numai una construi # 8203; Fu, iar întreaga biserică un poem, care este comparabil cu Acatistul nostru. Amintiți-vă orice text al acatistului, constă în coniac și gheață. Această formă a fost deosebit de comună în timpul Sf. Romanul slavofil este secolul al VI-lea.







Trimiteți-le prietenilor: