Folosirea principiului "motivației pentru bine și reținerea de la rău"

"Unii dintre ei au spus:" De ce să-i avertizezi pe oamenii pe care Allah îi va distruge sau va chinui? " Ei au spus: "Să fii îndreptățit înaintea Domnului tău. Poate că se vor teme ".







În cartea „Amr ba VA ma'ruf az nahy Munkar“ ( „Motivația de a face bine și păstrarea de la rău“), am spus, ce beneficii pot fi obținute din nevoia de a susține și reține de la interzis de Allah, chiar dacă acest bun se pare că nu funcționează pe oameni. Aici voi vorbi despre asta pe scurt. Poate că indiferența și teama de a renunța la bine și de a comite rău vor fi eliminate.

1. Poate că motivația pentru bine și păstrarea din rău astăzi este inutilă, dar în timp poate afecta opiniile și părerile celorlalți. De exemplu, Imam Hussein (A) a căzut martir, încurajând oamenii să facă bine și păstrându-i de păcat, astfel încât conștiința lor să se trezească de-a lungul timpului.

2. Uneori motivația pentru fapte bune și păstrarea departe de interzis păstrează atmosfera pentru alte generații. De exemplu, proclamarea azanului este de dorit, chiar dacă nimeni nu o aude. Oprirea luminii roșii a semaforului este obligatorie, chiar dacă nu există nimeni în jur, deoarece păstrarea legii și respectarea ei este o condiție necesară pentru o societate bună.

3. Poate că motivația pentru bine și păstrarea de rău de către noi nu blochează calea păcătosului spre păcat. Dar apelurile noastre permanente la el nu-l vor permite, cel puțin, să păcătuiască cu o conștiință calmă.







4. Motivarea pentru bine și păstrarea de rău este necesară pentru a menține libertatea, pentru că tăcerea va crea o atmosferă de teamă și frică în societate.

5. Motivația pentru bine și păstrarea de rău dau unei persoane un sentiment de respect și respect, chiar dacă nimeni nu urmează instrucțiunile sale.

6. Chiar dacă motivația și păstrarea din partea noastră nu vor afecta oamenii, cel puțin aceasta va fi pentru noi un fel de abordare a lui Dumnezeu, un exercițiu de curaj și compasiune.

7. Poate că acum impulsul de a apăsat bine și rău din partea noastră nu va afecta păcătos, dar el va fi la un capăt mort și conștiința lui se trezește, el își dă seama că am avut dreptate. Prin urmare, astăzi, mâine, eforturile noastre vor fi încununate cu succes.

8. Motivația pentru bine și păstrarea de rău inspiră o persoană cu pace, pentru că simte că și-a îndeplinit datoria. O conștiință calmă merită foarte mult, chiar dacă alții nu ascultă cuvintele noastre.

9. Motivarea pentru bine și păstrarea din rău este una dintre calitățile profeților (A). În alte versete se spune de mai multe ori că oamenii nu au ascultat cuvintele profeților și mesagerilor (A), prin urmare, și nu ar trebui să disperăm, dacă nu toți ne ascultă.

10. Îndemnul la bine și la abținere de la rău este un argument împotriva păcătosului. În Ziua Judecății nu va putea spune că nimeni nu la avertizat. În plus, motivația pentru bine și păstrarea răului este un argument în favoarea edificării, pentru că nu va fi întrebat de ce a tăcut.

11. Când mânia lui Dumnezeu cade pe oameni, cei care încurajează binele vor fi mântuiți, după cum arată acest verset.

Mulți dintre mesageri și sfinții lui Dumnezeu martiri căzut, încurajând oamenii să facă bine și menținerea lor de la rău de dragul adevărului pe pământ. După cum se menționează în Coran: „... ucide pe prooroci“ (Coran 3: 112, Coranul, 2:61), „... ucide acei oameni care comanda actul pe bună dreptate“ (Coran, 03:21).

Aceste versete indică faptul că uneori este mai bine să alegem moartea, să îndemnăm la bine și să păstrăm păcatul.







Trimiteți-le prietenilor: