Dar aceasta contrazice Tora, unde Domnul spune: "... fiecare să fie pedepsit cu moartea pentru crima lor" (Deuteronom 24:16).
În Islam, Isus nu este deloc considerat mort:
"... Allah le-a închis inimile pentru necredința lor ... Pentru că ei nu au crezut, au făcut o mare calomnie împotriva Mariei (Maria); și a spus: "Adevărat, l-am omorât pe Mesia Isa (Isus), fiul lui Maryam (Maria), Trimisul lui Allah". Cu toate acestea, nu l-au ucis sau l-au crucificat, și le-a pățit doar "(Coran 4: 155-157)
Isus al mântuirii
În nici una dintre cele patru Evanghelii, Isus se numește un salvator al oamenilor din păcat. Într-o zi, el a fost abordat de un om și a întrebat cum să câștige viața veșnică, ceea ce a spus Isus, „păzește poruncile ...“ ( „Evanghelia după Matei“ 19: 16-17), adică, "Ascultați legile lui Dumnezeu". Răspunsul la avocat aceeași întrebare, Isus a spus să iubească pe Dumnezeu și pe aproapele tău ca pe tine însuți ( „Luca“ 10: 25-28).
Rolul lui Isus este indicat clar în Coran, unde Cel Prea Înalt spune:
"Mesia, fiul lui Maryam (Maria), a fost doar un trimis. Înainte de el erau și mesageri, iar mama lui era cea mai adevărată femeie. Amândoi au luat mâncare. Vedeți cum le explicăm semnele. Și apoi să vedeți cum se îndepărtează de adevăr. "
Misiunea lui Isus nu era să stabilească o nouă modalitate de mântuire, cu atât mai puțin să creeze un nou sistem de credință. După cum se vede din Biblie, el a căutat să întoarcă neprihănirea în inimile evreilor (Matei 6: 1-8).
Paul din Tarsus
La rădăcina convingerii de răscumpărare nu este învățătura lui Isus, ci cuvintele lui Pavel, adevăratul fondator al creștinismului, așa cum o știm astăzi.
Ca mulți evrei, Pavel nu a favorizat învățătura lui Isus și chiar a participat la persecutarea creștinilor pentru credințele lor neconvenționale. Totuși, undeva în anul 35 d.Hr. Acest persecutor zelos sa transformat brusc într-un predicator înflăcărat. Pavel a susținut că în viziunile din fața lui a apărut Isus înviat, prin el (Pavel), pentru a aduce învățătura sa către Neamuri ("Către Galateni" 1:11, 12,15,16).
Cu toate acestea, adevărul lui Pavel este discutabilă, deoarece (1) există patru versiuni contradictorii ale așa-numitei lui convertire la creștinism ( „Fapte“ 9: 3-8; 22: 6-10; 26: 13-18; „Galateni“ 1: 15- 17), (2) Biblia spune că revelațiile și viziunile emană numai de la Dumnezeu (Numeri 12: 6, Deuteronom 18:20, Ezechiel 13: 8-9); (3) numeroasele dispute dintre apostolii lui Isus și Pavel cu privire la învățătura lui (Pavel) sunt descrise în capitolul "Fapte".
După cum arată experiența și observațiile lui Pavel, predicarea și învățătura dintre evrei nu au avut succes. Așa că sa alăturat non-evreilor. Prin actul său, Pavel a rupt legământul lui Isus ("Matei 10: 5-6). Pe scurt, Pavel a ales să ignore instrucțiunile lui Isus pentru bunăstarea sa.
Influența păgânilor
Păgânii din vremurile lui Pavel se închinau altor dumnezei. Cu toate că numele lor sunt diferite - Adonis din Siria, Dionysos în Tracia, Attis din Frigia, ideea principală a fiecărui cult a fost același: acești fii ai zei au murit de o moarte violentă, apoi să crească din nou și pentru a salva poporul său.
De vreme ce păgânii știau doar dumnezeii lor tangibili, ei se așteptau la fel din noua religie. Ideea divinității invizibile era incomprehensibilă pentru ei. Istoria lui Pavel despre Mântuitorul Iisus Hristos, care a murit în numele eliberării urmașilor săi, a venit la ei cât mai mult posibil (Romani 5: 8-11, 6: 8-9).
Biblia însăși indică o eroare a versiunii lui Pavel. În timp ce toate cele patru Evanghelii descriu crucificarea lui Isus, fiecare dintre aceste povești sunt bazate doar pe zvonuri, deoarece nici unul dintre elevi nu a fost prezent la executarea ( «Evanghelia lui Marcu,» 14:50). În Tora, Domnul cheamă omul spânzurat pe un copac (răstignit) blestemat (Deuteronom 21:23). Pavel sa apropiat de acest punct, spunând că Isus a fost blestemat în numele eliberării omenirii de păcat (Galateni 3:13). Astfel, Pavel a respins Legea lui Dumnezeu.
Duminica, întruchipează victoria lui Isus asupra morții și păcatului întregii omeniri (potrivit lui Paul) ( «Romani» 6: 9-10), este atât de important ca un credincios nu poate fi un bun creștin în ea (1 Corinteni 15 : 14).
Și aici Biblia nu confirmă acțiunile lui Pavel. În primul rând, nimeni nu a observat răstignirea lui Isus, iar descrierile evenimentelor după înviere sunt pline de contradicții. Este imposibil să se determine care a venit mai întâi la locul de înmormântare, ceea ce sa întâmplat, și unde a văzut pe Isus după înviere ( „Matei“ 28, „Luca,“ 24, „Marcu“ 16 „potrivit lui John,“ 20).
În al doilea rând, creștinismul afirmă că trupul înviat va fi lipsit de coajă ( „1 Corinteni 15:44“), dar Isus rămâne același: a mâncat cu ucenicii Săi ( „Luca“ 24:30, 41.43) și lăsați să le atingă rănile. Ca fiu al lui Dumnezeu (în creștinism), Isus trebuie să aibă aceleași calități. Aici nu se poate pune decât întrebarea: cum ar putea Dumnezeu să moară?
Într-un efort de a câștiga simpatia între neamuri, Pavel și-a redus pur și simplu credințele și a primit schema creștină a mântuirii. Ideea unei astfel de mântuiri nu a fost niciodată o parte a învățăturilor oricărui profet, inclusiv a lui Isus. A fost inventat numai de Paul.
Cea mai mare victimă
Acesta a fost mult timp obișnuiți să sacrifice zeilor lor, păgânii ușor acceptat versiunea lui Pavel că Isus a fost „sacrificiul suprem“ al cărui sânge a spălat păcatele. La acea vreme, larg răspândită în cultele de nord-est (Attis, Mithra) a avut o ceremonie numita „taurobolium“: persoana care este coborât în groapă și deasupra lui sacrificat un taur (sau de oaie), reprezentat zeul păgân. Stropiți cu sângele unui animal de sacrificiu, o persoană a fost considerat un născut din nou, cu un curat ca sufletul unui copil.
Este de remarcat faptul că evreii au refuzat să ofere sacrificii în 590 î.Hr. acțiunile lui Pavel au fost contrare Vechiului Testament ( „Osea“ 6: 6), și cu învățătura lui Isus însuși ( „Matei“ 9:13), care a subliniat că Domnul dorește ca fapte bune, și nu victimelor.
Pavel a afirmat că, prin sacrificiul lui Isus a manifestat dragostea lui Dumnezeu ( „Romani“ 5: 8), cu toate acestea, doctrina ispășirii descrie zeitate crudă de mulțumire numai prin uciderea fiului său nevinovat. Aici Pavel a mers prea departe în mod clar, pentru că Vechiul Testament menționează în mod frecvent dragostea și mila lui Dumnezeu pentru om ( „Psalmi“ 36: 5-10; 103: 8-17), exprimată în iertarea Lui ( „Exodul“ 34: 6-7; " Psalms "86: 5-7), așa cum sa menționat de Isus (" Matei „06:12).
Mulțumită lui Pavel, crucea devine un simbol sacru al creștinismului. Deși Pavel numește cruce „puterea lui Dumnezeu“ a lui Isus ( „1 Corinteni 1:18), surse suplimentare, cum ar fi Encyclopaedia Britannica, Dicționar de simboluri,“ Crucea în Ritual, arhitectură și artă „, indică faptul că crucea era un simbol religios pentru mulți secole înainte de nașterea lui Isus. Grec Bacchus, The Tammuz feniciană, Baal caldeean, unul norvegian - acestea sunt doar câteva zeitate păgână a cărui cruce a fost un simbol.
Păcatul original
Central la doctrina ispășirii este ideea omului lui Pavel ca creaturi vicioase, moștenit de la strămoșul păcatul nostru lui Adam pentru mâncat din fructul interzis. Având o amprentă întunecată a păcatului original, o persoană nu poate deveni un răscumpărător pentru sine. Orice fapte bune nu sunt suficiente, spune Pavel (Galateni 2:16).
Din cauza păcatelor lui Adam, omenirea este sortită să piară. După ce a murit pe cruce, Isus a purtat pedeapsa pregătită pentru oameni. Prin înviere, a supus moartea și a fost restabilită neprihănirea. Este suficient ca un creștin să creadă în moartea și învierea lui Isus pentru a fi mântuit (Romani 6:23).
În ciuda rolului semnificativ în creștinism, conceptul păcatului original nu se găsește în învățăturile altor profeți, inclusiv pe Isus. În Vechiul Testament, Domnul spune: „... Fiul nu va purta nelegiuirea tatălui său, și tatăl nu va purta nelegiuirea fiului său ...“ ( «Ezechiel» 18:20). Coranul subliniază, de asemenea, responsabilitatea omului pentru acțiunile sale: "Nici un suflet nu va suporta povara altcuiva. Omul va primi numai ceea ce a aspirat "(Coran 53: 38-39).
Conceptul de păcat original la permis lui Pavel să justifice elementul păgân în planul său de mântuire. Iresponsabilitatea a devenit o trăsătură distinctivă a creștinismului datorită învățăturii sale: prin mutarea păcatelor la Isus, adepții nu-i pasă de răspunsul iminent pentru faptele lor.
Mântuirea în Islam
În secolul al șaptelea, învățătura lui Pavel a evoluat într-o asemenea măsură încât transforma creștinismul într-o religie aproape în întregime inventată de om. Apoi Domnul la trimis pe Mohamed ca ultimul mesager, pentru a stabili odată pentru totdeauna adevărul pentru întreaga omenire.
Domnul este atotputernic. Nu are nevoie de greutate această farsă, creată de creștini. În Coran, El spune că El a creat omul necondiționat (Coranul 30:30). Domnul nu a împovărat omul cu păcatul originar, iartă-l pe Adam și pe Eva (2: 36-38, 7: 23-24) așa cum ne iartă nouă (11:90, 39: 53-56).
Fiecare dintre noi este responsabil pentru acțiunile noastre (2: 286, 6: 164). În Islam, nu este nevoie de un salvator inventat. Mântuirea vine numai de la Dumnezeu (28:64).
Deci islamul caută să se întoarcă la adevăratul monoteism.
„A cui religia poate fi mai frumos decât religia celui care a cucerit fața lui Allah, fiind autori ai bun, și a urmat credința lui Ibrahim (Avraam), monoteismul strict? Dumnezeu a făcut pe Ibrahim (Avraam) pe iubitul Său "(Coran 4:125)
Religia, inventată de om
Evident, doctrina ispășirii vinovăției celuilalt în creștinism nu vine de la Dumnezeu, ci de la un om care la împrumutat de la credințele păgâne.
Pavel a redirectionat foarte mult atentia adeptilor de la a se inchina lui Dumnezeu, numind pe Isus un mediator divin pentru mantuire (Galateni 2:20). Deci, el a împins doctrina profeților lui Dumnezeu, și chiar conceptul principal al monoteism, la fel ca în creștinism Domnul Isus are nevoie ca un ajutor divin.
Uită-te atent
Creștinii pun în pericol mântuirea lor. De ce nu se gândesc mai atent la ceea ce cred atât de fervent? După cum a spus Domnul:
"Oameni din Scriptură! Nu exagerați în religia voastră și nu vorbiți despre Allah decât adevărul. Mesia Isa (Isus), fiul lui Maryam (Maria), este Trimisul lui Allah, Cuvântul Său, pe care La trimis la Maria (Maria) și Duhul de la El. Credeți în Allah și în mesagerii Săi și nu spuneți: "Treime!" Opriți-vă, va fi mai bine pentru voi. Adevarat, Allah este Unicul Dumnezeu. El este pur și departe de a avea un fiu. Lui îi aparține ceea ce este în ceruri și ceea ce este pe pământ. Este de ajuns că Allah este Gardianul și Gardianul "(Coran 4: 171)
Acest site este destinat atât musulmanilor, cât și reprezentanților altor religii. Aici veți găsi multe articole scurte, dar în același timp foarte informative despre diverse aspecte ale islamului. Site-ul este actualizat săptămânal. De asemenea, oferim posibilitatea de a primi consultări în timp real.
Un site web al Oficiului Cooperativ pentru Dawah din Rawdah
# x623; # x62D; # x62F; # x645; # x648; # x627; # x642; # x639; # x627; # x645; # x643; # x62A; # x628; # x627; # x64; # x639; # x648; # x646; # x64A; # x644; # x62F; # x648; # x629; # x648; # x627; # x631; # x634; # x627; # x62F; # x628; # x634; # x631; # x648; # x636; # x629;
Dezvoltat și operat de Fancy Technology Est.
# x62A; # x637; # x64; # x631; # x648; # x62A; # x63A; # x64A; # x644; # x645; # x633; # x633; # x629; # x62E; # x64A; # x644; # x644; # x62; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Web Design Dubai Cactimedia
Trimiteți-le prietenilor: