De ce nu la lăsat pe Hristos înviat pe Maria, care a venit pentru prima dată în sicriu să-l atingă?
In. 64 păstrați. XX, 17: Isus ia spus: "Nu mă atingeți, căci încă nu m-am înălțat la Tatăl Meu; ci du-te la frații mei și spune-le: Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul meu și Dumnezeul vostru.
În prealabil.
De ce nu la lăsat pe Hristos înviat pe Maria, care a venit pentru prima dată în sicriu să-l atingă?
In. 64 păstrați. XX, 17: Isus ia spus: "Nu mă atingeți, căci încă nu m-am înălțat la Tatăl Meu; ci du-te la frații mei și spune-le: Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul meu și Dumnezeul vostru.
În avans, mulțumesc pentru răspuns.
Răspunde Priest Andrey Krasheninnikov
Desigur, Hristos a fost ridicată în fața femeilor mironosițe au venit la mormânt, iar piatra a fost rostogolită: pentru îngerul, după învierea Sa, după cum reiese din mesajul sfântului evanghelistul Matei, care spune că femeile care au venit dis-de-dimineață, a văzut îngerul fulger a zburat pe sicriu, apoi a rostogolit piatra și sa așezat pe ea [1].
Într-adevăr, Mântuitorul a locuit în pântecele Fecioarei celei mai frumoase și sa născut fără a încălca cheile virginității; după îndepărtarea de pe Cruce, Hristos a fost așezat într-un mormânt nou, în care nimeni nu fusese întins (Ioan 19: 41), un simbol al nașterii de la Fecioară. Și când a intrat în uterul Preasfintei Sale Mame, a ieșit și el din mormânt, fără a rupe piatra care o închidea.
Îngerul a prăvălit piatra femeilor mironosițe au văzut că mormântul este gol, și că Petru și Ioan, care va veni la mormânt după proclamarea soțiilor purtători ai Învierii, ar putea vedea mormântul gol și giulgiurile curat [2].
În Ardyale [3] Există icoane care descriu Hristos câștigătorul din morminte și în picioare pe lespede neotvalennom, ceea ce înseamnă că El a trecut prin piatra înainte ca el a fost rostogolită. Acest simbolism mi se pare foarte important și vreau să mă ocup de el în continuare.
Aparent, în urma apariției lui Hristos a fost Maria Magdalena, care a venit cu soțiile lor purtători, dar nu a mers cu ei. Nu crede viziunea (Mântuitorul aruncat afară șapte demoni din ea, și ea știa cât de înșelătoare diavolul), ea a revenit la mormânt, căutând dovezi ale Învierii. Fiind într-o stare de epuizare, inima opresivă, ea stătea la sicriu și strigă. Dintr-o dată a văzut doi îngeri în interiorul, unul la cap și altul la picioare, unde stau trupul lui Isus, și au întrebat-o de ce plânge. Ea le-a răspuns cu mare tristețe, „Pentru că a luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus“ (Ioan 20 :. 13).
Fără îndoială au auzit un zgomot și, fără să aștepte un răspuns de la îngeri, s-au întors și au văzut pe Mântuitorul în apropiere, dar nu L-au recunoscut. Ca niște îngeri, Sa întors la ea cu o întrebare: de ce plânge, pe cine caută? Maria a crezut că este grădinar și la întrebat dacă ia luat trupul lui Isus și, dacă da, cere să spună unde a pus-o, să meargă și să o ia. Atunci Isus ia numit-o pe nume:
Și în acel moment, la recunoscut pe El și exclamând:
- Rabbani! - s-au grabit la picioarele lui.
Dar el a oprit-o:
"Nu mă atingeți, căci încă nu m-am suit la Tatăl Meu". Și du-te la frații mei și spune-le: Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru (Ioan 20: 16-17).
Această întâlnire este plină de semnificații și simboluri. De ce nu permite Mariei să se atingă de Sine însuși, înainte de a înălța la cer?
Atunci El va merge la apostoli, stând în spatele ușilor închise de teamă de dragul iudeilor, și îi va întreba:
"De ce vă simțiți jenat și de ce astfel de gânduri intră în inimile voastre?" Uită-te la mâinile și picioarele mele; este Eu Însuși; Atinge-mă și ia în considerare; căci duhul nu are carne și oase, cum mă vedeți voi (Luca 24: 38-39).
Fără îndoială, discipolii L-au atins, dar totuși au continuat să se îndoiască. Pentru ai convinge, Mântuitorul a întrebat dacă au mâncare. Ei i-au dat o bucată de pește copt și fagure și a mâncat.
Astfel, nu este încă ridicat la cer, El a zis: Maria Magdalena, apostolii Mântuitorului au asigurat ating mâinile și picioarele Sale, astfel încât acestea sunt siguri că acest lucru nu este spiritul, ci El Însuși. El va face același lucru cu Toma când vine la ucenici într-o săptămână. Atunci de ce El a interzis Mariei Magdalena, spunând că ea nu a fost să-l atingă pentru că nu a fost încă suit la Tatăl? Aici trebuie să creștem în spirit și să ne întoarcem la un anumit simbolism.
Mântuitorul a folosit întotdeauna simboluri pentru a descrie relația oamenilor între ei și cu Dumnezeu. Când este vorba de adevărurile divine care nu pot fi reprezentate prin mintea noastră, și pot fi luate numai prin credință, atunci el nu a folosit caractere, și declarația directă și consecventă. După ce a spus că El este Fiul lui Dumnezeu, [4] El a făcut o declarație clară, simboluri evidente, și moartea a acceptat, ascunde adevărul în simbol. Când i-am spus că trupul lui este mâncare adevărată și sângele Său este cu adevărat o băutură (Ioan 6: .. 55), și care nu vor mânca carnea lui și bea sângele Lui, nu va intra în Împărăția cerurilor (Ioan 6: .. 53 ), El nu a folosit nici un simbol, ci doar o declarație clară, căci Dumnezeu nu este înșelător, ca diavolul.
Hristos a vrut ca Maria să creadă în Învierea Lui, nu prin dovezi, ci prin credință.
Trimiteți-le prietenilor: