Dialogul în cunoașterea umanitară. M. Bakhtin
Comunicativ în științele societății și al culturii
Comunicativ - prof. comunicarea în cadrul științelor.
"Modul de dialog" și "activitatea textului" sunt principalele mecanisme de comunicare în societate.
În metodologia și filozofia științei, se dezvoltă ideea unui subiect colectiv ca purtător al procesului cognitiv (una dintre formele de activitate comunicativă).
Comunicarea în știință - dialog și critica rațională. (Aceasta nu este o determinare, și anume acceptarea liberă, bazată pe o înțelegere a rezultatului comunicării. Această interacțiune participă în mod liber în proces ca parteneri egali, fiecare dintre care este considerat a fi celălalt, și ca rezultat, care ambele sunt schimbate.)
Această abordare implică o diversitate ireductibilă, pluralismul diferitelor poziții, puncte de vedere și valoare și sisteme culturale.
aspect Comunicativ de cunoaștere (împreună cu cul-est, SOTs de psihologice și a aspectelor lingvistice) exprimă pe deplin natura socio-cultural al cunoașterii
Tipuri și funcții epistemologice ale comunicării, care afectează cursul activității științifico-cognitive și rezultatul acesteia - cunoștințe:
1) proiectarea cunoștințelor sub forma unui anumit sistem obiectiv (adică sub formă de texte - comunicare formală)
2) aplicarea limbajului științific unificat, standardelor și convențiilor adoptate în comunitatea științifică dată, formalizări pentru obiectivizarea cunoașterii.
3) O metodă de transmitere a viziunilor, paradigme, tradiție științifică, cunoașterea tacită, nu este exprimat în texte științifice și transmise numai în activitatea științifică și de explorare în comun.
Convenția în domeniul științific și cognitiv:
1) limbile (naturale și artificiale)
2) alte tipuri de sisteme de semnalizare - modele, scheme, tabele, reguli logice, unități și metode de măsurare, standarde cognitive în general.
Specificitatea convențiilor în cercetarea sociologică:
Dialogul în cunoașterea umanitară
* Săpat mai adânc - să-i amintim lui Platon și Socrates (deși nu este vorba de informația de bază - dar cereți brusc la cine se ridică ideea unui dialog)
Principalii tipi (conform NF) în această chestiune - Bakhtin, Haberman, Gadamer
Forma dialogului cu prezentarea lucrărilor sale folosite de Nicolae Cusanus - „Dialog despre vis“, „cărți neghiob“, etc. Am folosit sub forma de dialog și Giordano Bruno -. „Pe motiv, Începutul și One“, „Pe infinitatea universului și lumile“, etc Vorbind despre dialogul nu poate aminti lucrarea lui Galileo „Dialog despre cele două sisteme principale ale lumii - Ptolemeu și copernicana,“ și umanist Renaissance cultură în cazul în care dialogul este o modalitate de a crea conținut.
În dialog, se realizează două aspirații naturale umane: dorința de a spune și de a fi auzit și dorința de a înțelege și de a fi înțeles.
- Unul dintre fondatorii dialecticii filosofice (și a dialogului) a fost, după cum se știe, Socrate. În centrul atenției sale se află dialectica, pe care el a înțeles-o drept arta împărtășirii adevărului în procesul unei dispute. Și asta însemna următoarele.
1) Principala cale de a realiza adevărul în dialectica socratică - un dialog, metoda întrebare-răspuns - nu doar ca o modalitate de filosofare, dar, de asemenea, ca un stil de viață.
2) Ia-adevăr poate doar gândirea dialecticii - în timpul unei comparații critică a diferitelor reprezentări ale conceptelor, să le compare, disecție, definiții etc.
Astfel, arta dialogului este dialectica lui Socrates (metoda dialectică). Și constă în a găsi contradicții în argumentele adversarului, opunându-se opiniilor opuse și realizând adevărul prin depășirea contradicțiilor revelate.
-Ideile profesorului său au fost dezvoltate și aprofundate de Platon, al cărui dialog este genul principal și specificitatea filozofiei sale.
Un aspect important al anamnezei platonice ("cunoașterea este o rechemare") este arta conversației filosofice, a dialogului. pentru că "adevăratele opinii, dacă sunt trezite de întrebări, devin cunoaștere". Aceasta este arta dialecticii. Dialectica ca abilitatea de a ridica întrebări și de a da răspunsuri lui Platon în contrast cu eristika - arta de a argumenta de dragul argumentului. Eristov nu este interesat de adevăr, nici de obiectul litigiului.
Dialectica tinde spre adevăr, la cunoașterea esenței subiectului în discuție.
Platon a înțeles prin dialectică metoda universală de gândire, prin care numai este posibil să se obțină cunoștințe adevărate, adică principiul (legea) fiecărui lucru.
Cu toate acestea, Feuerbach la mijlocul secolului al XIX-lea. El a subliniat importanța relației "Eu sunt Tu" în structura activității umane. Feuerbach este convins că adevărata dialectică nu este un monolog al unui gânditor singur cu el însuși, este dialogul "Eu" și "Tu". Aceasta înseamnă că gânditorul este doar un dialectician, deoarece el este un adversar al lui însuși.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: