Una dintre formele de activități comune ale bisericii credincioșilor, la achiziționarea de credință semnificative, și în viitor - și cunoștințe despre foarte această credință este un studiu comun al Scripturii în grupuri mici prin discuții pe baza percepției emoționale și personale. În practica cercurile biblice la parohie și potențialul lor, ca o formă de cateheză primar spune Serghei Rogun. Managerul de proiect al Academiei Teologice din Moscova „Centrul Universitar în curs de pregătire pentru serviciul eclesială“ catehet al Centrului Patriarhal pentru dezvoltarea spirituală a copiilor și tinerilor, catehet Moscova biserici Depunerile de Veșmântul pe Don și Nașterea Fecioarei din Vladykino.
Metodologia reuniunilor pentru studiul Scripturilor este destul de simplu, dar particularitățile fiecărei clase variază în funcție de abordarea de vârstă a majorității participanților, scopul care conduc îl prezintă pentru ei înșiși și la grup, gradul de participanți împreunat, gradul de educație teologică, gradul de familiarizare a participanților și de conducere prescrierea ședințelor lor, locul în care se desfășoară aceste reuniuni.
În astfel de studii, un număr relativ mic de persoane au părtășie personală, subordonate aceluiași scop - întâlnirea reciprocă și cu Hristos pe un nivel profund, personal, spiritual. Principala sarcină care se realizează în astfel de grupuri este încercarea de a percepe Sfânta Scriptură ca vocea lui Dumnezeu, ca transformarea lui Hristos Mântuitor direct în inima omului.
Condiția de bază primară pentru participarea la cercul evanghelic este credința că ceea ce citesc și discută - într-adevăr, cuvântul, rostit de Dumnezeu pentru om și omenirii prin profeți și apostoli. Numai atunci putem înțelege textul Scripturii, când o luam ca cuvintele rostite de Dumnezeul cel viu.
În timp ce participanții se adună, trebuie să treacă ceva timp, pentru ca toți să-și vadă simțurile și să se deconecteze de agitația de la care au scăpat. Este necesar să urmați recomandările din cartea de rugăciune înainte de rugăciunile de dimineață: "Așezați-vă în fața icoanei, așteptați până când toate sentimentele voastre s-au stabilit și apoi începeți o rugăciune". De obicei, acest timp este petrecut și pe toți cei care așteaptă pe cei care au întârziat, beau ceai, împărtășesc știri - cu dureri și bucurii.
Citiți și pe această temă:
Toți participă la discuția despre Evanghelie, pentru că aceasta este o manifestare a sobornostului, un răspuns general, spiritual, rugăcios și vital, față de Dumnezeu, față de cuvântul adresat lui de către om.
Dacă în timpul întâlnirii persoana în reflecțiile sale deviază departe de înțelegerea bisericii despre pasajul de citire, ea ar trebui să fie îndreptată spre calea cea dreaptă. Dar nu spuneți unei persoane: "Ai greșit" - nu numai că este incorect, dar poate ofensa o persoană, și nu faptul că va veni la clasă data viitoare. Acesta va fi un test dificil pentru conștiința liderului.
Nu vorbiți despre străini. Chiar și împărtășirea experienței de viață este exact ca o experiență de urmărire a Evangheliei în viața voastră sau a vieții cunoștințelor despre anumite exemple de viață. Pentru a nu întrerupe reciproc, există o tradiție de discuție într-un cerc. Fiecare participant trebuie tratat nu numai cu respect, ci și cu sensibilitate.
Mai multe reguli pentru discutarea pasajului
Unul dintre principalele și cele mai importante reguli de discuție este regulamentul. Liderul ar trebui să reamintească audienței că Cercul Evangheliei nu este teatrul unui actor și că conștiința fiecăruia ar trebui să-i prescrie să urmeze timpul discursului său.
Participanții la cercul evanghelic vorbesc într-un spirit de respect reciproc, într-un cerc, vorbind din inimă. Această caracteristică a organizării de întâlniri face inacceptabilă predarea unor membri ai cercului altor persoane sau altor persoane, în special conducătorului.
Condițiile de participare sunt inacceptabile, cum ar fi dorința de a „spune cum să“, „să-ți spun cum să“ și alte manifestări ale abordării cel mai grav totalitar la dat de Dumnezeu libertatea persoanei umane.
Greșeala obișnuită a liderilor începători este un apel minut la minut către participanții tăiați: "Ei bine, spuneți cel puțin ceva". Acest lucru nu trebuie făcut, deoarece fiecare dintre participanți are o dispoziție psihologică, un ritm al vieții spirituale.
După ce toată lumea și-a exprimat opinia, merită îndrumată discuția pentru a discuta gândurile care tocmai au fost exprimate. Este de dorit să existe mai multe astfel de discuții despre trecerea Scripturii. Poate fi foarte util să te întorci din nou și din nou în raționamentul altcuiva, care a afectat cel mai mult ceilalți membri ai grupului. Se întâmplă adesea ca, în cele mai simple și simple cuvinte, o persoană să audă brusc că "cade în fața locului" îi dă un răspuns la experiențele sale.
Recomandări pentru facilitator, necesare pentru începători
Cea mai importantă recomandare nu este să înlocuiască Sfânta Scriptură, persoana lui Hristos. În acest sens, este mult mai ușor pentru un laic să conducă un cerc decât la un preot. Slujirea preotului - o lucrare, inclusiv învățătura Bisericii, și un laic de conducere nu diferă de la alți membri ai cercului, astfel încât funcția sa poate fi redusă la o moderare a dezbaterii, regulile de control, respectarea atmosfera prietenoasă, menținând spiritul rugăciunii.
A doua recomandare importantă nu este să vă fie frică de pauze, ci să le folosiți pentru rugăciune interioară, concentrare.
Având în vedere faptul că unul dintre scopurile cateheza inițiale învață credința și o introducere în tradiția vieții Bisericii, organizarea cluburilor de studiu biblic pentru aceste scopuri este posibilă după o cateheză de bază (de la unu la patru interviuri), atât înainte, cât și după adoptarea sacramentul Botezului .
Principiul de organizare a grupurilor biblice (cercuri evanghelice) în scopul catehezei pe termen lung este de a rezolva două probleme: 1) modelare - în măsura în care este posibil - o înțelegere totală de credință, credințe despre Dumnezeu și morală „maturizarea“ a benzii până la sfârșitul ciclului (un ciclu de reuniuni ar trebui să fie este conceput pentru un an); 2) construcția fiecărei reuniuni, astfel încât activitatea intelectuală și spirituală a fiecărui membru al cercului l-au adus la necesitatea de a se îngropa în continuare în și înțelegerea studiului spiritual și informativ a fundamentelor credinței și a vieții ecleziale.
Astfel, cercul Evangheliei devine un loc de cristalizare a unei noi părți a parohiei, o nouă comunitate tânără. Membrii cercurilor evanghelice, sau grupurile biblice, devin prieteni, uniți în Biserică în jurul Sfintei Scripturi.
Articole similare
-
Ce este o mulțime - o enciclopedie populară biblică - dictionare
-
Pe cruce și binecuvântarea preotului, parohia sfântă-introducere
Trimiteți-le prietenilor: