Rugăciunea acasă, în conformitate cu învățătura patristică, sănătatea și mântuirea se poate ruga pentru orice persoană, chiar nebotezat. Căci este bine și acceptabil pentru Mântuitorul Dumnezeului nostru, care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți ... (1 Timotei 2, 3-4). Biserica este angajat, de asemenea rugăciunea comună ... pentru toți oamenii, pentru împărați și autoritate, ca să putem duce o viață liniștită și pașnică în toată evlavia și puritate: - dar fără pronunțarea numelui personal al necredincioșilor, ereticii, (1 Timotei 2 1-2.) nebotezat.
Pentru aceeași credință, creștinii credincioși în biserică, ne putem ruga pe nume, ci și pentru toată lumea în toate departamentele, ci, mai degrabă, în orice loc de cult. De exemplu, numele nu se pot ruga pentru a elimina particula Proscomidiei pentru fumatorii care nu respecta nici un post curviile de viață, blasfemii și înjurau nerușinat, vrăjitori, închinătorii la idoli, (de exemplu, care au ales profesia de actor, dansator, etc.) și alte tyazhkosogreshayuschih și pocăința nu este abordată. Prin urmare, numele acestor persoane nu se pot aplica pentru Proscomidia (Liturghia), cu excepția faptului că, în părintele spiritual razsuzhdeniyu, în cazul în care merg la spovedanie, ei pot aminti în litania.
Numele trebuie să fie scrise în forma completă a cărții bisericești, care de multe ori diferă de cea colocvială. În memoriile, note pentru comoditatea citirii este foarte de dorit să se separe preoția de laici, bărbații de la femei etc.
Primul care scrie numele episcopilor pentru ei svyashchennoinoka, protopopi, preoți, arch- și arhidiaconi, diaconi, cititorii, apoi călugări și călugărițe, bărbați, femei, tineri, fete, și în cele din urmă, copiii de ambele sexe.
După cum știți, toate cererile pentru morți începe cu cuvintele: „Amintiți-vă, Doamne, sufletul (Breviarul patriarh a 6-vară Ioasafa, am 265, despre ..) Un sclav al lui“ sau „odihna, Doamne, sufletul unui slujitor al Său ...“ (sau: sufletul slujitorului Său ...). Și din moment ce se comemorează sufletele nemuritoare ale morților, numele lor ar trebui să fie scrise în cazul genitiv.
Sufletul - cine? - Nicholas, Ioan, Zaharia, Maria, Darius, Tatiana etc.
Dar când citesc rugăciunea „Amintește-ți, Doamne Dumnezeule, născut din credința și speranța vechnago abdomenului ...“, inclus în toată succesiune rugăciunea funerară, numele este pus în acuzativ; de exemplu, „... Thy a plecat robul Maria.“
În amintirea nu înregistrează numele persoanelor care nu au crezut în Dumnezeu sau creștinii heterodocși și ortodocși care au murit fără pocăință, sinucideri și copii care au murit nebotezați.
Cu privire la acești copii, ei întreabă adesea: Este posibil să se roage pentru odihna sufletelor lor și au o speranță de mântuire? Pentru că s-au născut din părinți creștini și fără Botez, nu au făcut din proprie voință liberă. Sfânta Evanghelie răspunde la această întrebare: Dacă nu se naște cineva din apă și din Duhul, el nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3, 5). Adică, nimeni care nu este botezat - nici un adult, nici un copil - nu poate moșteni fericirea veșnică. Astfel, copiii necuplați nu pot fi comemorați în rugăciunile comune de înmormântare, mai ales că nu sunt numiți după numele creștin.
Părinții, care sunt de vină pentru faptul că copiii ei lipsit de Împărăția cerurilor, vospriimut pentru acest păcat grav aspru pedepsiți. Deosebit de mama crud mucheny fi lipsit în mod deliberat copiii din propria lor, ca pământesc și viața veșnică, izvergnuv-le din pântecele mamei prin avort, prin orice poțiuni sau vrăjitoria.
Ce se întâmplă dacă mama este vinovată de pruncucidere, sincer pocăit de păcatele lui, doliu pentru sufletele copiilor lor și uciși cu toată inima mea vrea să se roage pentru ei lui Dumnezeu că, deși acest lucru să-și îndeplinească mamei sale și datoria creștină? În acest caz, este în inima lui de a se lamenta lui Dumnezeu pentru acești copii cu speranță pentru mila Lui veșnică și industriei fiecărei persoane, în special cei care sunt de acelasi copil. Scriptura vorbesc in mod repetat despre caracteristicile chadah produs industria divină: stocată copilul Domnului (Ps 114, 6). Yako Tu ești uterul meu, ca să mă aduci din pântecele mamei mele (Psalmi 138, 13); Ai fost agățare pe mine din pântece, speranța mea de la sani din moeya mama (Ps. 21: 9). Cu toate că, după cum sa menționat deja, pentru a efectua Sfânta Liturghie și, în general, să se roage în biserică pentru sufletele copiilor nebotezați, născuți morți și magmatice nu poate, cu toate acestea, să fie conștienți de faptul că rugăciunile oferite în biserică pentru odihna tuturor creștinilor ortodocși, beneficii și sufletele acestor copii.
Exemplu de ortografie a numelor
Nikola
Ioan
Zaharia
Natalia
Nina
Olga
Anna
Nikola
Ioan
Zaharia
Anna
Mary
credință
speranță
Trimiteți-le prietenilor: