Cum a început diferența dintre Paștile catolice și cele ortodoxe?

În limbile europene, cuvântul "Paști" este una dintre variantele Paștilor latini, care, la rândul lor, se întorc la pesahul ebraic (tranziție, exod din Egipt). Paștile evreiești, dedicate eliberării lui Israel din sclavia egipteană, au fost în ochii creștinilor prototipul acestei răscumpărări a omenirii de la păcat, a cărui amintire este dedicată Paștelui creștin. Germanii numesc Osternul Paștelui, precum și engleza - Paste, adică numele zeitei germane de primăvară Eostro (Ostara). Astfel, creștinii și-au programat sărbătoarea principală și la sărbătorile cu ocazia renașterii vieții după iarnă.






Pe lângă diferențele dintre numele vacanței, numeroase neconcordanțe au fost legate de momentul deținerii acesteia.

Italia, Spania, Portugalia și Polonia au aderat la calendarul gregorian în același an. Bisericile protestante și ortodoxe au decis să nu urmeze calendarul "sugestiilor" ale Papei, în timp ce alte țări catolice au introdus calendarul gregorian timp de câteva secole.

În prezent, în lumea creștină occidentală, calendarul gregorian este respectat, iar Paștele este sărbătorit în prima duminică după prima lună plină după ziua echinocțiului de iarnă. Diferența dintre datele Paștelui catolic și ortodox este una sau patru sau cinci săptămâni sau aceste date coincid. Aceste date sunt calculate printr-un algoritm special, conform căruia diferența dintre ele nu se întâmplă în două sau trei săptămâni.

Se întâmplă ca Paștele și Buna Vestire să coincidă în funcție de datele celebrării, acest Paști era numit Kriiopascha. că în traducere - Paștele Domnului.

Ca și ortodocșii, catolicii Paștilor sunt precedați de Postul Mare de 40 de zile și de următoarea Săptămână Sfântă, începând cu Duminica Floriilor.


Serviciul divin festiv din Vest a fost mutat mai întâi în seara zilei de Sâmbătă, și mai târziu (în secolul al XIV-lea) - în dimineața de Paști. În dimineața zilei de dimineață, în biserici, focul și apa sunt binecuvântate. După aprinderea noilor Flints foc folosind (probabil un ecou al ritualurile păgâne nordice) urmează sfințirea lumânarea de Paști și intonarea imnului Exultet ( „Da, bucură-te“), și apoi - 12 profețiile lectură și sfințirea apei baptismale. Focul este transportat în case și luminile de Paște sunt aprinse. Ceara lumânării de Paști este considerată un miracol, protejându-se de forțele răului. Proprietățile supranaturale sunt atribuite apei sfinte a Paștelui, se adaugă la mâncare, presărată la domiciliu, față spălată.

Simbolul sărbătorii Paștelui este ouă colorate. Obiceiul de a picta ouale este comun peste tot. Catolicii occidentali preferă ouă de culoare roșie fără ornament, în Europa Centrală (polonezi, slovaci) îi pictează cu o varietate de tehnici.







Preoții consacră ouăle în casele parohiale sâmbătă împreună cu restul hranei ritualice. În seara zilei de sâmbătă, în toate bisericile, serviți serviciul de noapte. Dimineața, întorcându-se acasă, toată lumea se descompune, în primul rând cu ouă. Ouăle abrupte, ouăle, omeletele sunt cele mai importante hrana rituală de Paște. Pregătiți feluri de mâncare, precum și paine.


În Italia, de Paști se coace „porumbel“, în estul Poloniei în dimineața de Paște să mănânce amestecătură, care udate cu otet, ca simbol al suferințelor de vineri pe Cruce a lui Hristos, în Ecuador - fanseku - supa cu 12 tipuri de cereale (care simbolizează cei 12 apostoli), cod, arahide și lapte. Și în Anglia, chiflele de Paște trebuie să fie tăiate în prealabil cu o cruce înainte de coacere. În Portugalia, duminică preotul merge în jurul valorii de spumante adunare acasă curat, care transportă binecuvântări de Paști, și trata fasole albastru și roz jeleu, ouă de ciocolată, biscuiți și un pahar de port. Și în Polonia există un obiect oblewany ponedzialek - luni, după Paște, băieți și fete se toarnă unul pe altul cu apă. În întreaga Europă, gospodinele pun ouă colorate, pui de jucărie, iepurași de ciocolată în coșuri de răchită pe o iarbă tânără. Aceste coșuri pentru întreaga săptămână de Paști stau pe masă la ușă.

În Duminica Paștelui, după serviciu, copiii și tinerii merg în jurul casei cu cântece și felicitări asemănătoare cu colindele de Crăciun. Printre distracțiile de est, cele mai populare jocuri sunt cu ouă colorate: sunt aruncate unul în altul, rostogolite pe un plan înclinat, sparte, împrăștiind o cochilie. Ouăle pictate sunt schimbate de rude și de prieteni, nașii le dau copiilor lor - fecioarele, fetele - iubite, în schimbul unor ramuri de palmier.

Obiceiul de a da Paște ouă colorate datează din vremea împăratului Tiberius. Maria Magdalena, când a venit la Roma pentru predicarea Evangheliei, ia oferit primul ou de Paști cu cuvintele "Hristos Sa înviat", spune legenda. Împăratul necredincios a exclamat: "Este la fel de incredibil ca și cum oul s-a rotit." După cuvintele sale, oul se înroși. Există o altă legendă: picăturile de sânge ale lui Hristos răstignit au căzut la pământ, au fost pietrificate, au luat forma ouălor de pui. Și lacrimile fierbinți ale Maicii Domnului au lăsat urme pe ele în formă de modele. Din punct de vedere simbolic, aceleași ouă de Paști reprezintă o înviere, deoarece o ouă nouă se naște din ou.

Dar, în Occident, mai mult și mai preferă nu reale, ci ouă de ciocolată sau suveniruri sub formă de ouă de Paște. Felicitându-Paste, catolicii dau de obicei reciproc coș de Paste umplute cu ouă, bomboane și alte dulciuri, care sunt în ajunul consacra biserica.

Simbolul Paștelui catolic este de asemenea și iepurele de Paști. care, conform credințelor populare, poartă coșurile de cadou de Paște și ascunde ouăle, pictate cu o zi înainte. În țările catolice în ajunul Paștelui, iepurele este foarte popular - este tipărit pe cărți poștale, face iepuri de ciocolată.
Explicația pentru acest lucru merge adânc în păgânism. Potrivit legendei, zeița păgână a primăverii Estra a transformat pasărea într-un iepure, dar a continuat să transporte ouă. O altă explicație pentru acest fenomen este mai simplă - când copiii de dimineață de Paști au mers să strângă ouă de la coșul de pui, au găsit adesea iepuri din apropiere.

Prin urmare, catolicii își dau reciproc un iepure, care vine numai la oameni buni și buni care nu ofensează copii și animale. În Belgia, cei mici sunt trimiși să caute în grădină, unde găsesc ouă sub puiul de Paște de ciocolată. În Franța, există, de asemenea, o credință că Sfântul Duh clopotele bisericii săptămâni zbura la Roma și înapoi, lasă în grădini, spre deliciul de zahăr copii și ciocolată ouă, găini, pui și iepurași din ciocolată.

În întreaga săptămână de Paști, serviciile divine sunt ținute în biserici, se continuă spectacole stradale pe subiecte religioase, iar concertele de muzică de organe sunt ținute în bisericile catolice.

Coreea de Sud. Foto: Reuters







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: