Observații asupra literaturii ateiste din ultimii ani.
O lectură atentă a numeroaselor literaturi anti-religioase ma condus la următoarele concluzii:
1. Această literatură uimește, mai presus de toate, incredibilul ei înapoiere. În el puteți găsi o mulțime de dispoziții exprimate în știință acum 100-150 de ani și după o lungă perioadă de timp ferm respinsă. Descriere detaliată a proprietăților slando ru pe site-ul nostru.
2. În multe cazuri situația este mult mai gravă: aici găsim o mulțime de distorsiuni grosiere ale faptelor și invenții absolut evidente.
Au fost examinate peste 120 de cărți și articole despre propaganda anti-religioasă. În ciuda acestui fapt bogăție de literatură, în notele la acestea pot fi reduse la câteva puncte, ca marea majoritate a acestor broșuri și articole se repetă cu fidelitate reciproc. Uneori această bună credință este uimitoare.
Principalele puncte pe care îmi permit să le grupăm după cum urmează.
Hristos a înviat?
Aceasta este întrebarea de bază a oricărei religii, toată filozofia, toate științele legate de credințe umane, pentru că numai Dumnezeu ar putea reînvia. Prin urmare, problema învierii este întrebarea dacă există un Dumnezeu. Nu este surprinzator, aproape toate lucrările Antireligioznik bazate pe învierea problemei, și toate acestea, după cum era de așteptat, să răspundă la această întrebare în sens negativ. Ei nu își dau seama că, în urma unor descoperiri importante (spun eu despre ele mai târziu) faptul învierii lui Hristos nu a recunoscut nimeni altul decât Friedrich Engels. Mai exact, în prefața la reeditarea lucrărilor sale, el scrie:
„Cel mai recent să oblige deschidere capadociană pentru a schimba aspectul nostru, la unele dintre cele mai puțini, dar cele mai importante evenimente din istoria lumii, și ceea ce anterior părea demn de atenție doar mitologie, ar trebui de acum încolo va atrage și atenția istoricilor. Documente noi înduioșătoare sceptici persuasiunea lor, vorbesc în favoarea majorității miracolele din istorie, despre revenirea la viața Celui care a fost lipsit de el pe Golgota ".
Este adevărat că aceste rânduri de Engels au rămas necunoscute în Rusia, de asemenea, pentru că acestea nu au fost niciodată traduse în limba rusă în edițiile lui Marx și Engels.
Descoperirile capadociene, care chiar au convins pe Engels, au fost urmate de o serie de descoperiri, nu mai puțin, dar mai importante. Despre asta mai târziu. Acum, înapoi la literatura ateistă.
Baza pentru anti-religie, în special pentru denierii învierii, este, se asigură, lipsa dovezilor învierii.
Să începem în ordine. Hristos nu este cu adevărat scris nici Austin Tiberias, nici Liberius Suly sau terciul, ci pentru motivul că acești „scriitori antici“ nu a existat niciodată. Nu a existat nici o Liberia din Zulia nici în antichitate, nici în vremuri ulterioare. Era Lavrenty Sury, dar nu a trăit în timpul lui Hristos, ci după zece secole mai târziu. Chiar mai mare confuzie a fost cu "scriitorul vechi" Baland. El, de asemenea, nu a fost niciodată în natură, și a fost un călugăr Bollan, dar a trăit după Hristos o mie cinci sute de ani, nu este surprinzător faptul că, în descrierea evenimentelor contemporane, el nu a putut face cu ea învierea lui Hristos. La fel de fictiv și Austin Tiberias. În literatura de specialitate cunoscută USSIA Tverdnik, care a trăit în timpul evenimentelor palestiniene, dar nu este scriitor, dar eroul romanului bizantine vechi, un personaj literar.
Alte subiecte conexe
Distrugerea finală a Ierusalimului. Gloria altor orașe palestiniene
Până când Arist Pellsky scria scuze pentru Ierusalim, care abia începuseră să reconstruiască, a survenit o nouă nenorocire. În 130, la cererea împăratului roman Hadrian (117-138), orașul sfânt al Ierusalimului, care a vizitat Palestina și Siria.
Trimiteți-le prietenilor: