Va oferim povestea diaconul Alexei Sorokin, Cleric Sf. Nicolae din lojele paie, cu privire la modul în care el își petrece cercul evanghelic pe episcopia sa. Vom fi bucuroși dacă cineva această experiență va fi interesant și util.
Căni pentru studiul Sfintei Scripturi, sau cercurile evanghelice - a fost mult timp cunoscut format nu numai întâlnirile de tineret, dar, în general, întâlniri enoriași vnebogosluzhebnyh sau membri ai comunităților religioase. Dar acum se propune din ce în ce mai mult pentru lucrul cu tinerii din parohii. În cadrul acestei reuniuni, modalitățile de punere în aplicare a acestora, diferitele variante ale acestora a consacrat o serie de articole, manuale, manuale de metodici, și eu, cu experienta mea foarte puțin în acest domeniu, probabil, nu ar fi în valoare și să înceapă să scrie pe acest subiect, dacă nu este o dorință arzătoare de a împărtăși cu alte gânduri, observații și această foarte puțină experiență.
Mi se pare că experiența concretă a oamenilor concreți cu succesele și eșecurile lor în acest caz poate ajuta pe mulți. În lucrările teoretice sau în manuale, adesea nu sunt suficiente astfel de povesti reale din viață.
În orice caz, vă rugăm să luați în considerare povestea mea despre cercul nostru ca fiind una dintre opțiunile dintr-un anumit loc la un moment dat. Aș fi fericit dacă cineva la ajutat să creeze grupuri pentru studierea Scripturilor. Și voi fi și mai fericit dacă povestea mea inspiră alți oameni, mai experimentați în această chestiune, să împărtășească cu noi "bagajele" lor.
Cum a început totul
Totul a început în mod neașteptat pentru mine, ca toate "activitățile mele de tineret", care la acel moment nu mai erau decât un an. Cineva care a fost la întâlniri similare în altă parte și-a împărtășit experiența, cineva dorea doar să studieze Scripturile și elementele de bază ale credinței. Indiferent de cât de drăguț sună, nevoia de astfel de întâlniri este pur și simplu restante. Grupul a trăit prin plimbări, cinema, recreere în comun, jocuri, iar componenta "spirituală" a fost "destul de slabă". Așa sa întâmplat ca grupul să fie format din enoriași ai diferitelor temple, există puțini biserici, sunt și necrobiți. A face, de exemplu, rugăciunile obișnuite a fost dificilă chiar și din punct de vedere tehnic. În primul rând, nu sunt un preot, în al doilea rând, trebuie să părăsesc biserica deschisă târziu, în al treilea rând, nu am fost sigur că serviciile de rugăciune ar putea să intereseze oamenii noi în templu și în grup. Întreaga problemă ma îngrijorat, dar nu m-am gândit la nici un fel de a găsi ceea ce aveam nevoie.
Acest deficit a fost resimțit nu numai de mine. Ideea de a se aduna în ocazii "spirituale" plutea în aer la întâlniri. Și cumva a fost exprimată și susținută. Dar totul nu a fost atât de simplu. Puțini oameni, și mai ales mine, și-au imaginat cum să o facă, ce format ar trebui să fie. În grup s-au desfășurat discuții lungi și tensionate. Era clar că trebuie să decidem, să alegem o zi și să ținem o întâlnire. Și, mai ales, prima întâlnire a tipilor care au fost repartizați în ziua în care nu puteam veni. Desigur, nu a existat nici o intenție rea în acest sens. Dar cum am fost îngrijorat atunci? Mi sa părut că acum, exact după această întâlnire, grupul ar fi evitat o divizare sau o sectă. Oh, și mi-am stricat nervii și alții! Este chiar ciudat că, după toate acestea, a avut loc a doua întâlnire cu participarea mea.
După prima întâlnire, oamenii au fost foarte inspirați. Toată lumea a plăcut întâlnirii, toată lumea a vorbit despre impresiile lor, la fel de interesantă, plină de viață și de utilă, deoarece mulți au simțit un interes în Scriptură. Acest lucru ma făcut și mai îngrijorat și ofensat. Am încercat în discuții să răcesc acest ardor cât mai mult posibil, fiind frică de diferite "farmece" și "erezii". Dar după cea de-a doua întâlnire, eu însumi aveam aceeași stare de inspirație plăcută. Toate încercările mele de a găsi și de a opri "ereziile" și "deliciile" la a doua întâlnire au fost nereușite. Nimic nu era acolo. Dar a fost un studiu plin de viață, serios și atent la pasajul selectat și la interpretările sale. Și apoi, din propria mea condiție și din ochii arzători ai tineretului, mi-am dat seama că trebuie pur și simplu să continuăm.
Și au continuat. În această perioadă, am avut pasaje foarte diferite de diferite tipuri de întâlniri. Numărul participanților și compoziția s-au schimbat, de asemenea. Ne-am întâlnit, de asemenea, cu prietenii noștri la clubul "Prolog" la mănăstirea Nikolo-Ugreshsky. De asemenea, am avut oaspeți - clerici, profesori, în astfel de cazuri formatul era oarecum diferit. Cu toate acestea, fiecare întâlnire este întotdeauna diferită. Fiecare este o lecție. Întotdeauna după cană văd multe minusuri și neajunsuri pe care încerc să nu le recunosc în viitor. Dar la fiecare întâlnire există întotdeauna cel puțin o persoană care, sincer, din inima mulțumită organizatorilor și participanților. Și merită foarte mult.
Pe măsură ce se cântă într-unul din desene animate, "cum se numește un iaht, așa că va pluti". În discuțiile și în conversațiile interne, am numit întotdeauna aceste întâlniri "Cercul Evangheliei" sau CE. Simplu și ușor de înțeles. Dar unii au auzit ceva despre asta de la evanghelici - creștini evanghelici. Numele a fost imediat alarmat. De aceea, am decis să fim numiți Cercul pentru studiul Sfintei Scripturi.
Dar, după câteva întâlniri la inițiativa participanților, sa decis să dedice întâlnirea noastră amintirea Sfântului Mucenic Vladimir (Ambartsumova), care nu numai că a servit în biserica noastră în a 30 de ani. în secolul trecut, dar a fost un activist al mișcării tineretului și a organizat, de asemenea, astfel de cercuri. Rectorul a binecuvântat această angajament. Mi-a fost un miracol că inițiativa a fost "de jos". Cred că Sfântul Mucenic Vladimir nu ne lasă cercul cu rugăciunile sale. Nu cred doar, dar văd. Care au fost dificultățile și cum au izbucnit aceste dificultăți? Nu este un miracol?
Cum ne întâlnim
Ca bază, am luat faimosul mod de citire a Evangheliei lui Vladimir Strelov ca formă de lucru cu tinerii studenți. Adevărat, eu am citit-o după ce am avut mai multe întâlniri. Poate chiar a jucat un rol pozitiv, pentru că nu mi-a fost frică să încerc, să schimb ceva în funcție de situație. Dar, desigur, citiți acest tip de recomandare a fost foarte util. Persoana interesată învață din această broșură tot ce este necesar pentru a crea un cerc. Voi vorbi doar despre nuanțele și particularitățile individuale ale întâlnirilor noastre de la biserica noastră.
Atunci vom trece la alt tabel sau vom elimina toate produsele alimentare. Întotdeauna cineva se străduiește să mănânce ceva la momentul nepotrivit. Apoi ne rugăm înainte de a citi Scripturile și rugăciunile obișnuite, adăugăm un troparion și o glorificare sfântului martir Vladimir Moskovski (Ambartsumov). Au fost impulsuri să se roage mai mult, dar până în prezent nu au găsit un răspuns de la majoritatea participanților. Sunt sigur că acest lucru va fi posibil atunci când toată lumea "va fi".
După aceea, prezentatorul întotdeauna spune un fel de cuvânt introductiv, în care regulile întâlnirii trebuie să fie într-un fel sigure. Dacă regulile nu sunt exprimate, atunci va fi necesar să reveniți la ele în timpul întâlnirii. Chiar și cu o compoziție constantă de participanți merită să le reamintim. Este foarte important să nu mergeți prea departe cu cuvântul "nu". Se observă că atunci când prezentatorul exprimă o mulțime de "nu", participanții stau și se tem să spună un cuvânt suplimentar.
Pasajul este selectat în prealabil - la cererea participanților sau în conformitate cu următoarea vacanță. Pasajul este de obicei citit în versuri. După fiecare verset - discuție. Persoanele experimentate sfătuiesc să nu ia mai mult de 10 versete. Dar aveam și pasaje mari. Dar ele nu mai erau citite de poezie, ci de părți. Uneori luăm pasaje paralele din diferite Evanghelii. Apoi citiți unul în versuri, iar restul în întregime. În orice caz, întâlnirea nu trebuie prelungită, avem nevoie de o dinamică.
Este convenabil să imprimați pasajele citite pe bucăți și să le distribuiți. Apoi toată lumea poate să-i noteze. Apropo, îmi țin notele astea. Minus - nu vă puteți uita la locurile paralele sau la contextul pasajului. De aceea, volumele Scripturii sunt mereu pe masă într-un număr suficient de copii.
Regulile nu au fost formulate imediat. Dar era imposibil să conduci un cerc fără reguli. În cele din urmă, au încercat să le înregistreze împreună. Sa dovedit un text solid, care a fost postat pe rețea pe pagina grupului. Dar, așa cum sa dovedit, nimeni nu citește aceste reguli. Prin urmare, trebuie să le reamintim periodic. Este de dorit să facem acest lucru în mod creativ și nu doar să citim.
Nu voi da toate regulile aici. Voi scrie numai cele mai relevante în opinia mea.
Declarațiile trebuie să fie concise. Acest lucru îi învață pe oameni să se exprime mai exact și să asculte cu atenție și pe alții. Abilitățile celor din urmă, din păcate, mulți dintre noi sunt privați. Și cercul este o școală bună de ascultare.
De asemenea, este foarte important să nu discutați și să nu impuneți punctul de vedere, să nu evaluați afirmațiile altcuiva, să nu întrerupeți, să nu o corectați sau să le cereți. Da, se întâmplă, este dificil pentru o persoană să formuleze o idee, dar este mai ușor pentru el să nu ajute cu un indiciu, ci cu atenție la cuvintele sale. Se întâmplă ca o persoană nou-născută să poată face o greșeală sau să spună ceva greșit din punct de vedere teologic. Este important să aveți un tact care să o corecteze foarte ușor.
Este important să nu forțați pe nimeni să spună ceva. Toată lumea are dreptul să-și ignore cuvântul. Uneori, unul dintre participanții activi la orice întâlnire a stat în tăcere, dar mai târziu a spus că a primit mai mult din această întâlnire decât de la alții.
Uneori apar astfel de întrebări interesante, că vreau să intru adânc în ele pe o perioadă nedeterminată. Și aici nu trebuie să lăsăm întâlnirea să meargă la "junglă" abstractă. Sunt foarte mult ajutat de formularea: să punem acest lucru "pentru ceai". De obicei, pentru ceai această problemă fie dispare, fie pentru ceai după întâlnire nu este o conversație goală, dar semnificativă.
Ce face facilitatorul?
La fiecare întâlnire există un prezentator. Și prezentatorul nu este întotdeauna eu. Uneori, altcineva poate conduce, dar de preferință are experiență de participare la întâlniri. Lead, sunt sincer, nu e ușor. În loc să citiți cu atenție textul, trebuie să urmăriți cu atenție cursul întâlnirii. Trebuie să te furi ". Dar fără conducerea întâlnirii se va destrăma.
Trebuie să spun că liderul trebuie adesea să arate fermitatea și respectarea principiilor. Unele puncte negative sunt politicoase, dar împiedicate ferm și convingător. Răspunzătorii rău-i de reguli - râzând, întrerupând, argumentând, nu dând să se termine - este necesar să se facă sugestii. Aici, pe lider se află o responsabilitate specială - a face acest lucru cu iubirea creștină. Poate că va trebui să vă sacrificați propria liniște pentru binele altora.
Pe lângă prezentator, la întâlnirile noastre, la început a existat și un "scriitor"; un om care se pregătea pentru interpretările patristice ale acestui pasaj. Cel mai adesea am fost eu. Potrivit sentimentelor mele, este dificil să fii un conducător și "scriitor" în același timp. Dar, din fericire, participanții permanenți ai întâlnirilor s-au inspirat de-a lungul timpului și pregătesc acum interpretările în sine. "Knizhnikov" din seria noastră a sosit.
Este interesant atunci când există o oportunitate pentru cineva să preia fapte istorice legate de trecere. Dar experiența noastră arată că căutarea informațiilor științifice și teologice nu este benefică pentru întâlnire.
Uneori întâlnirile au atât interpretări, cât și date istorice, dar pasajul rămâne nesigurat într-un sens moral sau ascetic. De obicei cer o bună predicare a predicatorilor buni pentru acest episod. Acest lucru face întâlnirea nu numai științifică și cognitivă, dar și utilă.
Acum despre discuția în sine. De obicei, această parte cauzează unele suspiciuni printre persoanele prudente. Versetul este citit de cineva cu voce tare și apoi oricine dorește sau întreabă întrebări care au apărut sau spune cum a înțeles acest verset. Atunci căutăm răspunsuri la întrebările interpreților și comparăm opiniile oamenilor cu opiniile Părinților. Uneori, atunci când nimeni nu îndrăznește să spună nimic, poti cere doar pe cineva să recite un verset în propriile cuvinte. Și aici este de multe ori foarte ușor de observat că avem aproape nici abilități de a vorbi Scripturii. Ca și noi înțelegem despre ce este vorba în pasaj, și nu se poate spune.
Dacă liderul este un cleric
Dacă există un cleric care participă la întâlniri - e minunat. Dar m-am confruntat cu faptul că, pe lângă respectul față de demnitate, tinerii au o anumită vigilență sau teamă. Teama de a face greșeli în cuvinte, teama de a-ți exprima părerea, frica de a primi o sugestie severă. Am fost "norocos" că am fost aproape de vârstă față de majoritatea participanților. Dar am fost tentat să mă ridic în poziția unui profesor și mentor. Dar datorită acestor întâlniri am realizat cât de mult încă nu știu și cât de puțin știu. Primele întrebări despre Scriptură, teologie, istoria bisericii m-au redus "de la cer la pământ". Și mi-am dat seama cât de neatent am învățat și cât de mult mai trebuie să stăpânesc. Dar, credeți-mă, nu merită să opriți în astfel de cazuri. Uneori răspunsul cinstit al unui cleric "iartă-mă, nu știu" are mai mult decât învățăturile. În cele din urmă, am fost de acord că întrebările pentru care nu avem un răspuns ar trebui lăsate ca o "temă".
Dacă persoana implicată este o persoană înțeleaptă - un profesor, un teolog, un istoric, atunci nu mai există aproape nici o întrebare fără un răspuns. Dar formatul variază foarte mult. La întâlnire există un centru evident, pe care toată lumea îl aude și vrea să audă. Cred că astfel de întâlniri sunt foarte utile, dar împreună cu ei merită organizarea de întâlniri fără un "expert", întrebările pe care le puteți înregistra pur și simplu.
Cea mai periculoasă, în opinia mea, când participanții uită unde și de ce au venit. Și apoi semințele de iritabilitate, resentimente, condamnare, furie încep să crească pe viclean. Uneori sa întâmplat. Dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, a dispărut. În acel moment, am încercat să formulez ceea ce mă ajută să evit toate astea. Sper că gândurile mele au ajutat pe altcineva. Aici sunt.
1. Răspundeți-vă sincer întrebării: "De ce voi întâlni cercul, ce vreau să obțin la această întâlnire?".
2. Scopul principal al cercului, dacă este formulat pur și simplu, este înțelegerea profundă a trecerii din Sfânta Scriptură și, prin ea, cel puțin puțin mai aproape de Dumnezeu.
3. Pentru fiecare dintre noi, beneficiul cercului depinde direct de dorința noastră de a primi acest beneficiu. Prin urmare, în timpul întâlnirii, este mai bine să ne concentrăm asupra a ceea ce eu personal voi lua de la întâlnire, din acest pasaj.
4. Încercați să luați ceilalți membri ai cercului ca frații și surorile tale - diferite și diferite unele de altele, cu slăbiciunile și neajunsurile lor, dar aproape de noi, în dorința de a înțelege Scripturile, care sunt aproape de noi în Hristos.
5. Dacă există sentimente negative, dacă înțelegeți că "nu există dispoziție necesară" și sunteți iritat, indignat sau jignit de cuvintele sau faptele cuiva - încercați să vă rugați intern.
6. Amintiți-vă că nu avem un club intelectual și nu un club de discuții. Noi împreună și cu ajutorul lui Dumnezeu încercăm să pătrundem mai profund în sensul pasajului Evangheliei.
Ați găsit o eroare în text?
Selectați-l cu mouse-ul și faceți clic pe:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: